La autorrevelación es un proceso de comunicación en el que una persona revela información sobre sí misma a otra persona. La información puede ser descriptiva o evaluativa, y puede incluir pensamientos, sentimientos, metas, fracasos, éxitos, miedos y sueños, así como gustos, aversiones y apegos [1] .
La teoría de la penetración social afirma dos dimensiones de la autorrevelación: amplitud y profundidad. Ambos son cruciales en el desarrollo de las relaciones personales. El rango de temas en un cuadro de diálogo se denomina ancho de expansión. El grado de intimidad de la información se denomina profundidad de revelación. Al comienzo de la comunicación, el ancho de divulgación se revela más fácilmente debido a que los temas son más accesibles; consiste en las capas externas de la personalidad y la vida cotidiana, las actividades y los pasatiempos. La profundidad es más difícil de lograr e incluye recuerdos y rasgos dolorosos que no queremos revelar en público. Nos revelamos hasta el final y hablamos de grandes temas con los cónyuges y seres queridos [2] [3] .
La autorrevelación es una parte importante de una relación íntima que no se puede lograr sin ella. Se espera una autodivulgación mutua y adecuada. Se puede acceder a la autorrevelación a través del análisis de costo-recompensa, que se puede dilucidar aún más mediante la teoría del intercambio social. La mayor parte de la autorrevelación ocurre al comienzo de la relación, pero la revelación más íntima viene después.
La teoría de la penetración social sostiene que el desarrollo de las relaciones está estrechamente relacionado con los cambios sistemáticos en la comunicación. Las relaciones en su mayoría comienzan con el intercambio de información superficial y gradualmente se convierten en propuestas más significativas. Para desarrollar una relación más profunda, los socios deben aumentar la amplitud y profundidad de la conversación. El ancho incluye la cantidad de temas de los que hablar y la profundidad incluye el significado personal de esas conversaciones.
Los psicólogos Irwin Altman y Dalmus Taylor usan una cuña para visualizar una teoría. En este caso, el comienzo de la relación parece ser una cuña estrecha y poco profunda porque solo se cubren unos pocos temas. Sin embargo, la comunicación continúa y la brecha crece y se hace más profunda, tocando temas más amplios. La cuña debe viajar a través de tres "niveles" para que se desarrolle la intimidad de la comunicación. Primero, es una "charla" superficial cuando los interlocutores comparten poca información sobre sí mismos. El siguiente nivel es íntimo, con mayor amplitud y profundidad, más detalles personales. El tercer nivel es el más íntimo, donde se revela la información más personal.
Las relaciones íntimas se desarrollan solo si ambos socios participan en la divulgación mutua. Las relaciones no se desarrollarán si uno de los interlocutores continúa dando información superficial. La reciprocidad debe ser gradual y corresponder a la intimidad de la revelación de la pareja. Abrirse demasiado rápido, demasiado cerca, crea un desequilibrio en la relación que puede ser incómodo. El proceso secuencial varía de una relación a otra y puede depender de la pareja con la que se comunica la persona.
La reciprocidad es una respuesta positiva de la persona con quien se comparte la información, y la persona que recibe la divulgación se revela a sí misma a cambio. La autorrevelación suele influir en si dos personas quieren volver a interactuar. El estudio mostró que cuando una persona habla de sí misma, el interlocutor está más inclinado a la autorrevelación. El proceso comienza con la transferencia de información personal de un socio a otro. En respuesta, el interlocutor dirá algo de acuerdo con el contenido de la primera revelación, transmitiendo el grado de comprensión y confianza en lo dicho.
El estudio encontró que las personas que se ven a sí mismas como bien reveladas tienen más probabilidades de detectar la revelación de aquellos con quienes interactúan. Tres teorías describen la reciprocidad: la hipótesis de la atracción social y la confianza, la teoría del intercambio social y la regla de la reciprocidad . La hipótesis de la atracción social-confianza establece que las personas se abren entre sí porque creen que la persona que se ha abierto a ellas las ama y confía en ellas. La teoría del intercambio social explica que las personas tratan de mantener la igualdad en la auto-revelación porque un desequilibrio en ella los hace sentir incómodos. La tercera explicación, la norma de reciprocidad, establece que la divulgación mutua es una norma social , y la violación de esta causa malestar en la persona.
Hay dos tipos de reciprocidad: reciprocidad inversa y reciprocidad extendida. Un turno es cuando los socios se revelan y se expanden inmediatamente, cuando la revelación ocurre durante un período de tiempo, cuando uno de los socios puede ser el único que revela y el otro solo escucha. Se muestra que aquellos que a su vez aceptan la reciprocidad se parecen más a sus compañeros de interacción que aquellos que participan en la reciprocidad extendida. También se muestra que la recepción de socios también parece ser más cercana y similar entre sí, y la otra empresa es más que parejas extendidas. Esto puede explicarse por la hipótesis del atractivo social-confianza, porque los socios perciben al divulgador como atractivo y confían en ellos porque divulgan información personal. Los involucrados en la reciprocidad extendida dependen de la teoría del intercambio social y la norma de reciprocidad, lo que puede explicar el menor grado de simpatía. Dado que las restricciones mutuas extendidas restringen la divulgación mutua, esto crea un desequilibrio en la divulgación que viola ambas teorías. [4] Sin embargo, las personas generalmente informan que ellas mismas revelan más que la otra pareja. Esto se llama la reciprocidad percibida de los socios, y es importante para el proceso de autorrevelación en el desarrollo de las relaciones.