Shinnyo-En (真如 苑) es una orden budista basada en la "última enseñanza" de Buda Gautama. El propósito de la enseñanza es hacer que la esencia de la iluminación de Buda esté disponible para todos mediante el cultivo en los corazones de toda armonía y espíritu de altruismo, que está arraigado en el Mahayana. Shinnyo-En se creó originalmente para los laicos, pero sus prácticas y entrenamiento tienen sus raíces en el budismo sagrado, accesible solo a un círculo reducido de seguidores.
Shinnyo-En fue fundado por el seguidor de Shingon Shinjo Ito y su esposa Tomoji. Deseando vivir para salvar a la gente, Ito se entrenó en el Templo Daigoji de la Escuela Shingon . Allí recibió el título de Gran Acharya ("Gran Maestro").
Hoy en día, Sinnyo-En es la única orden religiosa cuyos cánones (doctrinas) y prácticas se basan en el Mahaparanirvana Sutra.
En el budismo, existen muchos tipos de entrenamiento para ayudar a purificarse, comprender la sabiduría y alcanzar la iluminación. En Shinjo Ito, el entrenamiento diario básico se conoce como las Tres Prácticas. Nos ayudan a purificar el cuerpo, el habla y la mente. Además de las prácticas enumeradas, también hay meditación y estudio de la doctrina.
Las Tres Prácticas son Kangi, Gohoshi y Otasuke. Representan la esencia de las Seis Paramitas practicadas en el budismo tradicional.
Kangi implica ofrendas llenas de alegría y está asociado con la purificación de la mente. Gohosi significa "servicio" y está asociado con la limpieza del cuerpo. Por lo general, cuando se realiza Gohoshi, los seguidores de Shinnyo-En limpian y ordenan voluntariamente los terrenos del templo. Otasuke significa la transmisión de conocimientos y enseñanzas a otros, con el objetivo de acercarlos al Buda; Otasuke está asociado con la purificación del habla.
En Shinnyo-En se practica la meditación, que se llama sesshin. El budismo zen también tiene la práctica de la meditación sesshin. Sin embargo, en Shinnyo-En, el sesshin se lleva a cabo en un período de tiempo relativamente corto y con la ayuda de médiums espirituales (jap. renosya), que se convierten en un “espejo” para el practicante, reflejando su mundo interior. Todos, habiendo pasado por una serie de entrenamientos en meditación, pueden convertirse en médiums espirituales para ayudar a otros seguidores a realizar plenamente su karma y llegar a la verdadera esencia del Buda.
En Sinnyo-En, la formación en el templo se combina con la vida cotidiana: la vida en comunidad, en familia, en el trabajo. Esta es una parte importante e integral de la práctica.
Además de la meditación, los seguidores selectos también pueden asistir a una "escuela divina" donde obtienen una comprensión más profunda de la esencia de la compasión de Buda. Los estudiantes estudian las doctrinas budistas y se inician en los aspectos esotéricos de las enseñanzas de Shinnyo-En. Después de graduarse de la escuela, los graduados reciben un título espiritual y formalmente ya hacen un voto como seguidores del Buda.
En Shinnyo-En, todos están conectados a las enseñanzas a través de un "guía espiritual". Esta es la persona que lo representa en la Orden y asiste al nuevo seguidor en la práctica. Cuando la Orden aún tenía un alcance pequeño, Ito y su esposa dirigieron directamente a los seguidores. Sin embargo, a medida que aumentaba el número de seguidores, esto se hizo imposible, y ahora los "guías espirituales" son responsables de sus "hijos espirituales".
Tales relaciones ayudan tanto a los mentores espirituales como a sus hijos espirituales a aprender las enseñanzas, a adquirir una comprensión más profunda de ellas y mejores formas de practicarlas. A través de guías espirituales, la Orden se divide en grupos - "líneas" para mantener las mismas relaciones cercanas que eran inherentes a la comunidad en los días de su fundación.
Hoy en día, los seguidores de la Orden realizan prácticas en todo el mundo y sus lugares se concentran donde se adoran las enseñanzas: en los EE. UU., Europa y Asia. Desde el templo principal en Japón, la orden está dirigida por Shinsō Ito (Keishu-sama), quien se formó con el fundador. Keishu-sama cuenta con la asistencia de Shinree-sama (Yoshu-sama), subjefe de Shinnyo-En.
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