Iglesia de la embajada rusa (Constantinopla)

La Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo  es una antigua iglesia ortodoxa en la Embajada Imperial Rusa en Constantinopla [1] en el Imperio Otomano .

Historia

A principios del siglo XVIII , se abrió la primera misión diplomática rusa en el Imperio Otomano en el área suburbana de Constantinopla , Buyukdere . El primer sacerdote bajo el enviado ruso (Conde Pyotr Andreyevich Tolstoy ) fue el sacerdote griego Anastassy Kondoidi , mencionado en 1712 . En la década de 1720, se consagró en la embajada la iglesia de San Antonio y Teodosio de las Cuevas, que luego fue trasladada de un edificio alquilado a otro [2] . En 1742, fue ejecutado el hieromonje embajador Konstantin (napolitano) , que más tarde fue canonizado por la Iglesia ortodoxa de Constantinopla. En 1808 se incendió la casa de la embajada y la iglesia que en ella se ubicaba, con todos sus utensilios. En este sentido, todos los miembros del clero de la iglesia regresaron a Rusia y cesaron los servicios.

En 1816, bajo el nuevo enviado ruso, el Conde G. A. Stroganov , se emitió el Mando Supremo , “para que en un país habitado por tantos de nuestros correligionarios y que sirve como cuna del cristianismo primitivo, debe haber un servicio divino, y aquellas personas espirituales que combinarían su enseñanza con el ejemplo de las virtudes cristianas y justificarían las buenas intenciones del Soberano Emperador. En 1818, en una casa de campo de la embajada en Buyukdere, en el segundo piso del ala de madera de la oficina de la embajada, se arregló una pequeña iglesia permanente del Santo Igual a los Apóstoles, el zar Constantino y la emperatriz Elena . Los servicios divinos en la iglesia se llevaron a cabo en el verano [3] . En invierno, los miembros de la embajada fueron a la iglesia griega de Nuestra Señora de Kafii.

La siguiente iglesia, San Nicolás el Taumaturgo , se arregló bajo el mando del enviado V.P. Titov y se consagró el 1  (13) de abril de  1845 en el piso superior (tercer) del nuevo edificio de la embajada rusa en Pera ( İstiklal Cad. , 219- 225a), construido en los años 1838-1844, diseñado por el arquitecto Gaspard Fossati .

En 1913, el embajador M. N. Girs escribe sobre la importancia de un clérigo en una embajada: educación espiritual y tacto, podría adquirir una enorme influencia entre el clero ortodoxo local y prestar servicios invaluables a la embajada que se me encomendó al discutir con el patriarcado muchos temas complejos. en relación con los intereses esenciales de la Iglesia ortodoxa en Oriente. Sin embargo, tal acuerdo no siempre existió. La oposición del archimandrita Jonás (Vukolov) al embajador I. A. Zinoviev , llena de rencillas e insultos por motivos personales, es un reflejo tanto de la incoherencia en las posiciones del Ministerio de Asuntos Exteriores y del Santo Sínodo, como del enfrentamiento entre las dos direcciones de Rusia. política - pro-eslavo e imperial ruso por parte del embajador y F. Y Uspensky y pro-griego en la persona del archimandrita Jonah. El interés de Rusia en el Oriente ortodoxo, entendido de manera diferente, condujo a malentendidos y conflictos abiertos [4] .

Después de que el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial en el verano de 1914 del lado de Alemania y Austria-Hungría, la embajada rusa abandonó el país y se cerraron las iglesias de la embajada. Durante la guerra, los marineros del submarino ruso "Walrus" que murió en abril de 1917 fueron enterrados cerca del edificio de la embajada .

En el otoño de 1918 se reabrieron las iglesias requisadas. El arzobispo Anastassy (Gribanovsky) recibió dos habitaciones en el ático del edificio de la embajada . Para el otoño de 1921, ambas iglesias embajada [5] formaron consejos de comunidades eclesiásticas, que incluían un representante de la embajada rusa cada una. Las iglesias de las embajadas formaban parte del llamado Distrito de la Iglesia Rusa de Constantinopla, que en el período de 1920 a 1924 tenía un estatus autónomo y en realidad existía como una diócesis independiente. Ambos edificios de la embajada, junto con los templos, fueron trasladados por las autoridades turcas a la Rusia soviética en 1923. Las iglesias se cerraron [6] y la comunidad de San Nicolás se trasladó a la Iglesia de Elías en Athos metochion .

Abades

Notas

1. ↑ Sobre los actos con motivo del Día del Trabajador Diplomático
2. ↑ Shkarovsky M. V. Comunidades de la Iglesia Rusa en Turquía (Imperio Otomano) en los siglos XVIII-XX - Biblioteca - Iglesia y Centro Científico "Enciclopedia Ortodoxa"
3. ↑ En 1867, bajo el conde N.P. Ignatiev , se reconstruyó esta casa, que para entonces se había convertido en la residencia de campo de la embajada, y en la primavera de ese año se volvió a consagrar el templo. Poco después de la consagración, apareció un pequeño cementerio ruso detrás del altar de la iglesia.
4. ↑ L. A. Gerd “Patriarcado de Constantinopla y Rusia. 1901-1914". 2012. ISBN 978-5-91674-233-6  - 320 páginas.
5. ↑ Nikolsky y Konstantin-Eleninsky.
6. ↑ La iglesia Constantino-Eleninsky fue reconstruida en una sala de calderas en la década de 1920 y restaurada solo en 2009
7. ↑ Los votos monásticos tuvieron lugar en el Monasterio de la Nueva Jerusalén después de 1714 y posiblemente antes de 1721 . En 1702 - 1707 sirvió en Adrianópolis bajo el mando del enviado ruso P. A. Tolstoy. Ver: Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia . - San Petersburgo. , 1992. - V. 3. Parte 1. (siglo XVII) A-Z. - S. 81-83. ; Leonid (Kavelin), archim. Peregrinos-escritores de Pedro el Grande y después de Pedro el Grande, o un Caminante a la Ciudad Santa de Jerusalén // CHOIDR. - 1873. - V. 3 , No. V. - S. 27-54 .

Enlaces

• Shkarovsky M., prof. Iglesias rusas en Turquía // Patriarcado de Constantinopla y sus relaciones con las iglesias ortodoxas rusa y búlgara en 1917-1950.
• Vida eclesiástica de los emigrantes rusos en la región de Constantinopla y Lemnos a principios de la década de 1920.