Réquiem (Mozart)

Réquiem

Primera página de la partitura, manuscrito de Mozart
Compositor Wolfgang Amadeus Mozart
La forma masa
Llave re menor
Duración 60 minutos
fecha de creación 1791-1792
Lugar de creación Vena
Idioma latín
Numero de catalogo K626
Fecha de la primera publicación 1800 ( partitura ), 1812 (partes)
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"Requiem" en re menor, K. 626 ( lat.  Requiem  - una misa fúnebre) - la última obra musical inacabada de por vida del compositor Wolfgang Amadeus Mozart , en la que trabajó hasta su muerte - desde el 22 de noviembre hasta la fatídica noche de 4 de diciembre al 5 de diciembre de 1791 del año: una misa fúnebre escrita en el texto latino canónico . Tras su muerte, la composición fue completada por Josef Eibler y Franz Xaver Süssmeier . Sin embargo, Réquiem es una de las obras más famosas de Mozart y está considerada como una de sus creaciones más importantes.

Historial de creación

En julio de 1791, Mozart recibió una orden inusual: un enviado desconocido vestido de negro llegó a su casa y, en términos de secreto, ordenó una misa fúnebre: "Requiem". Mozart aceptó el trabajo y recibió un anticipo, según varios relatos, de 50 o 100 ducados . Mozart debería haber recibido la misma cantidad al final de la obra [1] .

Al final resultó que, el Réquiem fue encargado por el conde Franz von Walseggpara una actuación en memoria de su esposa, Anna von Flamberg, quien murió en febrero de 1791. También se reveló el nombre del intermediario que hizo directamente el pedido a Mozart: era el mánager del Conde Leutgeb. El conde von Walsegg era un amante de la música y él mismo tocaba la flauta y el violonchelo [1] . El conde a menudo interpretaba varias composiciones y representaciones teatrales de varios autores en su casa, pero también quería ser considerado un compositor y, por lo tanto, repetidamente hizo pasar las obras encargadas de varios compositores como propias: el conde reescribió las partituras recibidas del autor con su propia mano, y sólo entonces les dio a pintar en la fiesta. En la primera representación del "Réquiem" de Walsegg el 14 de diciembre de 1793, la partitura indicaba: "Réquiem compuesto por el Conde von Walsegg" (" Réquiem compposito del conte Walsegg ") [2] .

Habiendo comenzado a trabajar en el Réquiem , Mozart luego lo interrumpió repetidamente por el bien de otras composiciones: en agosto, es decir, cuando Mozart no tuvo tiempo de hacer progresos serios en el trabajo del Réquiem, recibió un pedido urgente para la ópera " Misericordia de Tito ", cuya presentación coincidió con la coronación de Leopoldo II como rey de Bohemia [2] . A su regreso de Praga, Mozart primero tuvo que trabajar en La flauta mágica [3] , y luego en el Concierto para clarinete (K.622) para Stadler y la Cantata masónica (K.623). Después del estreno de La flauta mágica el 30 de septiembre de 1791, Mozart comenzó a trabajar en serio en el Réquiem. Su celo era tan fuerte que incluso antes de terminar el Réquiem, no iba a aceptar ningún alumno [4] . Según Constanza, en este momento Mozart a menudo se quejaba de su salud, e incluso se vio obligada a quitarle la partitura del Réquiem, ya que trabajar en él afecta negativamente a su salud. Constanza contó que durante uno de los paseos por el Prater , Mozart dijo con lágrimas en los ojos que estaba escribiendo un Réquiem para sí mismo. Además, dijo: “Me siento demasiado bien que no voy a durar mucho; por supuesto, me dieron veneno, no puedo deshacerme de este pensamiento” [K 1] . Sin embargo, los investigadores modernos son muy cautelosos con la información que difunde la viuda de Mozart, especialmente cuando se trata de los últimos meses de vida del compositor. En cualquier caso, en ninguna de las cartas de Mozart escritas poco antes de su muerte se menciona ni la depresión ni la mala salud. El 18 de noviembre, 3 semanas antes de su muerte, Mozart incluso dirigió su Cantata Masónica, y solo dos días después, el 20 de noviembre, se acostó. Según otros, Mozart continuó trabajando en el Réquiem acostado, hasta su muerte el 5 de diciembre .

Hay una historia muy conocida que en la víspera de su muerte, el 4 de diciembre, Mozart, acostado, así como sus amigos Shack , Hofer y Gerl , cantaron el Réquiem, mientras que cuando llegaban a los primeros compases de "Lacrimosa" , Mozart supuestamente lloró y dijo que no terminó esta parte [6] . Este hecho provino del llamado "mensaje de Shaq" y quedó fijado en muchas biografías del compositor. Muchos musicólogos están de acuerdo en que este mensaje no es cierto, porque en sí mismo tal actuación con la participación del moribundo Mozart solo podría tener lugar si su condición mejorara, sin embargo, según las memorias de la cuñada de Mozart, Sophie Heibl, Mozart fue ya muriendo ese día. Sin embargo, esta trama se ha vuelto popular entre los artistas: casi todas las pinturas, que reflejan las últimas horas de la vida de Mozart, representan la interpretación del Réquiem [7] .

Cuestión de autoría

Debido a las frecuentes interrupciones en su trabajo, Mozart logró escribir en su totalidad solo la primera sección del Introitus  : "Requiem aeternam". A su manera característica, escribió íntegramente todas las partes vocales y el bajo, y también perfiló la orquestación en lugares especialmente importantes de la fuga "Kyrie" y en las seis partes de la secuencia "Dies iræ", a excepción de " Lacrimosa", cuyo autógrafo termina después del compás 8, hasta Hostias. También hay un boceto de la doble fuga Amén, que seguiría a Lacrimosa. Contiene sólo voces corales [8] .

Temiendo que el cliente de la obra no solo no pagara la tarifa, sino que también exigiera un depósito por el trabajo inacabado, después de la muerte de su marido, Constance se dirigió a Joseph Eibler con una solicitud para completar la obra [9] . Eibler esbozó su versión de la orquestación de secciones hasta Lacrimosa, intentó continuar con Lacrimosa, escribiendo la parte de soprano en el compás 9 y se negó a trabajar. Después de esto, Constance probablemente se acercó a otros compositores vieneses con una solicitud similar, pero todos la rechazaron y, como resultado, el manuscrito terminó con el alumno y amigo de Mozart, Franz Xaver Süssmeier .

Este último primero comenzó a inscribir su versión de orquestación en la partitura de Mozart, agregando más y más detalles nuevos al texto ya corregido por Eibler. Hizo un trabajo similar en partes de la secuencia desde Dies irae hasta Confutatis. Lacrimosa y Offertorium, afortunadamente, permanecieron intactos. Después de eso, comenzó a crear su propia versión de la composición, comenzando con la secuencia. Cuando terminó el trabajo, simplemente separó el Introitus del original de Mozart y lo combinó con su manuscrito. Le dio esta partitura a Constance en 1792 y ella, a su vez, se la dio al cliente.

Durante mucho tiempo se creyó que todo en esta partitura fue escrito por Mozart. Esta información provino de la propia Constanza, en cuyo interés estaba que el Réquiem se considerara completamente auténtico. Sin embargo, en 1838 se encontraron las partes restantes del original de Mozart. Este autógrafo era una continuación de la parte original de la partitura entregada al cliente e incluía Sequenz hasta el compás 9 de Lacrimosa, así como Offertorium. A pesar de la presencia en ella de un gran número de correcciones y comentarios ajenos, inscritos bárbaramente en la partitura en diferentes momentos y por diferentes personas (al menos tres: Eibler, Süssmayr y Abbot Stadler), un análisis superficial de la caligrafía y la tinta lo convierte en posible juzgar con casi un cien por ciento de precisión cuánto del trabajo fue realizado por el propio Mozart. En 1839, Constance reconoció públicamente la participación de Süssmeier en la redacción del Réquiem.

La pregunta permaneció abierta sobre la base de qué materiales Süssmeier escribió Sanctus, Agnus Dei, así como la continuación de Lacrimosa, que están ausentes en el manuscrito de Mozart. Según Constance, tras la muerte de su marido, le dio a Süssmeier unas partituras del atril , que presumiblemente contenían bocetos de las piezas que faltaban. Esta información, así como los vínculos claros entre el Sanctus, Benedictus y Agnus Dei y las secciones auténticamente mozartianas, sugiere que Süssmeier tenía esquemas mozartianos de estas secciones al escribir su versión, similar a los esquemas sobrevivientes de la Secuencia y el Ofertorio. Desafortunadamente, estos bocetos se perdieron; probablemente, se quedaron con Süssmeier, o fueron destruidos por él como innecesarios. Su contenido solo puede adivinarse en base a un análisis del trabajo de Süssmeier. Además, se encontró un boceto de Mozart muy incompleto en 1962, que contenía un boceto de 16 compases de la fuga Amen que se suponía que seguiría a Lacrimosa y terminaría Sequenz, un boceto de 4 compases para el Rex tremendae, que difiere mucho del final. versión, y un pasaje no identificado, posiblemente relacionado con Recordare.

También existe la creencia generalizada de que Mozart, antes de su muerte, le dio instrucciones a Süssmeier sobre cómo se debe completar exactamente el Réquiem. El lado débil de esta versión es que después de la muerte de Mozart, Constanza primero recurrió a Eibler y otros compositores vieneses, y solo después de eso sugirió que Süssmeier completara la composición.

A pesar de la ausencia de bocetos mozartianos de partes de Sanctus, Benedictus y Agnus Dei, el análisis estilístico de la carta permite en la mayoría de los casos juzgar con suficiente precisión qué parte del trabajo fue realizada por Mozart y cuánto por Süssmayr. Por lo tanto, la primera mitad del Sanctus (antes de las palabras Domine Deus Sabaoth) probablemente fue registrada por Mozart en una partitura coral (compare los primeros compases con el comienzo de Dies Irae, la cadena de sextas descendentes sobre las palabras Domine Deus con el comienzo de la cantata masónica KV 623, la soprano se mueve sobre la palabra Sabaoth - con los temas de Recordare y la fuga Quam olim), pero comenzando con las palabras Pleni sunt coeli, el plan tonal se vuelve poco característico de Mozart, lo que hace que su autoría cuestionable. Con respecto a la fuga de Osanna, solo se puede señalar que muy probablemente Mozart dejó un boceto perdido de la exposición de la fuga, similar al que se escribió para la fuga de Amen. La coincidencia del tema de esta fuga con los temas de la fuga Quam olim Abrahae y el tema del Recordare fortalece la confianza en la autoría de Mozart. Sin embargo, después de la sección expositiva, la fuga simplemente se interrumpe: el tema nunca se repite (!), No se ha escrito ni un solo stretta (aunque el tema es adecuado para stretta). Es obvio que la persona que completó Osanna simplemente no sabía escribir fugas corales. Incluso en las misas juveniles de Mozart, las fugas son mucho más interesantes y largas. La calidad del trabajo aquí da a conocer a Süssmeier.

Respecto a Benedictus y Agnus Dei, los musicólogos coinciden en que Mozart dejó un esquema sumamente incompleto de ambas secciones, en las que ni siquiera estaban presentes todas las partes vocales, y la orquestación estaba muy escasamente planificada. En primer lugar, la brevedad de la introducción orquestal de Benedictus, tras la cual entra inmediatamente la viola, suscita dudas. Toda la sección de desarrollo aparece frente a nosotros de la misma manera "arrugada", parece que solo quedó un precursor de una repetición, y todo el material anterior fue destruido o simplemente no escrito. Una indicación clara de que Süssmeier tenía bocetos mozartianos es el comienzo de esta sección de desarrollo. En el boceto propuesto, Mozart probablemente delineó solemnes acordes de metales con una respuesta de cuerda al unísono (figura de gruppetto), citando el episodio Et lux perpetua de Introitus. Sin embargo, Süssmeier aparentemente simplemente no conocía la música de Introitus y, por lo tanto, no entendió exactamente cómo descifrar la notación esquemática de Mozart. Como resultado, en su versión, la cita fue distorsionada y perdió su significado original.

Una situación similar se puede rastrear en Lacrimosa, a partir del compás 9. A pesar de algunos rastros de la escritura de Mozart, en general, incluso la interpretación de las voces de las partes corales se realiza de una manera mucho más cruda que incluso en las obras juveniles de Mozart. En cambio, en aquellos tramos en los que la mayor parte del texto fue completado por Mozart y sólo restó añadir las voces de relleno y doblaje de la orquesta, la orquestación más sutil y transparente de Süssmeier se compara favorablemente con la ya primitiva obra de Eibler.

El alcance exacto de la participación de Süssmeier en la finalización del réquiem es un tema de debate hasta el día de hoy [10] .

Estructura

La versión canónica del Réquiem compilada por Süssmeier, que es la más común, tiene la siguiente estructura:

Características generales

A pesar de que en su juventud Mozart escribió unas 20 misas, sin contar las obras menores escritas para la iglesia, en los últimos 10 años de su vida recurrió a este género solo una vez, dedicándose a crear la Gran Misa en c-moll. Esto se explica por el hecho de que en Viena, donde Mozart vivió durante la mayor parte de este período, tales composiciones simplemente no tenían demanda, en contraste con Salzburgo, donde regularmente recibía encargos para música de iglesia. El motivo de la creación de la Gran Misa, como informa el propio Mozart en una carta a su padre fechada el 4 de enero de 1783, también fue una orden no oficial: el compositor prometió escribir una misa, programada para coincidir con el próximo matrimonio. No cumplió este voto: la misa quedó sin terminar.

Así, cuando Mozart recibió la orden de escribir el Réquiem en el verano de 1791, tuvo que volver al género que en realidad había abandonado hacía mucho tiempo. Naturalmente, a lo largo de los años, el estilo individual del compositor ha sufrido cambios significativos, que no pueden sino afectar el contenido de la nueva obra. Como muestra el análisis de las partes supervivientes del Réquiem, Mozart se alejó mucho de las tradiciones e ideales que usó en composiciones eclesiásticas anteriores.

Mucho parece inusual en el Réquiem. Esta es la ausencia total de arias y dúos virtuosos, tan característicos de las misas juveniles de Mozart. La orquesta carece de flautas , oboes , clarinetes y trompas , pero se le suman trompas de basset , que están firmemente conectadas con temas masónicos en la obra de Mozart y le dan a la orquesta un sabor oscuro y místico.

Intentos modernos de reconstrucción

A finales del siglo XIX y principios del XX, con el desarrollo de los estudios de Mozart, se hicieron patentes todas las carencias de las piezas realizadas por Süssmeier. Como consecuencia, surgió la idea de intentar depurar la música del Réquiem de lo que había aportado Süssmeier. El principal problema fue que los borradores de Mozart, cuya existencia era obvia, se perdieron irremediablemente, probablemente destruidos por el mismo Süssmeier. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XX , Richard Monder realizó una reconstrucción , quien trató de recrear el material faltante de acuerdo con el estilo de escritura de Mozart. En particular, Lacrimosa adquirió un sonido completamente diferente . Sanctus, Hostias y Agnus Dei también sufrieron fuertes cambios. Además, Monder incluyó Amén en el Réquiem, no utilizado por Süssmeier ( Lacrimosa termina con este fragmento ).

Esta versión, por supuesto, no puede considerarse completamente auténtica a las ideas de Mozart, que han permanecido desconocidas. Sin embargo, en general, tiene un estilo mucho más cercano a la escritura del propio Mozart que a la de Sussmayr. Debido a esto, la reconstrucción de Monder, a veces sus fragmentos individuales, se ha generalizado recientemente. Fue grabado, entre otros, por Christopher Hogwood , y también por Claudio Abbado (en fragmentos).

Composición de la orquesta y coro

La partitura de Réquiem incluye:

Las partes vocales están representadas por cuatro solistas ( soprano , contralto , tenor y bajo ), así como por un coro a cuatro voces .

Texto de Réquiem con traducción [11]
No. Sección litúrgica Parte Llave Texto Traducción
una I. Introito Introito: Requiem æternam re menor Requiem æternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, en Sión,
Et tibi reddetur votum en Jerusalén;
Exaudi orationem meam,
Ad te omnis caro veniet.

Requiem æternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.		 Concédeles el descanso eterno, oh Señor,
y que brille para ellos la luz eterna.
Se te canta un himno, oh Dios, en Sion,
y se elevan oraciones a ti en Jerusalén.
Escucha mi oración,
Toda carne vuelve a Ti.

Concédeles el descanso eterno, oh Señor,
y que brille para ellos la luz eterna.
2 II. Kyrie Kyrie Eleison re menor Kyrie Eleison. Christe eleison,
Kyrie eleison.		 Señor ten piedad. Cristo, ten piedad,
Señor, ten piedad.
3 tercero Secuencia Día del Juicio Final re menor Dies iræ, dies illa
Solvet saeclum in favilla,
Teste David cum Sibylla.

Quantus tremor est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discusurus.		 Día de la ira, ese día
Convertirá el mundo en polvo,
Según el testimonio de David y la Sibila.

Cuán grande estremecimiento vendrá,
Cuando venga el Juez,
Que juzgará todo con rigor.
cuatro tuba mirum si bemol mayor Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum,
Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,
Cum resurget creatura,
Judicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus judicetur.

Judex ergo cum sedebit,
Quidquid late apparebit,
Nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?		 Un maravilloso sonido de trompetas se extenderá
Sobre los países cementerio,
Llamando a todos al trono.

La muerte y la naturaleza se detendrán,
Cuando la creación
se levante para dar una respuesta al Juez.

Un libro será abierto,
Conteniendo todo,
Por el cual el mundo será juzgado.

Y ahora, cuando el Juez se siente,
Todo lo secreto se aclarará,
Nada quedará impune.

¿Qué diré entonces, desgraciado?
¿A quién llamaré para que sea mi protector,
si incluso los justos apenas pueden estar a salvo?
5 Rex tremendae sol menor → re menor Rex tremendæ majestatis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons pietatis.		 Rey de aterradora majestad, Salva
favorablemente a los que buscan la salvación,
Sálvame, fuente de misericordia.
6 grabar fa mayor Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tuae viae,
Ne me perdas illa die.

Quaerens me sedisti lassus,
Redemisti crucem passus;
Tantus labor non sit cassus.

Juste judex ultionis,
Donum fac remissionis
Ante diem rationis.

Ingemisco tanquam reus,
Culpa rubet vultus meus;
Parce suplicante, Deus.

Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.

Preces meae non sum dignae,
Sed tu, bonus, fac benigne,
Ne perenni cremer igne.

Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.		 Acuérdate, Jesús misericordioso,
Que yo fui la causa de Tu camino,
No me destruyas aquel día.

Él me redimió, sentado en abatimiento,
aceptando el tormento en la cruz;
Que el sacrificio no sea estéril.

Justo Juez de la venganza,
Concede el perdón
Antes del día del Juicio

Culpable, lloro con un gemido,
Con el rostro ardiendo de vergüenza;
Ten piedad del suplicante, Dios.

Quien justificó a María
Y quien escuchó al ladrón,
Dame esperanza también a mí.

Mis oraciones son indignas,
Pero Tú, Buen Dios, ten piedad,
No dejes que me queme para siempre en el fuego.

Dame un lugar entre los corderos,
y sepárame de las cabras,
poniéndome del lado derecho.
7 Confutatis La menor → Re menor Confutatis maledictis,
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,

Cor contritum quasi cinis,
Gere curam mei finis.		 Confundiendo a los malvados, Consignándolos
a las llamas del infierno,
Llámame con los bienaventurados.
Rezo, humilde y postrado,
Corazón desgastado como la ceniza.
Cuida mi muerte.
ocho lacrimosa re menor Lacrimosa dies illa,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.

Huic ergo parce, Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem. Amén.		 El día está lleno de lágrimas,
Cuando se levanta del polvo
Para ser condenado, hombre.

Así que ten piedad de él, Dios,
Misericordioso Señor Jesús,
concédeles el descanso. Amén.
9 IV. ofertorio Domine Jesús sol menor Domine Jesu Christe, Rex gloriae,
Libera animas omnium fidelium defunctorum
De poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
Ne absorbat eas tartarus,
Ne cadant in obscurum:
Sed signifer sanctus Michael
Repraesentet eas in lucem sanctam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.		 Señor Jesucristo, Rey de gloria,
Libera las almas de todos los fieles difuntos
De los tormentos del infierno y del lago sin fondo.
Líbralos de la boca del león, para que no
los trague el sarro,
y no desaparezcan en la niebla:
pero el líder, San Miguel
, que los conduzca a la luz sagrada,
que una vez prometiste a Abraham
y a su descendencia.
diez hostias mi bemol mayor Hostias et preces tibi, Domine,
Laudis offerimus.
Tu suscipe pro animabus illis,
Quarum hodie memoriam facimus:
Fac eas, Domine,
De morte transire ad vitam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.		 Víctimas y oraciones a Ti, Señor,
Te ofrecemos con alabanza.
Acéptalos por el bien de las almas de aquellos a
quienes recordamos hoy:
Que pasen, oh Señor,
de la muerte a la vida,
que una vez prometiste a Abraham
y a su descendencia.
once V. Sanctus Sanctus re mayor ¡ Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.		 ¡ Santo, Santo, Santo,
Señor Dios de los Ejércitos!
El cielo y la tierra están llenos de tu gloria.
Hosanna en lo más alto.
12 Benedicto si bemol mayor Benedictus, qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.		 Bendito el que viene en el nombre del Señor.
Hosanna en lo más alto.
13 VI. Cordero de Dios Cordero de Dios Re menor → Si bemol mayor Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem sempiternam.		 El Cordero de Dios que tomó sobre sí los pecados del mundo.
Concédeles la paz.
El Cordero de Dios que tomó sobre sí los pecados del mundo.
Concédeles el descanso eterno.
catorce VIII. Comunión Lux aeterna si bemol mayor → re menor Lux aeterna luceat eis, Domine,
Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.		 Que la luz eterna brille sobre ellos, oh Señor,
para siempre con tus santos, porque eres muy misericordioso.
Concédeles el descanso eterno, oh Señor,
y que brille para ellos la luz eterna.

Uso de la música como banda sonora cinematográfica

Notas

Véase también

Notas

Comentarios

  1. ↑ Muchos eruditos de Mozart cuestionan el mensaje de Constance, ya que su evidencia a menudo no es confiable. En particular, el conocido biógrafo del compositor Egon Komorzynski escribió en su artículo “La muerte de Mozart” en 1957: “Si Mozart no expresó su sospecha de envenenamiento a nadie más que a ella, entonces el mensaje de Constanta vale poco” [ 5]

Notas al pie

  1. ↑ 1 2 Abert, 1990 , p. 248.
  2. ↑ 1 2 Abert, 1990 , p. 249.
  3. ↑ Albert, 1990 , pág. 287.
  4. ↑ Albert, 1990 , pág. 370.
  5. ↑ Steinpress, 1976 , pág. 61.
  6. ↑ Albert, 1990 , pág. 374.
  7. ↑ Abert, 1990 , comentarios de K. K. Sakwa, p. 501.
  8. ↑ Einstein, 1977 , pág. 332.
  9. ↑ Albert, 1990 , pág. 379.
  10. ↑ Steinpress, 1976 .
  11. ↑ musclass.ru Copia archivada del 16 de enero de 2010 en Wayback Machine  - texto del Réquiem de Mozart con traducción
  12. ↑ Banda sonora de Lucy . Consultado el 11 de febrero de 2015. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2015.
  13. ↑ Código de tiempo de la película 1:07:30

Literatura

Enlaces

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