Ilirismo

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El ilirismo ( croata Ilirski pokret , esloveno Ilirsko gibanje ) es un movimiento cultural y político de los eslavos del sur que surgió en los años 30 y 40 del siglo XIX en Croacia y Eslavonia y también influyó en la vida social de otras regiones eslavas del sur.

Historia

El Ilirismo como movimiento social surgió y progresó en las condiciones del mayor desarrollo económico de Croacia en la primera mitad del siglo XIX, que entonces formaba parte del Imperio austríaco , y la formación de la nación croata . En él participaron una variedad de estratos sociales: el clero católico, los estudiantes, la nobleza media y pequeña, la burguesía comercial e industrial eslava , los oficiales croatas y la intelectualidad . También contó con el apoyo del más alto clero católico de Croacia y parte de la aristocracia de Croacia y Eslavonia . El movimiento fue dirigido por la nobleza y la intelectualidad de mentalidad liberal .

Una lucha nacional organizada comenzó en Croacia y Eslavonia en 1835, cuando Ljudevit Gai publicó el primer periódico político en croata, Novine horvatske, con un suplemento literario , Danica Horvatska, Slavonska i Dalmatinska (desde 1836, Ilirske narodne novine y Danica Ilirska ). Representantes del "ilirismo" abrieron una imprenta eslava en Croacia y Eslavonia (desde 1837 ), organizaron salas de lectura en varias ciudades, sobre la base de una sala de lectura en Zagreb , se abrió la Fundación Matica Ilirska , que desempeñó un papel importante en la desarrollo de la publicación de libros en croata; creó la Sociedad Económica en 1841; fundó el Museo Nacional; logró la apertura del Departamento de Lengua y Literatura Croata en la Academia de Zagreb (1845). El trabajo cultural y educativo de los partidarios del "ilirismo" fue de gran importancia para el desarrollo de la conciencia nacional del pueblo croata. También reconocieron la necesidad de unir las fuerzas de los eslavos, para fortalecer la solidaridad eslava.

Desde principios de la década de los 40 del siglo XIX, el aspecto político del “ilirismo” se ha ido intensificando, aunque también ha continuado la actividad cultural e ideológica. Hay dos direcciones en el movimiento. El ala conservadora, dirigida por el conde Janko Drašković , vio el futuro de Croacia como parte del Imperio de los Habsburgo , pero reconoció la necesidad de varias reformas. El ala liberal de izquierda, que estaba dirigida por Ljudevit Gaj , Ivan Kukulevich-Saktsinsky , Vukotinović y otros, buscaba la autonomía de Croacia y Eslavonia dentro del Reino de Hungría . Exigieron que se oficializara el idioma croata, buscaron la reunificación política de las tierras croatas: Croacia, Eslavonia , la Frontera Militar , Dalmacia . Guy y sus seguidores más cercanos discutieron planes para crear un estado yugoslavo independiente, fuera del Imperio austríaco, pero estos planes no dieron como resultado un programa político específico. Los liberales también abogaron por la abolición de la corvée y una serie de otras reformas económicas. Poco antes de 1848, una tercera corriente democrática , encabezada por el abogado S. Vrbancic, comenzó a formarse entre los iliristas.

A principios de la década de 1940, los "iliristas" también entraron en la lucha política. En Croacia y Eslavonia, en 1841, apareció una organización pro-húngara, “magiarónica”, bajo el nombre de “Partido croata-húngaro”, que se oponía a la unificación yugoslava ya favor de una unión estrecha de Croacia y Eslavonia con Hungría. El enfrentamiento entre los ilirios y los magiarones llegó al punto de peleas callejeras y enfrentamientos. La corte austriaca al principio prestó asistencia al "ilirianismo", esperando con su ayuda debilitar a la oposición húngara y fortalecer su posición entre los eslavos balcánicos. Sin embargo, en 1843, temiendo el recrudecimiento de las contradicciones croata-húngaras, que amenazaban con una crisis política, y el acercamiento de los eslavos del sur al imperio, el gobierno tomó una serie de medidas restrictivas contra los "iliristas".

En otras tierras eslavas del sur, el "ilirismo" encontró un apoyo débil, principalmente en relación con el desarrollo de sus propios movimientos nacionales por su propia lengua y cultura. La posición de la élite social de Croacia, que dice estar en una posición de liderazgo, también desempeñó su papel.

En 1848, comenzó una nueva etapa del movimiento de liberación en Croacia y Eslavonia bajo las consignas de la unificación política de los yugoslavos austríacos en la autonomía dentro del imperio. Pero algunas figuras continuaron defendiendo las ideas de la "Gran Iliria", aunque dentro de un marco más estrecho. La victoria de la contrarrevolución en el Imperio austríaco puso fin al movimiento de liberación nacional croata en esta etapa.

Disposiciones teóricas

La idea principal de los "iliristas" era la idea de la "Gran Iliria", que, según las cifras nacionales croatas, ocupaba todos los territorios yugoslavos y algunos no eslavos. Considerando a su población como un pueblo descendiente de la población indígena de la antigua Iliria  , los ilirios , los ideólogos del "ilirianismo" hablaron de la unificación literaria y lingüística de los eslavos del sur, considerando esta la base de su futura unidad política. Las ideas de la "Gran Iliria" decían que entre la élite eslava del sur en ese momento ya se había formado una conciencia de la cercanía lingüística y cultural de estos pueblos. Por otro lado, las ideas del "ilirianismo" sirvieron objetivamente para reunir a los eslavos balcánicos en torno al Imperio de los Habsburgo .

En 1835 Ljudevit Gai formuló las tareas inmediatas del movimiento ilirio. Al principio, fue el desarrollo de la cultura y el idioma nacional croata, que los ideólogos del "ilirismo" representaron como común a todos los eslavos del sur. La implementación de estas tareas "iliristas" comenzó con la creación de una nueva ortografía croata . Su gran mérito fue la creación de la lengua literaria croata (basada en el dialecto shtokaviano ).

Véase también

Literatura

Enlaces

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