| Musa Yuldashevich Saidzhanov | |
|---|---|
| uzbeco Saidjonov Musojon Yo'ldoshevich | |
| Fecha de nacimiento | 1893 |
| Lugar de nacimiento | Bukhara , Emirato de Bukhara |
| Fecha de muerte | 1937 |
| Un lugar de muerte | Samarcanda , RSS de Uzbekistán |
| País |
Emirato de Bukhara BNSR URSS |
| Esfera científica | Historia |
| Título académico | Profesor |
| Conocido como | orientalista |
Musa Yuldashevich Saidzhanov ( Uzb. Saidjonov Musojon Yo'ldoshevich ; 1893, Bukhara - 1937, Samarkand ) - un destacado estadista y figura pública uzbeko, historiador, uno de los primeros profesores uzbekos (1935).
M. Yu. Saidzhanov nació en 1893 en Bukhara, la capital del Emirato de Bukhara , en la familia de un comerciante de clase media. Se graduó de la escuela de nativos rusos en New Bukhara (ahora la ciudad de Kagan) y de Miri Arab Madrasah . Fue miembro del movimiento Young Bukhara y uno de sus líderes. En 1917, como muchos de sus compañeros de lucha política, se vio obligado a huir al vecino Turkestán . Después de los acontecimientos de septiembre de 1920, ocupó alternativamente varios cargos de responsabilidad en el gobierno de la República Popular de Bielorrusia [1] .
Bajo el liderazgo de Muso Saidjanov, se crearon tres escuelas para mujeres en el puesto de Nazir de Educación, donde estudiaron 128 mujeres uzbekas, 40 cursos de alfabetización con una cobertura de 3.000 personas y se abrió un seminario de maestros.
Desde 1924, M. Yu. Saidzhanov se dedicó por completo a trabajar en el sistema Uzkomstaris (Comité para la Protección de Monumentos Antiguos bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Uzbekistán). En 1925, formó parte del conocido "grupo de los 18", que se pronunció contra el ritmo acelerado de colectivización en Uzbekistán. El " Grupo de los 18 " no recibió apoyo, fue difamado e intentaron sacar a sus integrantes del servicio público. Esto explica el regreso de M. Yu. Saidzhanov a la esfera del trabajo científico y educativo. Desde 1928 hasta su arresto en 1937 vivió en Samarcanda, donde enseñó en la Universidad Estatal de Samarcanda [1] .
El historiador L. I. Rempel señaló que M. Yu. Saidzhanov conocía bien las fuentes disponibles para él y, lo que es más importante, "fue el primer explorador de Bukhara en el lugar de su residencia permanente" [2] .
De una carta de T. A. Zhdanko del 13 de marzo de 1931 :
“... Saidjanov, un uzbeko muy culto, gentil y guapo, en el pasado fue un Jadid mismo, y más tarde comisario del pueblo para la educación en la República de Bukhara; ayuda mucho, revisando archivos y documentos uzbekos, pero su punto fuerte es Bukhara, y trabaja a tiempo parcial”.
- Por el mar de dunas, en la tierra de takyrs. Colección de memorias sobre T. A. Zhdanko / Compilado y autor del prefacio Bogoslovskaya I. V. - Tashkent: San'at Journal Publishing House, 2021. - 320 p. — ISBN 978-9943-7255-4-6 .M. Yu. Saidzhanov demostró que el mausoleo de Ismail Samani fue construido durante su vida, no solo sus nietos, sino también su padre fueron enterrados en él [3] .
El arqueólogo M. Masson señaló que no conocía a otro intelectual uzbeko de los años 30 del siglo XX, con tal perspectiva, erudición y conocimiento de idiomas como Musajan Saidzhanov.
El científico de Bukhara M. Yu. Saidzhanov hizo al menos dos de los mayores descubrimientos de la historia: demostró la presencia de conjuntos en la arquitectura de las ciudades de Asia Central y Bukhara, y también reveló el hecho de que en Asia Central los mulás, sus el poder, tuvo la mayor influencia en las personas fue superior al feudal.
Sobre la base de fotografías tomadas por M. Yu. Saidzhanov, el historiador I. Umnyakov , con la ayuda de A. Schmidt , el entonces decano del Departamento Este de la SAGU, demostró que el minarete de Vobkent fue construido en 1141 por un cierto Burhoniddin Abdulaziz.
En 1935, M. Yu. Saidzhanov participó en el trabajo del III Congreso Internacional sobre la Cultura Iraní en Leningrado , realizó un informe científico allí sobre uno de los monumentos arquitectónicos de Samarcanda: la tumba de Childukhtaron . Hizo un descubrimiento, demostrando que este monumento no refleja su nombre ("childukhtaron" traducido del farsi significa "cuarenta bellezas") y es la tumba familiar del gobernante de Bukhara Khanate Kuchkunji Khan .
M. A. Abduraimov en su artículo mostró ampliamente y en detalle la contribución del científico a la ciencia histórica, arqueológica y de fuentes. Sin embargo, la atención principal se prestó a los trabajos sobre la historia de la era Timurid , que era solo una parte del legado de M. Yu. Saidzhanov.
El componente más valioso del archivo milagrosamente sobreviviente de M. Yu. Saidjanov es la traducción y los comentarios de la carta waqf del mausoleo de Saifiddin Bokharzi . También hace resúmenes de una serie de libros históricos (por ejemplo, "Tarihi Benakati", 1317), busca y encuentra el significado semántico de palabras árabes y persas obsoletas. La principal conclusión científica de su investigación es la prueba de que durante el reinado de los conquistadores Genghis en Asia Central, el Islam siguió teniendo una fuerte influencia en la vida pública. Otra sección interesante del archivo son las cartas comerciales. Mensajes a M. Yu. Saidzhaiov por A. A. Fitrat , I. I. Umnyakov , Ya . De los datos del archivo, está claro que uno de los estudiantes de M. Yu. Saidzhanov fue Ya. G. Gulyamov; era amigo de V. L. Vyatkin.
El archivo también contiene una carta al arqueólogo y numismático V. D. Zhukov . De él está claro que M. Yu. Saidzhanov cumplió la orden de investigar la lápida de la tumba de Barak Khan en el complejo arquitectónico de Khoja Akhrar, ubicado en el pueblo de Ulugbek, región de Samarcanda. El autor llama la atención sobre la presencia de cuatro Barakhans en la historia de Asia Central y aconseja referirse a los trabajos de Abdurazzak Samarkandi y Hafiz Tanish Bukhari. El mensaje está fechado el 30 de junio de 1935.
M. Yu. Saidzhanov tradujo al uzbeko las letras waqf de la mezquita de Kalyan , las madrazas de Kukeldash y Abdulaziz-khan . En el esquema de su artículo, proporciona información detallada sobre la misma madraza de Abdulaziz Khan y la madraza de Ulugbek , ubicada en Bukhara.
M. Yu. Saidzhanov, probablemente por primera vez utilizando fotografías, describe el monumento Rabat-i Malik , así como la tumba de Mirza Ulugbek en Samarcanda.
Los manuscritos “Arquitectura de Samarcanda. Historia de la ciudad”, “Fuentes escritas sobre la historia de Shakhrisabz”. Más pequeños, pero igualmente originales, son los manuscritos del folleto "Materiales sobre la historia de los uzbekos", los artículos "Mausoleo de Childukhtaron", "Pequeña industria" (basado en materiales de Asia Central), "El primer museo en Khorezm", así como cuatro "Antologías de poetas" (todo está en uzbeko).
Bajo la influencia de las tendencias que se formaron en las ciencias sociales de Uzbekistán a fines de la década de 1920 y principios de la de 1930, se creó el manuscrito del folleto "La historia del movimiento revolucionario en Bukhara". Esto ya se advierte en los títulos de sus capítulos: "Una mirada a las clases", "Aparato administrativo", "Derecho de tierras", "Organización de la educación", "Movimiento revolucionario".
Las inscripciones reescritas en 1924 en los portales de los monumentos arquitectónicos más grandes de Bukhara también se nombran bastante valiosas. El archivo también contiene una tabla de órdenes y medallas de la Bukhara prerrevolucionaria y una lista de nombres de antiguas canciones uzbekas.
A principios de la década de 1930, M. Yu. Saidzhanov supervisó el enderezamiento del minarete de Ulugbek Madrasah (Samarcanda) [4] .
M. Yu. Saidzhanov fue incluido en la lista de represiones estalinistas y fue arrestado en 1937. Rehabilitado póstumamente en diciembre de 1965 [5] .
M. Yu. Saidjanov tuvo muchos estudiantes, entre ellos, por ejemplo, el patriarca de la ciencia histórica uzbeka, el académico Yahya Gulyamov .