Salomón, Yoel Moshe

Yoel Moshe Salomon ( 8 de marzo de 1838 , Jerusalén  - 23 de octubre de 1912 , ibid) - rabino e impresor, editor del primer periódico hebreo en Palestina  - el periódico Ha-Levanon . Uno de los pioneros del asentamiento judío fuera de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén, fundador de los barrios de Nachalat Shiva y Mea Shearim y moshav Petah Tikva .

Biografía

Nacido en Jerusalén en 1838 en la familia de Mordechai Salomon [2] (hijo de Abraham Shlomo Zalman Tzoref , uno de los fundadores de la comunidad Ashkenazi en Jerusalén) y Khana (hija del rabino Tuvia Tzadik, otro líder de la comunidad Ashkenazi de la ciudad) . Cuando era niño, se hizo conocido como "Jerusalem ilui (niño prodigio)", estudió con los principales expertos en la Torá  : el rabino Shmuel Salant y Moshe-Leib de Kunta . A la edad de 18 años, se casó con Fruma Rotenberg, la hija del Jabad Hasid Abraham Rotenberg. Este matrimonio produjo cinco hijos y dos hijas [3] .

Después de tres años de vida familiar, continuó sus estudios en yeshivot en Lituania, pero posteriormente rechazó ofertas para continuar su carrera rabínica y prefirió dominar el oficio de litógrafo en Königsberg . Habiendo adquirido una imprenta en Prusia junto con su amigo y compañero de estudios Michel Cohen, regresó con él a Jerusalén [4] y en 1863 abrió una imprenta litográfica junto con I. Bril y otros socios [2] . Esta empresa se convirtió en la segunda imprenta judía en la ciudad después de la apertura por parte de Israel Bak , quien posteriormente encabezó un litigio con Salomon y sus compañeros. Ya a principios de 1863 (el mes de Adar , 5623 según el calendario judío), la imprenta de Salomon comenzó a publicar el periódico Ha-Levanon , el primer periódico regular en hebreo en la Palestina otomana , del que Bril se convirtió en editor- en jefe [5] . El propio Salomon, bajo seudónimos de varios autores, también publica regularmente en esta publicación, expresando las posiciones de los rabinos prusianos y los ideólogos de la palestinafilismo en los países de dispersión [6] . Salomon abogó por establecer una cooperación con los jasidim y la equiparación de los judíos asquenazíes en Palestina en derechos con los sefardíes , que en ese momento tenían un estatus social más elevado [2] .

Aproximadamente un año después, las autoridades otomanas cerraron el periódico y su publicación continuó ya en el extranjero [6] . En 1877, la imprenta de Salomon comenzó a publicar otro periódico en hebreo - el periódico "Yehuda in Irushalayim" (del  hebreo  -  "Judea y Jerusalén") [2] , donde las ideas del asentamiento judío de la Tierra de Israel y la Se promovió el rechazo a las donaciones de los países de dispersión (estos últimos provocaron violentos ataques de los rabinos de Jerusalén, que temían la pérdida de la ayuda financiera del exterior [2] ). La publicación de este periódico duró aproximadamente un año y medio, después de lo cual Salomon llegó a la conclusión de que era necesario participar personalmente en los pasos prácticos para implementar el programa de asentamiento [6] .

Como parte de la implementación de la ideología de los colonos, Salomon se convirtió en uno de los iniciadores de la creación de barrios judíos fuera de la Ciudad Vieja . Una de las razones que lo convencieron de la necesidad de tales pasos fue la epidemia de cólera de 1866 en Jerusalén, que cobró la vida de sus padres. Según Salomon, el hacinamiento de la población en la Ciudad Vieja contribuyó a la propagación de la enfermedad. En 1869, junto con otros seis entusiastas, fundó el primer barrio fuera de las murallas de la Ciudad Vieja, llamado Nahalat-Shiva (literalmente "Posesión de los Siete"), y más tarde participó en la fundación de los barrios de Mea Shearim y Even Israel . . Salomon también estuvo entre los fundadores de la Fundación Keren Moshe, que lleva el nombre de Moses Montefiore y tenía la intención de financiar nuevos desarrollos en Jerusalén [5] .

En 1874, participó en la creación de la "Compañía de Colonización de la Tierra de Israel", cuyo objetivo era adquirir terrenos para la construcción de asentamientos agrícolas judíos [6] . Después de que el primer intento de adquirir tierras en el área de Jericó fracasara, en 1877 Salomon, D. Gutman, I. Stampfer y E. Raab compraron un terreno a cinco millas de Jaffa [2] . En esta tierra, que antes pertenecía a los habitantes de la aldea árabe de Mulabbis, se fundó el moshava ( asentamiento) Petah Tikva [6] . A pesar de las difíciles condiciones de vida, incluido el trabajo manual en el campo y la malaria , Salomon vivió durante varios años en Petah Tikva, dando un ejemplo personal a otros colonos judíos [5] . Algún tiempo después, con su participación, se creó otro asentamiento, Yehud, cerca de Petah Tikva, donde logró atraer estudiosos de la Torá y otros judíos educados. Una ieshivá [7] comenzó a trabajar en Yehud . El yerno de Salomon, el rabino Reuven Gottfried [5], enseñó en esta ieshivá, fundada por el movimiento Degel Torah .

Después de siete años, regresó a Jerusalén, donde reanudó sus actividades en beneficio de la comunidad local [2] . Apoyó activamente el desarrollo del hospital Bikur-Kholim [6] (para cuya expansión donó una cantidad significativa ya en 1873 [2] ). En ese momento, el interés despertado en la diáspora (especialmente entre los judíos rusos) por la iniciativa de los asentamientos provocó una disminución en la cantidad de donaciones al antiguo Yishuv , y los judíos de Jerusalén comenzaron a empobrecerse. Para detener este proceso, Salomon, de 60 años, fue a Lituania, donde convenció al autoritario rabino de Vilna , Chaim-Oizer Grodzensky , y luego a otros líderes judíos, para que reanudaran el apoyo a la comunidad de Jerusalén [5] . Durante una visita a Lituania, Salomon visitó al rabino Kook en Bauska , conocido como partidario de las ideas de establecer la Tierra de Israel, y entabló relaciones amistosas con él. Más tarde, en 1902, cuando el puesto de rabino jefe de Jaffa y el moshav quedó vacante tras la muerte de Naftali Hertz Halevi, fue Salomon quien recomendó al rabino Kook para el puesto y ayudó a convencer a los líderes judíos palestinos para que apoyaran su candidatura [6] .

Hacia el final de su vida, hizo un intento fallido de establecer otro asentamiento judío en las tierras adyacentes a Rafah , cerca de la península del Sinaí . Murió en Jerusalén en 1912, dejando a Fruma viuda que vivió hasta los 93 años. El legado de Yoel Moshe Salomon, además de las obras periodísticas, también incluye poesía en hebreo [8] , publicada en 1937 por I. Graevsky en la colección "Ginzei Yerushalayim" (del  hebreo  -  "Tesoros de Jerusalén") [2] .

Notas

1. ↑ 1 2 Swartz A. Joel Moses Salomon // Biblioteca abierta  (inglés) - 2007.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Salomon Yoel Moshe - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
3. ↑ Tidhar, 1947 , pág. 56, 58.
4. ↑ Tidhar, 1947 , pág. 56-57.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Tidhar, 1947 , pág. 57.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Eliav Shohetman. Rab Yoel Moshe Salomon  (hebreo)  = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Meged Erahim. - 2008. - Iss. 108. Archivado el 19 de abril de 2022.
7. ↑ Enciclopedia Judaica, 2007 .
8. ↑ Tidhar, 1947 , pág. 57-58.

Literatura

• David Tihar. Yoel Moshe Salomon // Enciclopedia de los pioneros y constructores de Yishuv - 1947. - T. 1. - S. 56-58.
• Yehuda Slutsky. Salomon, Joel Moses // Encyclopaedia Judaica / Ed. Fred Skolnik , Michael Berenbaum . - Segunda edicion. - Macmillan Reference USA , 2007. - Vol. 17 (Ra Sam). - Pág. 698. - ISBN 978-0-02-865945-9 .
• Eliav Shohetman. Rab Yoel Moshe Salomon  (Hebreo)  = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Meged Erahim. - 2008. - Iss. 108 .

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