| Sociedad transparente | |
|---|---|
| inglés La sociedad transparente | |
| Género | prosa documental |
| Autor | david brin |
| Idioma original | inglés |
| Fecha de la primera publicación | 17 de mayo de 1998 |
| editorial | Grupo de libros de Perseo |
Una sociedad transparente es un libro de no ficción escrito por el escritor de ciencia ficción David Brin , en el que predice la transparencia pública y cierto grado de erosión de la privacidad (privacidad, privacidad en inglés ), ya que se logrará reduciendo el costo de vigilancia , comunicación y almacenamiento y procesamiento de datos .
David Brin propone nuevas instituciones y prácticas que cree que brindarán nuevos beneficios y oportunidades que pueden compensar la pérdida de privacidad. El trabajo apareció como una publicación en la revista Wired a fines de 1996. [1] En 2008, el experto en seguridad Bruce Schneier llamó al concepto de una sociedad transparente un "mito" [2] (una caracterización que Brin luego refutó [3] ), argumentando que no tiene en cuenta los diferentes niveles de autoridad o autoridad en materia de acceso a la información . [2]
Brin argumenta que el nivel básico de privacidad que protege la parte más íntima de nuestras vidas se puede mantener, a pesar del rápido progreso tecnológico de las cámaras de vigilancia, que son cada vez más pequeñas, más baratas, más extendidas y avanzan a un ritmo que supera la Ley de Moore. . Él cree que la privacidad básica se puede mantener simplemente porque la gente la necesita profundamente. Con base en esto, Brin explica que "... la pregunta principal es si una persona es capaz, independiente y tiene los conocimientos suficientes para lograr sus deseos básicos".
Esto significa que las personas deben tener no solo derechos, sino también la capacidad de ejercerlos, así como la capacidad de determinar cuándo se violan sus derechos. Irónicamente, esto solo es posible en un mundo lo más transparente posible. Un mundo donde los ciudadanos saben casi todo sobre lo que está pasando en casi cualquier momento. Esta es la única condición bajo la cual los ciudadanos podrán identificar a los violadores de sus libertades y privacidad. La privacidad es posible solo si los derechos y libertades (incluido el derecho al conocimiento) ya están garantizados.
Así, Brin caracteriza la privacidad como un "derecho derivado" que se deriva de derechos más básicos como el derecho a saber y el derecho a hablar. Admite que un mundo tan abierto se sentirá más exigente y estresante; se espera que las personas encuentren soluciones que equilibren la privacidad y el conocimiento. Habrá un deseo de legislar para limitar la capacidad de observación de las autoridades, asegurando sus actividades en la dirección de proteger la privacidad de una cómoda ilusión de privacidad. En cambio, en una sociedad transparente, esta ilusión se destruirá por el hecho de que todo el mundo puede acceder a la gran mayoría de la información disponible.
Brin cree que la sociedad se beneficiaría si los poderes de vigilancia fueran compartidos con los ciudadanos, permitiendo la llamada vigilancia inversa ( inglés sousveillance ) y dando al público la capacidad de observar a los observadores. Según Breen, esto simplemente sigue la dirección de Adam Smith , John Locke , los Padres Fundadores de los Estados Unidos y los filósofos de la Ilustración, quienes opinaban que cualquier élite (ya sea comercial, poderosa o aristocrática) debería experimentar resistencia a su propio poder. y no hay mejor igualador de poder que el conocimiento. [cuatro]
La transparencia se confunde a menudo con la observación del equilibrio ( inglés Equiveillance ) (el equilibrio entre la observación y la observación inversa ). Este equilibrio (equilibrio) permite a las personas construir su propio sistema de evidencia recopilada por ellos mismos, en lugar de depender del acceso a los registros de vigilancia que posiblemente contengan evidencia en su contra. Así, la observación inversa, además de la transparencia, asegura la integridad contextual de los datos recibidos por los sistemas de vigilancia. Por ejemplo, un registro permanente de los eventos de la propia vida [5] puede ser una "mejor evidencia" que los datos de vigilancia y proteger contra la posibilidad de utilizar datos de vigilancia fuera de contexto.
Más detallado que un simple "negador de la privacidad", Brin dedica un capítulo completo a discutir cuán importante es mantener cierto nivel de privacidad para la mayoría de las personas, brindándoles oportunidades para la intimidad, compartiendo la confidencialidad y preparándose, con cierta seguridad, para la competencia. . Sin embargo, sugiere que en la actualidad tenemos un mayor grado de integridad personal que nuestros antepasados, en parte porque “los últimos doscientos años se han caracterizado por la apertura de los flujos de información, no por su cierre. Los ciudadanos tienen más oportunidades de exponer a los violadores de sus derechos y llevarlos ante la justicia en comparación con la forma en que vivía la gente en los pueblos antiguos, estando a merced de la nobleza local, los chismes y los vándalos.
Esto puede parecer, a primera vista, ilógico. Pero debe entenderse que caminando en una noche oscura por un camino oscuro, miramos constantemente hacia atrás precisamente para poder protegernos. Brin también apunta a los restaurantes donde la desaprobación social limita la capacidad de las personas para espiar o escuchar a escondidas, aunque puedan hacerlo. Y la implementación de esta restricción es posible precisamente porque todos se ven.
Desde este punto de vista, la próxima era en la que "la mayoría de las personas conocen la mayor parte de la información sobre los demás la mayor parte del tiempo" será simplemente una continuación de lo que la Ilustración ya nos dio: libertad y privacidad. En comparación, Brin habla de la alternativa, "¿cuando las leyes de privacidad se aplican de una manera que beneficia a las élites y tenemos que confiar en que no nos están mirando?"
Brin participó en el panel de discusión de apertura en 2005 de la Association for Computing Machinery (ACM) en la conferencia Computers, Freedom and Privacy, donde se proporcionaron 500 dispositivos de vigilancia inversa a los participantes para actualizar el debate en curso. Cada visitante recibió una cámara panorámica portátil que reprodujo la idea de un espectáculo de fenómenos inverso (reversing) .
Brin usó versiones de este concepto en sus escritos.
En la novela Tierra, describe una historia futura en la que tuvo lugar una guerra entre la mayor parte de la Tierra y Suiza , que surgió del hecho de que Suiza permitió que generaciones de cleptócratas escondieran sus riquezas robadas en bancos suizos . La guerra condujo a la abolición del secreto bancario y la destrucción de Suiza como nación. También en el futuro, fue una práctica cada vez más común que los ancianos jubilados usaran anteojos especiales equipados con cámaras de video y sistemas de comunicación.
Su novela Kiln Peopledescribe un futuro donde las cámaras están en todas partes y todos pueden acceder a las cámaras públicas de forma gratuita y a las privadas por dinero.