La religión maorí es una religión pagana que históricamente ha sido practicada y parcialmente practicada ahora por los maoríes de Nueva Zelanda. Se caracteriza por el animismo y un culto desarrollado a los antepasados. Interesante sistema complejo de mitología , similar principalmente a los principales mitos de los pueblos de Polinesia.
Los dioses de los maoríes son los mismos que los de los polinesios , pero los detalles del panteón y las relaciones dentro de él difieren significativamente.
Por lo general, no se construían santuarios permanentes para los dioses, aunque se usaban lugares apartados separados para "conectarse" con ellos e incluso se les proporcionaban grandes piedras para esto. Los chamanes y adivinos solían usar el "bastón del dios" para personalizarlo. Un dios ineficaz, negado a ayudar o demasiado perezoso podía ser olvidado porque no cumplía su función. Esto se refería principalmente a dioses menores.
Io era el dios supremo, pero solo los iniciados sabían de su existencia. Antes de ser iniciados en el secreto de Io, tuvieron que someterse a un largo entrenamiento en completo aislamiento de sus compañeros de tribu.
Los otros dioses más importantes fueron (el mito se da en la siguiente sección):
| Rangos padre cielo | padre madre tierra | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tumatauenga dios de la guerra | Tafirimatea dios del clima | Tane dios de los bosques y las aves | Tangaroa dios del mar | Rongo dios de la paz y la agricultura | Haumia-tekekeke dios de las plantas | estrella rehua | Ruaumoco fuente de terremotos | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hine-nui-te- po diosa de la muerte | Punga el ancestro de las criaturas aterradoras | Kaitangata esposo de Faitiri | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ikatera antepasado de los peces | Tu-te-vehivehi antepasado de los reptiles | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| semidiós maui | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Los maoríes veneran a varios dioses progenitores mencionados en sus mitos de creación. Entonces, los inmortales Ranginui (Rangi) y Papatuanuku (Papá) se consideran los ancestros. Uno de sus hijos, Tane, en un intento de separar a los padres que se abrazaban (por la eternidad), los convirtió, separándolos, en el Cielo y la Tierra.
Rangi (masculino) se convirtió en el Cielo y Papa (tanto masculino como femenino) se convirtió en la Tierra. La lluvia que cae del cielo y la niebla que sube de la tierra son signos del dolor de los hermanos divididos. Los hermanos que separaron a sus padres se convirtieron en dioses en nuestro mundo. Tane es el dios de los bosques, Tangaroa es el dios de los mares, Rongo es el dios de la agricultura y Firo es el señor de los lados oscuros de la vida. Tafirimatea decidió quedarse con su padre y se convirtió en el dios de los vientos y huracanes.
Los hermanos inmortales hicieron una mujer de la tierra. Tane le dio vida y la tomó como su esposa. De su unión nacieron personas.
El "contingente" del otro mundo para los maoríes no se limitaba a los dioses. También había monstruos terribles (raramente buenos), protectores familiares, espíritus de antepasados.
Se creía que era importante que el difunto realizara todos los ritos en la Casa de Asambleas y se despidiera adecuadamente de él. Después del funeral, el alma del difunto debía pasar por la Gran Oscuridad (la diosa de la esposa infiel) y unirse a la Madre Tierra (el Papa).
Los maoríes dieron (y dan) mucha fuerza a la gran cantidad de rituales que realizan. Se destacaron los rituales de invocación de dioses y espíritus realizados por chamanes especiales, predicciones, así como ceremonias públicas, por ejemplo, funerarias o relacionadas con las actividades diarias de la tribu. Los rituales jugaron un papel muy importante y se les dio una gran importancia. Si el chamán cometía un error, se consideraba un mal augurio y exigía una expiación (noa, karakia). Para protegerse contra las fuerzas de otro mundo, parte de los rituales (incluidos los expiatorios) fueron realizados por el chamán de pie hasta la cintura en agua corriente de limpieza.
Tabú (tapu)Tabú es una acción, lugar o estado prohibido. La prohibición podría aplicarse a un maorí individual oa toda una tribu. Por ejemplo, una tribu podría tener un tabú para tocar, moverse, acercarse e incluso mirar un tronco que se encuentra en un pantano y simboliza un monstruo. La violación de un tabú es punible y está sujeta a expiación.
Noah y KarakiaNoa es un ritual de limpieza para volver a la normalidad después de haber sido profanado por romper un tabú. Sostener noa hizo posible evitar el castigo y restaurar el estado de "normal" (maorí en el idioma maorí: "normal, ordinario"). El ritual de noa a menudo se realizaba en agua corriente para evitar el ataque de las fuerzas oscuras sobre una persona durante el mismo.
Karakia es una oración formal, al mismo tiempo una solicitud de ayuda de los dioses y espíritus de los antepasados y un amuleto de oración supersticioso. Se prestó mucha atención a la correcta pronunciación de karakia.
Sacrificios, esclavitud, canibalismoLos maoríes hacían sacrificios, tenían esclavos y practicaban el canibalismo ritual .
Las ofrendas pueden ser:
| mitología maorí | ||
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| Caracteres |
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| Otro | ||
| Mitología polinesia por región | |
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