Rodolfo (Rey de los Hérulos)

Rodulf [1] ( dr.-Scand. Raþulfs , lat.  Rodulfus ; murió entre 507 y 512 [2] ) - el rey del Danubio Heruli (principios del siglo VI) [3] [4] [5] .

Biografía

Las principales fuentes históricas sobre la vida de Rodulf son la obra del historiador bizantino de mediados del siglo VI Procopio de Cesarea " La guerra con los godos ", la obra de su contemporáneo, el historiador gótico Jordanes " Sobre el origen y los hechos ". de los Getae ", los escritos lombardos de los siglos VII-VIII " El origen del pueblo lombardo " e " Historia de los lombardos Pablo el diácono , así como cartas del estadista italiano de la primera mitad del siglo VI Casiodoro [2] [6] .

Según Jordanes, el rey Rodolfo dejó sus posesiones en Scandza y se refugió en el soberano de los ostrogodos, Teodorico el Grande [7] . Probablemente, esta información fue tomada prestada por Jordanes de Cassiodorus [3] . Se supone que Rodulf era nativo de Escandinavia y que su tierra natal podrían ser las tierras escandinavas occidentales . El texto de Jordanes no nos permite determinar sin ambigüedades quién gobernó Rodulf antes de su llegada al Danubio Heruli: solo ranii , cuyo lugar de residencia según los investigadores modernos se localiza en las tierras de la región de Romsdal [8] , o todas las tribus enumeradas por el historiador (grani, augandz, evniks, tetels, rugs , arohi y ranii) [9] . Es posible que el rey Rodolfo o uno de sus súbditos fuera la fuente directa de información de Casiodoro sobre los pueblos de Scandza [8] . Al mismo tiempo, varios historiadores modernos expresan dudas sobre la fiabilidad de la información de Jordanes sobre la llegada de Rodulf desde Escandinavia, considerándolo nativo del Danubio [4] [6] .

En una de las cartas escritas por Casiodoro en nombre de Teodorico el Grande, se ha conservado la información de que el rey de los ostrogodos adoptó al rey anónimo de los hérulos, convirtiéndolo en su " hijo de armas " y otorgándole ricos obsequios [10] . Probablemente este gobernante de los hérulos fue Rodulf [3] . La alianza ostrogoda-heruliana se concluyó poco después de la derrota del rey de los gépidos Trazarich por el ejército de Teodorico . Esto pudo haber sucedido entre 507 o 511, cuando las tierras nororientales del reino ostrogodo comenzaron a hacer frontera con las posesiones de Rodulf ubicadas al norte del lago Balaton . La conclusión de una alianza entre Rodolfo y Teodorico el Grande convirtió a los hérulos en la fuerza más influyente en las tierras de la orilla izquierda del Danubio. En otro mensaje de Teodorico fechado en la misma época, se informa sobre sus embajadas a los hérulos, turingios y varinos con una solicitud para ayudar a los ostrogodos en las operaciones militares contra los francos [2] [4] [6] [11] [12 ] [13] .

Sobre las fronteras exactas del reino de Rodulf a principios del siglo VI, no se han conservado datos. A finales del siglo V, los hérulos controlaban las tierras al norte del Danubio, controlando el territorio desde el borde oriental de los bosques de Viena hasta los Cárpatos Menores . Probablemente, durante el reinado de Rodulf, su reino siguió ocupando las tierras situadas en el territorio de la Moravia moderna [12] . Los pueblos subordinados a los hérulos eran los suevos , los alanos , los restos de los hunos y otras tribus de la orilla izquierda del Danubio. La mayoría de ellos fueron sometidos por los hérulos por la fuerza de las armas. Sobre una de las campañas de los Heruli a las tierras circundantes, se ha conservado información en la vida de Severin de Norik [14] . Durante este ataque, realizado alrededor de 480, los hérulos capturaron y saquearon la ciudad de Joviakum (cerca de la actual Passau ), y sus habitantes fueron llevados a la esclavitud. El sacerdote local fue crucificado por ellos , lo que algunos historiadores consideran como un sacrificio ritual al dios Wotan . Se sabe que los Hérulos al mismo tiempo componían una parte significativa del ejército del gobernante de Italia, Odoacro . Es probable que después de su muerte en 493, la mayoría de los hérulos itálicos se unieran a sus tribus del Danubio [4] [12] [15] .

Según Procopio de Cesarea, Rodolfo gobernó a los hérulos, quienes " superaron en fuerza y ​​población a los bárbaros que los rodeaban, atacando a sus vecinos, ... los derrotaron uno por uno, cada uno individualmente, los violaron y robaron " [16] . Después de someter a las tribus vecinas y obligarlas a pagar tributo, Rodulf gobernó pacíficamente a su pueblo durante tres años. Sin embargo, esto no convenía a los guerreros herulianos, que querían enriquecerse aún más durante las campañas depredadoras. Los reproches de sus colaboradores más cercanos obligaron a Rodulf a oponerse a los lombardos. Según Procopio de Cesarea, el rey de los hérulos no tenía motivos para atacar a este pueblo, que hacía tiempo les pagaba tributo. A pesar de esto, Rodulf rechazó dos veces las ofertas de paz de los lombardos. En la sangrienta batalla que tuvo lugar entre los oponentes, los lombardos ganaron. Muchos hérulos cayeron en batalla, incluido el rey Rodulfo. Los supervivientes, junto con sus familias, huyeron de la venganza de los lombardos: unos se trasladaron a las tierras del bizantino Illyricum , otros encontraron refugio en el rey ostrogodo Teodorico el Grande, y otros regresaron a su patria escandinava [17] .

Las fuentes medievales tempranas de origen lombardo complementan significativamente los informes de los autores bizantinos . En El origen del pueblo lombardo, se informa que Rodulf murió en la batalla con el rey Tato y que los lombardos encontraron su estandarte y casco en el campo de batalla. En esta fuente, Rodulf es llamado el último rey de los hérulos. Según Paul the Deacon, el motivo de la guerra fue el asesinato irrazonable del hermano Rodulf, que acababa de concluir una alianza entre los hérulos y los lombardos, por orden de Rumetruda, la hija del rey Tato. Este historiador llamó al campo de Blachfeld el lugar de la batalla. Basado en las tradiciones, Paul the Deacon describió la batalla en detalle. El historiador relata que los hérulos, en señal de desprecio por sus enemigos, fueron a la batalla casi desnudos, que mientras sus soldados luchaban, Rodulf se divertía descuidadamente en su campamento, y que murió valientemente luchando contra los lombardos que perseguían a los hérulos derrotados. [18] .

Se desconoce la fecha exacta de la batalla en el campo de Blachfeld. Procopio de Cesarea lo fechó en el tercer año del reinado del emperador bizantino Anastasio I , quien ascendió al trono en 491 [3] [K 1] . Sin embargo, la información contenida en las cartas de Casiodoro nos permite atribuir este evento a una época posterior. Se supone que el rey Rodolfo murió entre 507 y 512, posiblemente en 508 [2] [6] [11] , 509 [12] o en 510 [13] . Una confirmación de una fecha posterior es el mensaje de Marcellinus Comitas sobre el cruce de los restos del Heruli a través del Danubio en 512 [20] . En este caso, el rey de los lombardos que derrotó a los hérulos ya podría ser el rey Vaho . Es probable que el conflicto lombardo-heruliano haya sido provocado por las intrigas del emperador de Bizancio, que en ese momento estaba en guerra con los ostrogodos y deseaba debilitar a sus oponentes destruyendo el reino de los hérulos [4] .

Casi no se ha conservado información sobre la familia de Rodulf. Solo se sabe que su hija fue Salinga , la tercera esposa del rey lombardo Vakho de la familia Leting , que se casó ya en la década de 530, es decir, mucho después de la muerte de su padre. Se supone que, como los dos anteriores (con Ranikunda y Austriguse ), este matrimonio de Vakho también fue diplomático. Es posible que se celebrara con el fin de fortalecer los lazos de los lombardos con los hérulos, así como con parientes cercanos de su esposa de entre las personas que vivían en el reino de los gépidos y Bizancio [5] [ 21] [22] [23] [24] [ 25] .

Aunque Procopio de Cesarea y Pablo el diácono informaron que los hérulos no tuvieron reyes después de Rodolfo, se conocen varias personas con este título de diversas fuentes. De estos, el más cercano a la época del rey Rodolfo fue Grepes , quien, bajo la influencia de los bizantinos, se convirtió al cristianismo en 527 o 528 [4] [26] . Además, la parte de los hérulos que regresó a Escandinavia estuvo dirigida por algunos miembros de la familia real. Más tarde, los hérulos, que estaban al servicio de los bizantinos, se autoproclamaron gobernantes de las tierras de sus tribus del norte [15] [17] .

Quizás bajo la influencia de estos colonos, la información sobre la Europa bárbara de los siglos V y VI llegó a la epopeya escandinava, sirviendo como base para una serie de leyendas. En estas leyendas, conservadas en " Beowulf ", " Widsid ", " Saga of the Skjeldungs " y " Saga of the Getae ", hay evidencias que pueden identificarse con hechos relacionados con la historia del Danubio Heruli y los pueblos que los rodean. . Los historiadores modernos consideran que las leyendas sobre Hrolf Kraki son las más cercanas en trama a la vida del rey Rodolfo [6] . En cuentos posteriores de Nibelungen , algunos de los rasgos del verdadero rey Rodulf fueron heredados por Rüdiger de Behelarn [12] . Uno de los reflejos de estas leyendas fue un texto escrito a principios del siglo IX sobre uno de los monumentos más antiguos de la escritura rúnica escandinava , una piedra de Rök . Menciona al rey Rodulf, así como a una persona sin nombre, " ... que... perdió la vida ante los ostrogodos... y sigue siendo el primero en la batalla... " en un momento en que " ... Tjodrik gobernaba , bravo en la batalla, timonel de guerreros en el mar está listo... ". Quizás el texto fue escrito en memoria de uno de los descendientes del rey Rodulf [27] [28] .

Comentarios

1. ↑ Según los historiadores modernos, Procopio de Cesarea confundió la fecha de la derrota de Odoacro con la fecha de la derrota de Rodolfo, donde en ambos casos los hérulos fueron los perdedores [19] .

Notas

1. ↑ También conocido como Rodwolf, Rodolphe y Radulf.
2. ↑ 1 2 3 4 Martindale JR Rodulfus // Prosopografía del Imperio Romano Posterior  (inglés) / AM Jones , JR Martindale . — [reimpresión de 2001]. — Cambr. : Prensa de la Universidad de Cambridge , 1980. - vol. II: 395-527 d.C. - Pág. 946. - ISBN 0-521-20159-4 .
3. ↑ 1 2 3 4 Skrzhinskaya E. Ch. Comentarios sobre "Getica" de Jordan (comentario n.º 60) // Jordan. Gética. - San Petersburgo. : Aletheia , 1997. - S. 186 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Steinacher R. The Herules: Fragmentos de una historia  // Bárbaros olvidados. - 2010. - Págs. 340-341 y 345-352.
5. ↑ 1 2 Gruber J. Heruler (Eruler) // Lexikon des Mittelalters . - München und Zürich: Artemis Verlag, 1989. - Bd. IV. Kol. 2184.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Krag C. Rodulf  // Reallexikon der germanischen Altertumskunde . - Berlín: Walter de Gruyter , 2003. - Bd. 25. - S. 58-59. — ISBN 978-3-1101-7733-6 .
7. ↑ Jordán . Sobre el origen y hazañas de los getas (capítulo 24).
8. ↑ 1 2 Hedeager L. Mito y materialidad de la Edad del Hierro: una arqueología de Escandinavia 400-1000 d.C. - Routledge , 2011. - Pág. 31. - ISBN 978-1-1368-1726-7 .
9. ↑ Hyun Jin Kim. Los hunos, Roma y el nacimiento de Europa . - Cambridge: Cambridge University Press, 2013. - Pág. 103. - ISBN 978-1-1070-0906-6 .
10. ↑ Casiodoro . Letras (libro IV, letra 2; libro VIII, letras 8 y 9).
11. ↑ 1 2 Wolfram H. Gotha. - San Petersburgo. : Juventa, 2003. - S. 457. - ISBN 5-87399-142-1 .
12. ↑ 1 2 3 4 5 Brandt T. The Heruls . - 2013. - Págs. 20-21, 26, 40-41, 54-55 y 98-99.
13. ↑ 1 2 La nueva historia medieval de Cambridge . -Cambridge: Cambridge University Press, 2005. -Vol. I.- Pág. 391.- ISBN 978-0-521-36291-7 .
14. ↑ Eugipio . Vida de San Severino (capítulo XIV).
15. ↑ 1 2 Pablo el diácono. Historia de los lombardos (notas núms. 28 y 30). - San Petersburgo. : Editorial "Azbuka-classika", 2008. - S. 264-265. - ISBN 978-5-91181-861-6 .
16. ↑ Procopio de Cesarea. Guerra con los godos / traducido por S. P. Kondratiev. - M. : Arktos - Vika-press, 1996. - T. I. - S. 155. - ISBN 5-85551-143-X .
17. ↑ 1 2 Procopio de Cesarea . Guerra con los godos (libro II, capítulos 14 y 15).
18. ↑ Pablo el diácono . Historia de los lombardos (libro I, capítulo 20).
19. ↑ Libro de consulta de Heiks H. AD 538 . - TEACH Service, Inc., 2010. - P. 59-60. — ISBN 978-1-5725-8630-7 .
20. ↑ Comit de Marcelino. Crónica // Evagrius Scholastic. historia de la iglesia - San Petersburgo. : Editorial Oleg Abyshko, 2006. - S. 588-591 . — ISBN 5-89740-134-8 .
21. ↑ Martindale JR Salinga // Prosopografía del Imperio Romano Posterior  . — [reimpresión de 2001]. — Cambr. : Prensa de la Universidad de Cambridge , 1992. - vol. III(b): 527-641 d.C. - Pág. 1107. - ISBN 0-521-20160-8 .
22. ↑ Martindale JR Vaco // Prosopografía del Imperio Romano Posterior  . — [reimpresión de 2001]. — Cambr. : Prensa de la Universidad de Cambridge , 1992. - vol. III(b): 527-641 d.C. - Pág. 1350. - ISBN 0-521-20160-8 .
23. ↑ Hungría, Rumanía:  Wacho . Fundación para la Genealogía Medieval. Consultado el 16 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2012.
24. ↑ Hartmann M. Die Königin im frühen Mittelalter . - Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag, 2009. - S. 37 & 40-41. - ISBN 978-3-1701-8473-2 .
25. ↑ Wacho  (alemán) . Genealogía Mittelalter. Consultado el 16 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2012.
26. ↑ John Malala . Cronografía (libro XVIII, capítulo 6); Teófano el Confesor . Cronografía (año 6020).
27. ↑ Brandt T. The Roek Stone: acertijos y respuestas .
28. ↑ Warme LG Una historia de la literatura sueca . - Prensa de la Universidad de Nebraska, 1996. - P. 6-7. - ISBN 978-0-8032-4750-5 .

sitios temáticos	la nobleza
diccionarios y enciclopedias	gran noruego