La sociología de la recreación es una teoría de la sociología que explica la motivación y los patrones de conducta recreativa de los grupos sociales ( familia , colectivo laboral, sociedad , población , etnia , nación , asociaciones confesionales , civilización, y otros) en la “ actividad - ocio " modelo. Como dirección científica independiente, la sociología de la recreación fue formulada por primera vez por el científico ruso, Doctor en Ciencias Sociológicas A. S. Orlov-Kretchmer en la década de 1980 [1] . El mismo autor hizo una presentación más detallada de los fundamentos de la dirección científica y la teoría de la recreación en la ahora clásica y citada monografía "Sociología de la recreación" [2] . En 1993, la Sociedad Rusa de Sociólogos lo aprobó como presidente del Comité de Investigación "Sociología de la Recreación" [3] .
Como teoría, la sociología de la recreación se acerca a las visiones ideológicas del calvinismo con su dicotomía "trabajo-descanso" y debate con la visión científica anteriormente monopolista de la sociología hedonista del ocio (J. Dumazadier, J. Schivere, M. Kaplan , etc) [4] . Su creador cree que, a diferencia de otros modelos conceptuales -la sociología del ocio, la teoría del tiempo libre o conceptos similares centrados en la relajación- la sociología de la recreación permite crear mecanismos para la regulación consciente de procesos sociales negativos y catastróficos [2] . Según E. Giddens, se diferencia de la sociología del ocio que existe desde hace más de un siglo por el objeto de investigación y un mayor nivel de cosmovisión, sin despojar a la investigación empírica y aplicada de su soporte metodológico [3] .
La sociología de la recreación continúa estudiando el círculo conceptual de los conceptos centrados en la recreación. Tiene un carácter interdisciplinario, se basa en los principios de la entropía social , se fusiona con la teoría de la conducta desviada , la psicología social , la economía social , la sociología del estilo de vida, se sitúa en la frontera de las esferas de la recreación biológica y social . Sin embargo, como dirección científica independiente, tiene su propia base metodológica y conceptual. Al mismo tiempo, la teoría, al ser una teoría del nivel de cosmovisión, incluye una parte significativa del espacio conceptual de la sociología del ocio y la sociología del trabajo [5] .
En general, la teoría fue aceptada positivamente por la comunidad científica rusa y notada en la escuela sociológica extranjera [6] . Al mismo tiempo, algunos científicos sociales de la escuela soviética de sociología [7] desconfiaban de las conclusiones del autor de que los cataclismos sociales: guerras , revoluciones , comportamiento desviado , drogadicción y otros tienen una naturaleza social objetiva, y no son un exceso de el desarrollo de las sociedades, por tanto estas manifestaciones son objetivas, naturales e incluso necesarias, pero por su carácter social requieren de una adecuada gestión y previsión [1] .
Orlov-Kretschmer tuvo seguidores (por ejemplo, V. Petrov, A. Zubko, A. Biryukov), sin embargo, por regla general [3] , prefirieron no tanto profundizar la investigación a nivel fundamental y teórico, sino desarrollar la componente empírico y aplicado de su investigación [8 ] [9] [10] . En la práctica moderna de los sociólogos rusos, la categoría de recreación a menudo se combina con la categoría de recreación, turismo, ocio, entretenimiento [5] [11] . Esto se explica por el hecho de que las posibilidades de regular las catástrofes sociales y los procesos negativos previstos por la teoría se encuentran en el plano de las decisiones políticas y requieren el desarrollo de una metodología conjunta con otras ciencias sociales ( ciencia política , economía , gestión social y comunicación ) [12] [13] [14] .