El protestantismo en Filipinas está firmemente establecido en las Islas Filipinas en 1898, primero con capellanes del ejército de los EE. UU. y luego con misioneros civiles. Esto se debió en gran parte a la revolución en Filipinas, durante la cual el líder rebelde Emilio Aguinaldo (1869–1964) nombró a Gregorio Aglipay (1860–1940) como cabeza de la iglesia. Aglipay fundó la Iglesia Independiente de Filipinas , que, aunque formalmente católica, comenzó a moverse hacia el unitarismo . El primer misionero protestante estadounidense fue el presbiteriano James B. Rogers, quien llegó a Filipinas en abril de 1899 [1] .
Según el último censo realizado en 2015 por la Autoridad de Estadísticas de Filipinas (PSA), el 79,5% de los habitantes de este país son católicos y el 9% pertenecen a grupos protestantes [2] .
La colonización española de Filipinas comenzó en 1565. Gracias al patrocinio del rey español y al estatus de la Iglesia Católica , la administración colonial no permitió la predicación de misioneros protestantes en los territorios bajo su control. Así, hasta la Revolución Filipina de 1896-1989 , la activa actividad misionera en esta zona estuvo a cargo de representantes de países rivales de España, a saber, los comerciantes holandeses a finales del siglo XVII o los británicos durante la ocupación británica de Manila en 1762. A finales del siglo XIX, los mestizos filipinos que iban a estudiar a España regresan de Europa, llevados por la masonería y el protestantismo . Así, incluso antes de la llegada del ejército estadounidense en 1898, existían comunidades protestantes clandestinas en Filipinas [3] .
La transición del dominio español al estadounidense abrió la puerta a misioneros protestantes, traductores de la Biblia y varias asociaciones cristianas. La libertad de religión fue consagrada en la ley, y la Iglesia Católica perdió todo el apoyo estatal, enfrentó no solo graves pérdidas financieras, sino también una escasez de sacerdotes. Aunque oficialmente la mayoría de los predicadores protestantes eran hombres, las mujeres difundieron su fe extraoficialmente como maestras o enfermeras [3] .
En 1901, los representantes de varias iglesias protestantes importantes firmaron un acuerdo sobre la división de esferas de influencia en el país, o el Acuerdo de la Comity [2] . Manila estaba abierta a representantes de todas las iglesias, otras áreas se distribuyeron de la siguiente manera: la mayor parte del norte de Luzón fue a la Misión Metodista ; partes del sur de Luzón y partes ubicadas en el centro de Visayas : la misión presbiteriana ; la gran isla sureña de Mindanao , que incluía una gran comunidad musulmana, pasó a manos de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras y la Misión Congregacional . La Iglesia de los Discípulos de Cristo optó por no sumarse al acuerdo. La Iglesia Episcopal , dirigida por el obispo Charles Henry Brent , concentró sus esfuerzos en las regiones montañosas del norte de Luzón , que seguían siendo mayoritariamente paganas, en partes de Mindanao , así como en representantes de la diáspora china [3] .
Las comunidades protestantes también fundaron hospitales e instituciones educativas. Los primeros filipinos en convertirse al protestantismo sirvieron como evangelistas . La popularidad del protestantismo varió mucho según la ciudad o región. Sin embargo, a pesar de la confianza inicial en la rápida transición al protestantismo en un país mayoritariamente católico, así como de un número significativo de conversos en comparación con otras misiones en Asia, los misioneros protestantes pronto se dieron cuenta de que la gran mayoría de los filipinos seguían siendo católicos. Los protestantes subestimaron la lealtad de la población al catolicismo popular . La principal contribución del protestantismo al desarrollo cultural de Filipinas es la promoción del idioma inglés y la alfabetización, así como la creación de universidades como Silliman University (Eng. Silliman University ), Philippine Christian University (Eng. Philippine Christian University ) [3] .
Varios misioneros protestantes han recibido un amplio reconocimiento internacional por su trabajo en Filipinas: el obispo Brent por la lucha contra el opio y el uso de drogas en Asia, y Frank Laubach , un misionero de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras, quien durante su estudio de la El idioma filipino desarrolló un método de alfabetización innovador utilizado en más de cien países del mundo hasta el día de hoy [3] .
Durante la Segunda Guerra Mundial, Filipinas estuvo bajo ocupación japonesa y muchos misioneros occidentales abandonaron el país. El movimiento protestante entró en decadencia debido al cese de la financiación de los Estados Unidos [2] . Así, personas de origen filipino asumieron posiciones de liderazgo en las iglesias locales. El problema para muchos líderes protestantes filipinos de la época era afirmar la igualdad con las iglesias extranjeras. Después de la independencia en 1946, se intensificó la tendencia hacia la cooperación ecuménica entre las iglesias. En 1948, la Iglesia Metodista de Filipinas, la Iglesia Evangélica Unida, la mayoría de los miembros restantes de la Iglesia Evangélica y algunas congregaciones de IEMELIF, Unida de Christo, se unieron para formar la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas (Ing. United Church of Cristo en Filipinas, o UCCP ). Después de la guerra, una división entre unitarios y trinitarios condujo a la victoria final de estos últimos, y sus obispos fueron finalmente elevados al episcopado por la reconsagración de los episcopales en 1948. [3]
En 1948, se formó la organización protestante “ Iglesia de Cristo ” (también conocida como Iglesia ni Cristo), el número de sus adherentes ha aumentado significativamente de 250 mil a 1,4 millones de personas en la actualidad. La organización tiene una orientación nacionalista en sus puntos de vista y está cerrada a los no iniciados [2] .
En 1957, protestantes de los Estados Unidos iniciaron la organización protestante "Iglesia Episcopal de Filipinas". Los primeros obispos fueron ex sacerdotes de Aglipay. En 1961, la Iglesia Episcopal llegó a un acuerdo con la Iglesia Aglipai y se formó el Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas. En 1963, este consejo se unió al Consejo Mundial de Iglesias y la Conferencia Cristiana de Asia Oriental, lo que fortaleció los lazos de los aglipayitas con los protestantes de Gran Bretaña. En 1965, se firmó un acuerdo con la Iglesia católica antigua de los Países Bajos, Alemania, Suiza, Polonia, Yugoslavia [2] .
Después de la Segunda Guerra Mundial, comenzaron a aparecer diversas iglesias evangélicas bajo el liderazgo de misioneros expulsados de China. Muchos de ellos ahora son parte del Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas (PCEC). En contraste con la orientación ecuménica de las iglesias del NCCP, las iglesias afiliadas al Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas son más conservadoras y están menos interesadas en el ecumenismo y las cuestiones sociales. Las últimas décadas del siglo XX estuvieron marcadas por un importante desarrollo de las iglesias protestantes [3] .
Las restricciones durante los años marciales de Ferdinand Marcos terminaron en 1986. En la década de 1990, los grupos carismáticos y pentecostales se vuelven más prominentes, mientras que las antiguas iglesias protestantes muestran solo un aumento muy pequeño de adeptos. La retirada de las bases militares estadounidenses, completada en 1992, y la liberación de Filipinas de la explotación económica en curso fueron una victoria incondicional para los protestantes políticamente activos de aquellos años [3] .
Hasta la fecha, la gama completa de iglesias y movimientos protestantes está representada en Filipinas. Así, ya hay más de 5 millones de protestantes en Filipinas [4] .
Además, los protestantes filipinos se asocian con tres importantes organizaciones ecuménicas: el Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas, parte del Consejo Mundial de Iglesias , el Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas, parte de la Alianza Evangélica Mundial , y el Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas Fundamentales. Iglesias, que representan el grupo de iglesias más conservador [ 1 ] .
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