Conversión forzada : conversión a otra fe o ideología bajo coacción, es decir, la amenaza de castigo o daño (pérdida de trabajo, aislamiento social, tortura, ejecución, etc.). La conversión forzada requiere siempre una renuncia explícita a las creencias anteriores.
El cristianismo rechaza oficialmente la idea misma de la conversión forzada, ya que la conversión no se ve como una declaración exteriormente visible de los propios puntos de vista, sino como una convicción interior ( Romanos 10:9-10). Al mismo tiempo, en la historia, la iglesia cristiana no siempre se ha adherido a esta norma y, a menudo, ha convertido a la gente a su fe bajo coacción. Entre los hechos de conversión forzada se pueden señalar:
El islam se diferencia de otras religiones en que es a la vez un sistema de creencias espirituales, una comunidad y un sistema jurídico, por lo que la presencia de miembros no alineados en el territorio de la comunidad musulmana supone una cierta amenaza para su orden (especialmente en países con un modo de vida patriarcal, con predominio de la población rural).
El Corán prohíbe explícitamente la conversión forzada: "Que no haya compulsión en la fe" (2:256). [8] [9] [10] [11] [12] La investigadora Karen Armstrong afirma que después de la muerte del profeta Mahoma en el califato árabe, nadie se convirtió por la fuerza al Islam. [13]
Sin embargo, como señala Levy-Rubin, a pesar de la exigencia del Corán, los casos de conversión forzada estaban especialmente extendidos en la Edad Media. [14] [15]
Casos similares tienen lugar en nuestro tiempo. En particular, en 2001, el ejército indonesio evacuó a cientos de refugiados cristianos de las islas remotas de Kesui y Teor en la provincia de Molucas después de informes de que estaban siendo obligados a convertirse al Islam. Según los informes, algunos hombres fueron circuncidados en contra de su voluntad, y los grupos paramilitares a los que se responsabilizó del incidente confirmaron que la circuncisión se llevó a cabo, pero supuestamente sin coacción alguna. [dieciséis]
En agosto de 2006, dos periodistas, Steve Centanni y Olav Wing , fueron secuestrados por las Brigadas de la Santa Jihad en la ciudad de Gaza y aparentemente obligados a convertirse al Islam a punta de pistola. El servicio de noticias palestino Ramattan y Fox News informaron que los periodistas fueron liberados ilesos poco después de la publicación del nuevo video. [17] En este video, ambos periodistas vestidos de blanco leen informes de que se han convertido al Islam, y Centanni dice: “El Islam no es para ningún grupo de personas en particular; es la verdadera religión para todas las personas en todos los tiempos". [17] Después de su liberación, Steve Centanni declaró: “Nos obligaron a convertirnos al Islam a punta de pistola, y no quiero que me malinterpreten: tengo el más profundo respeto por el Islam y aprendí muchas cosas buenas al respecto. pero (conversión) nos vimos obligados a cometer porque tenían armas y no entendíamos qué diablos estaba pasando". [17]
En mayo de 2007, miembros de la comunidad cristiana de Charsadda en la Provincia Fronteriza del Noroeste de Pakistán cerca de la frontera con Afganistán informaron que habían recibido cartas amenazando con bombas si no se convertían al Islam y que la policía no estaba tomando en serio sus preocupaciones. . [Dieciocho]
Hay numerosos informes de intentos de convertir a las minorías religiosas en Irak por la fuerza. En Bagdad, a los cristianos se les dijo que se hicieran musulmanes, pagaran jizya o morirían. [19] [20] [21] En marzo de 2007, la BBC informó que miembros de la minoría religiosa mandaeana en Irak afirmaron haber sido perseguidos por insurgentes islamistas que les habían dado una opción: convertirse al Islam o morir. [22]
Varias religiones, como el judaísmo , se oponen por principio al proselitismo (difundir una religión fuera de la propia comunidad) y limitan la unión a la comunidad a una serie de condiciones que requieren una preparación larga y consciente para la conversión.
Destinos como los drusos o los yezidis en principio no aceptan conversos, sin embargo, al mismo tiempo, se atestigua una serie de casos de severos castigos por abandonar la fe.
En el budismo, la compulsión a creer no tiene sentido, ya que el budismo se puede combinar con la práctica de otras religiones. Sin embargo, viviendo en países budistas, un extranjero, lo quiera o no, debe encajar en la jerarquía social local y en las tradiciones derivadas de las enseñanzas budistas, es decir, en la práctica debe seguir los cánones budistas de comportamiento.
Las tradiciones de varias religiones del mundo implican (no siempre prescritas por las escrituras) contar con una comunidad religiosa al nacer y/oa partir de un momento en que una persona aún no puede hacer una elección consciente. En particular, en muchas denominaciones del cristianismo, el bautismo ocurre poco después del nacimiento. Al mismo tiempo, sin embargo, el catolicismo prevé la confirmación : una confirmación consciente de la pertenencia a la fe a la edad de unos 12 años después de recibir formación en los fundamentos de la religión. La incorporación a una comunidad a una edad inconsciente no puede considerarse una conversión forzada si, a la edad de la capacidad legal, una persona es libre de renunciar a esta religión (confesión) y/o elegir otra religión (confesión).
Como caso especial de conversión forzada, se puede considerar la retención forzosa en la fe, adoptada en la práctica de varias religiones del mundo, cuando el rechazo de esta fe conlleva severos castigos, incluida la pena de muerte. En particular, la pena de muerte está prevista para la conversión a otra fe en la mayoría de los países con la ley Sharia. Cabe señalar que hasta finales del siglo XVIII, una práctica similar era común en los países cristianos.
En países donde la religión juega un papel secundario, a veces hay un fenómeno de totalitarismo : coerción para someterse a la ideología dominante. Por lo general, el caldo de cultivo para el totalitarismo fue el colapso de la monarquía y/o la crisis de la religión dominante en un determinado país, manteniendo muchas tradiciones monárquicas y/o eclesiásticas.
La conversión voluntaria en un lecho de muerte en presencia de testigos generalmente no se considera violenta (es decir, cuando la amenaza de muerte no proviene de los testigos de la conversión).
Varias religiones, en particular el mormonismo , permiten la conversión póstuma de una persona a la fe a través de las oraciones de sus seres queridos u otras personas que interceden por el difunto ante Dios.
Hay una serie de precedentes cuando una persona fue declarada póstumamente adherente a una religión en particular, pero no hubo testigos de esta conversión. Entonces, muchos años después de la batalla de Ojod, hubo testigos de que el pagano Kuzman , que murió en la batalla del lado de los musulmanes , pronunció la shahada antes de su muerte .