Monasterio Spaso-Preobrazhensky (Staraya Russa)

El Antiguo Monasterio Ruso Spaso-Preobrazhensky  es un antiguo monasterio activo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Staraya Russa . Está ubicado en el lado noreste de la ciudad, no lejos de la margen derecha del río Polisti .

Historia

El monasterio fue fundado a finales del siglo XII, bajo el príncipe de Novgorod Yaroslav Vladimirovich y el señor de Novgorod, el santo arzobispo Gregory . El fundador y primer abad del monasterio fue el monje Martyry , según la Primera Crónica de Novgorod, oriundo de Staraya Russa, que más tarde recibió el apodo de Rushanin . En 1192, construyó una iglesia de madera en nombre de la Transfiguración del Señor [2] , que en el mismo año, en la fiesta de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, fue consagrada por S. Gregory, arzobispo de Novgorod, y llamó al monasterio. Sobre la construcción de esta iglesia en el cronista de Novgorod bajo el año 6700 (1192) se dice:

En el mismo verano, en Ruse, la iglesia de la isla, Marturia, hegumen, fue derribada en nombre de la Santa Transfiguración, y se creó un monasterio, y ser un refugio para los campesinos.

Pronto la iglesia de madera se incendió y Martyrius, que fue elevado al rango de arzobispo en 1193, ordenó la construcción de una iglesia de piedra de un solo altar en su lugar, cuya construcción duró del 24 de mayo al 31 de julio de 1196, y la La consagración fue realizada por S. Arzobispo Martyrius el día de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, es decir, el mismo día en que también fue consagrada la primera iglesia [3] . En 1199, el sucesor de Martyrius, el arzobispo Mitrofan , decoró “la iglesia de la señora de St. Salvador" en la pintura del icono de la pared del antiguo monasterio ruso.

Inicialmente, el monasterio se llamó "en Ruse en el asentamiento", luego se llamó Spassky y Spaso-Preobrazhensky [3] . El lugar en el que se fundó también se llamó la "isla" [2] , ya que el que rodeaba el monasterio y desembocaba en Polist formaba una isla.

En la primera mitad del siglo XIII, los lituanos invadieron repetidamente las tierras de Novgorod. En una de estas incursiones, en 1234, los lituanos asaltaron el monasterio y mataron a cuatro monjes. Durante más de 200 años, desde el tiempo y desde las ruinas de los lituanos, una iglesia de piedra fundada por S. Arzobispo Martirio, completamente ruinoso y amenazado de caer. En 1442, bajo el príncipe Vasily Vasilyevich Tyomny , el arzobispo de Novgorod , St. Eutimio desmanteló este templo y en su lugar (así como sobre los cimientos conservados [2] ) erigió uno nuevo, de piedra, mucho más alto que el anterior, decorándolo con iconografía.

Durante la Era de los Trastornos, el monasterio fue devastado repetidamente por los suecos. En un inventario detallado de Staraya Russa, realizado por el boyardo Alexander Choglokov en 1625, 8 años después de la liberación de la ciudad de los suecos, se indica que el Monasterio Spassky en el asentamiento fue devastado y los patios a su alrededor quemados. Después de la devastación sueca, gracias a los esfuerzos del abad Abraham en 1628, la Iglesia de la Transfiguración del Señor fue restaurada con un dispositivo en lugar de un pórtico de madera y piedra. Además, después de la devastación del siglo XVI, había dos iglesias de madera en el monasterio: la Natividad de Cristo y la Presentación del Señor [2] . En 1630 se construyó un campanario de piedra de tres cuerpos y se sustituyeron las iglesias de madera de la Natividad de Cristo y de la Presentación del Señor por otras de piedra [4] [5] .

Según el inventario del monasterio de 1739, en el monasterio, además de tres iglesias de piedra (una de las cuales tenía cocina, refectorio y despensas) y un campanario, había también celdas de madera archimandrita, fraternal, hospitalaria y de vivienda con vestíbulos y armarios, una fábrica de kvas, una maltería, bodegas de kvas y cerveza, un granero, graneros, un patio de establos, una "choza de trabajadores", una casa de baños, una era con aparejos, varios jardines y huertas. El monasterio estaba rodeado por un cerco de 263 brazas de piedra y dos puertas de madera [4] . A principios del siglo XVIII, los monasterios Kozmodemyansky se adjuntaron al monasterio, en 1752 - Leokhnovsky, en 1764 - monasterios Krechev Nikolaevsky. En los mismos años, se introdujo la archimandrita en el Monasterio Spaso-Preobrazhensky. Según la pintura de 1768, todas las instalaciones del monasterio (excepto las iglesias) son de madera, el complejo abacial de piedra de un piso apareció solo a fines de la década de 1780. Esto, aparentemente, está conectado con el cómputo del Monasterio de la Transfiguración en el establecimiento de los estados espirituales en 1764 solo en la tercera clase, la más baja [4] .

A finales del siglo XVII y principios del XVIII, el monasterio figuraba entre los monasterios ricos debido a sus propiedades. Pero a partir de 1764, como tantos otros monasterios, perdió sus haciendas, y por tanto el principal medio de subsistencia [5] .

Cuando se establecieron las clases monásticas en 1764, el monasterio Starorussky se colocó entre los regulares de tercera clase [5] . A principios del siglo XIX se fundó en el monasterio una escuela religiosa. Se erigieron varios edificios de piedra, se construyó una valla de piedra con torreones. La entrada principal era desde la calle Aleksandrovskaya a través de la puerta sur con una torre octogonal sobre ellos, en la que se construyó la Iglesia de Todos los Santos, que pronto fue abolida debido al hacinamiento y las molestias. El vestíbulo de la Iglesia de la Natividad y el antiguo refectorio estaban conectados por un inserto de piedra. El 15 de marzo de 1830, el monasterio pasó a la segunda clase con un aumento en el salario regular. En la década de 1880-1890, se erigió una nueva catedral grande en honor al santuario de la ciudad devuelto: el ícono de la Madre de Dios rusa antigua y varios edificios de piedra. El territorio al este del centro estaba ocupado por un jardín y un cementerio, donde desde principios del siglo XIX se permitió enterrar a ciudadanos famosos de la ciudad por una tarifa. 10 de enero 1892 el monasterio fue clasificado de primera clase [4] .

Desde la misma fundación del monasterio hasta 1798, el abad fue hegumen, con intervalos de edificación y archimandrita. De 1798 a 1917 el monasterio fue gobernado por archimandrites [5] . En 1917-1922 el obispo Demetrius (Sperovsky) gobernó el monasterio . Después del cierre del monasterio, la mayoría de los edificios del templo no fueron destruidos, solo los edificios menores resultaron dañados. En su lugar se construyeron casas residenciales. Durante la Gran Guerra Patriótica , la oficina del comandante alemán se ubicó en el monasterio. Durante las batallas por la ciudad, el monasterio sufrió graves daños. En la década de 1960, el trabajo de restauración se llevó a cabo bajo la dirección de T.V. Gladenko . Después de su finalización en 1973, los edificios del monasterio albergaron un museo de tradiciones locales .

En la actualidad, del conjunto del monasterio han sobrevivido cuatro iglesias de piedra, dos edificios de piedra del siglo XIX y el esqueleto de la Catedral del Antiguo Icono Ruso de la Madre de Dios, reconstruida en una escuela deportiva [4] .

Templos

Catedral de la Transfiguración del Salvador

La iglesia de madera fue erigida en 1192 por el hegumen Martyrius, incendiada, al parecer, dos años más tarde durante un incendio que destruyó la ciudad. En 1198, el obispo Martyry construyó una iglesia de piedra en el monasterio que fundó. A mediados del siglo XV, fue desmantelado casi hasta el suelo y reconstruido sobre los antiguos cimientos. Posteriormente, en la década de 1690 y principios del siglo XIX, sufrió una serie de reconstrucciones.

Después de la Revolución de Octubre, la iglesia fue una de las primeras en cerrarse en la década de 1920. Quizás desde 1930 se ha utilizado como depósito de grano, junto con otras iglesias en Novgorod y Staraya Russa [6] . Durante los años de la guerra, el templo sufrió una gran destrucción: la mampostería fue destruida en algunos lugares, hubo roturas en el ábside norte y en la parte inferior de la fachada sur y en el lado norte del tambor , el muro sur del vestíbulo fue completamente destruido, los muros del templo estaban cubiertos de grietas y fallas.

El templo antes de la ampliación desde el oeste en 1806 por el archimandrita Moisés, el pórtico era cuadrado. Hasta 1835, cuando el archimandrita Antonio le añadió un pórtico de dos pisos, la entrada al templo también se encontraba dentro del pórtico. La cúpula de la catedral se cubrió originalmente con una reja de arado , pero bajo el abad Herman en 1786 se tapizó con estaño pulido, y la manzana (la esfera que corona la cúpula, ubicada debajo de la cruz [7] ) y la cruz fueron doradas. En 1816, bajo Archimandrita Dionisio, el techo de madera se cubrió con láminas de hierro y se pintó con cardenillo [2] .

En 1805, durante el reinado del Archimandrita Moisés, un relicario con reliquias de varios santos fue trasladado a la iglesia de Sophia en Novgorod. La decoración interna del templo cambió varias veces: por ejemplo, en 1199 y 1442 sus paredes fueron pintadas con pinturas, en 1801 el Consistorio Teológico de Novgorod permitió que el Archimandrita Innokenty pintara las paredes con “escritura griega”, y en 1837 el Archimandrita Antonio nuevamente “ produjo murales” junto con la renovación del iconostasio [2] .

Iglesia de la Natividad

La Iglesia de la Natividad de Cristo linda con el campanario desde el lado norte. El nártex de la iglesia en el segundo piso comunica con el templo "bajo las campanas". Gracias a fuentes de crónicas y datos de campo de restauradores, V. Ya. Yadryshnikov fecha la construcción de la iglesia de madera en 1620 y la construcción de la iglesia de piedra en 1630 [4] .

En 1835 se construyó en la sub-iglesia la iglesia de Cosme y Damián, que fue abolida en 1892. Al mismo tiempo, se construyó una ampliación de piedra que conecta el nártex de la Iglesia de la Natividad y el refectorio. En 1892, la Iglesia de la Natividad fue trasladada a escuela religiosa [4] . Después de la revolución, el archivo del condado se ubicó en el edificio de la iglesia [6] .

Durante los años de la guerra y la posguerra, el templo sufrió graves daños. Después del trabajo de restauración, las exposiciones del museo de historia local se colocaron en el piso superior de la iglesia y un depósito de fondos se colocó debajo.

Iglesia de la Presentación con refectorio

La Iglesia de la Presentación con refectorio se encuentra a 8 metros de la Iglesia de la Natividad. La fecha de su construcción se refiere a 1630, sobre la base de una iglesia de madera más antigua de los años 1530-1540. Es un refectorio del monasterio con una iglesia. Consta de dos edificios de dos pisos: un templo y un refectorio. En el lado norte, un edificio cofrade de piedra de dos pisos contiguo anteriormente. Las peculiaridades del templo son su asimetría (la iglesia no está ubicada estrictamente a lo largo del eje longitudinal del refectorio, sino que está desplazada hacia el sur) y una estricta solución decorativa.

En la década de 1940, el edificio sufrió graves daños: el techo y el sistema de vigas, se perdieron partes de la bóveda de la iglesia y el refectorio, muchas secciones estaban amenazadas de destrucción.

Iglesia del Icono de la Madre de Dios Starorusskaya

En 1888, el ícono milagroso de la Madre de Dios rusa antigua, que había estado en Tikhvin desde 1570, fue devuelto a Staraya Russa. Para albergarlo, en junio de 1889 se colocó la primera piedra de la Catedral del Antiguo Icono Ruso de la Madre de Dios, que fue consagrada el 31 de agosto de 1892.

En la década de 1960, la catedral fue reconstruida y convertida en una escuela deportiva.

Campanario

El campanario de cuatro niveles está junto al vestíbulo de la Iglesia del Salvador. Fue construido después de la "ruina sueca" a fines de la década de 1620 [4] . No es un campanario cualquiera, sino un templo en forma de pilar “bajo las campanas”, o simplemente un “pilar”. En 1818, el campanario fue reconstruido en gran medida: se desmanteló su parte superior, se completó un nivel circular adicional, se destruyeron varias ventanas, se destruyeron las campanas y parte de la decoración. En el siglo XVIII, el primer piso se alquiló como almacén de vino de propiedad estatal.

La aguja se perdió en 1930 y las campanas se retiraron al año siguiente. Durante los años de la guerra, los alemanes instalaron un pastillero de hormigón armado en el nivel superior . Durante el trabajo de restauración, se descubrió que de todas las iglesias en forma de pilar de Novgorod, la antigua rusa se conservó en la forma más completa, se decidió desmantelar la superestructura del siglo XIX y restaurar el templo en su forma antigua [4 ] .

• Templo de la Presentación con refectorio

• Antiguo cuerpo fraternal

• Campanario y Catedral Spaso-Preobrazhensky

• Escuela de deportes: el antiguo templo del ícono de la Madre de Dios Starorusskaya

Atracciones

En el templo se encontraban (por el momento se desconoce su ubicación):

1. A pedido del Archimandrita Moisés, con la bendición de Su Gracia Ambrosio, Metropolitano de Novgorod y San Petersburgo, para el esplendor y la decoración de San Petersburgo. claustros, transferidos de la Catedral de Novgorod Sophia el 23 de septiembre de 1805, partes de St. reliquias, 50 en total, de los siguientes santos de Dios: 1. Nikita, obispo de Novgorod, 2. Juan, arzobispo de Novgorod, 3. Hieromártir Antipas, obispo de Pérgamo, 4. San Antonio el Romano, 5. Apóstol Andrés el Primero Llamado, 6. Eutimio, Arzobispo de Novgorod, 7. Juan Crisóstomo, 8. San Juan de Damasco, 9. San Macario de Egipto, 10. San Efraín de Novotorzhsky, 11. Rev. Padre, golpeado en Sinaí y Raifa, 12. San mártir. Paraskeva, 13. El Santo Beato Príncipe Theodore Yaroslavich. 14. San Moisés, Arzobispo de Novgorod, 15. San Gran Mártir Nikita, 16. San Epifanio, Obispo de Chipre, 17. San Mártir Juan el Guerrero, 18. Apóstol Santiago, hermano de Dios, 20. San Gran mártir Theodore Tiron, 21. Apóstol Ananías, 22. Túnica de St. Jonás, Arzobispo de Novgorod, 23. Santos Beatos Príncipes Teodoro y David de Yaroslavl 24. Cuarenta Mártires, como en Sebastia, 25. San Panteleimon Mártir, 26. San Nicolás, Arzobispo de Myra, 27. Santa Gran Mártir Bárbara, 28 Gran Mártir Jorge, 3. San Príncipe Miguel de Chernigov, 30. San Alexei - el hombre de Dios, 31. San Eutimio de Suzdal, 32. Esteban, obispo de Perm, 33. San Clemente, Papa de Roma , 34. San Mártir Mercurio, 35. San Mártir Procopio, 36. Niños golpeados por Herodes en Belén, 37. San Archidiácono Esteban, 38. San Jacobo de Borovichi, 39. San Mártir Cristóbal, 40. San Mártir Jacob el Persa, 41. San Mártir Teognio y los mártires císicos; 42. Antipater, 43. Theostichus, 44. Artemia, 45. Theodotos, 46. Magna, 47. Faucasia, 48. Filemon, 49. Rufus y 50. Rev. Moisés Murin.

Partículas de las reliquias de todos estos St. los santos de Dios se insertan en un tablero de ciprés y se guardan en un arca de plata dorada. En las esquinas de esta arca hay cuatro marcas de esmalte que representan a los evangelistas. El arca misma se coloca en un santuario de bronce.

2. Incensario de plata , fundido con tapa, en forma de torreta y con cruz, 1641.

3. Evangelio impreso en 1644, donado por el metropolitano Varlaam de Rostov.

4. Dos Evangelios impresos, 1685 y 1698. Para el evangelio de 1698, se hizo un nuevo salario en febrero de 1856, obra de F. A. Verkhovtsev [8] .

5. El evangelio en una hoja, escrito en semicarta con cinabrio por el monje Andrei. En el reverso de la última hoja, está escrito lo siguiente en cursiva antigua: “En el verano de 7100 (1592) el 26 de marzo, el santo monje Andrei colocó este libro del Evangelio en la casa del misericordioso Salvador en Staraya. Rusa. Debajo de esto hay otra inscripción: “Verano 7117 (1609), 23 de abril, parte de las tierras de Lyakhovsky, Ivan Fedorov, hijo de Chernovsky, al escuchar que el santo Evangelio del misericordioso Salvador, tomó las tropas del soberano de los cosacos. y se los dio al misericordioso Salvador, al monasterio en Staraya Russa y orar a Dios por su salud, y recordarlo después de su muerte, y firmado por el pecador Bogdanko Petrov.

6. Cruz de altar , de plata, dorada, con reliquias. En él está la crucifixión del Señor fundido, alrededor de la crucifixión hay cuatro sellos redondos con imágenes: dos ángeles , la Madre de Dios , Juan el Teólogo y Nicolás el Milagroso . En la parte posterior de la cruz en círculos hay 15 imágenes de varios santos y en la parte inferior hay una inscripción: "Y esta cruz del Señor que da vida con reliquias milagrosas se hizo en Staraya Russa para la Transfiguración de Nuestro Salvador Jesucristo. , acusación, verano 7100 (1592), mes de mayo.La cruz mide seis pulgadas de largo.Pesa con madera y reliquias 80 carretes.

7. Cruz de plata con sagradas reliquias, con un ojo adosado en la parte superior. Está dispuesto de forma bastante maciza, en el anverso está brillantemente dorado; mide en longitud y en diámetro 2 pulgadas y redondeado en los cuatro extremos. En esta cruz, en la parte frontal, hay un crucifijo fundido con los próximos: la Madre de Dios y Juan el Teólogo; por encima de la crucifixión del Señor y el Espíritu Santo, y por debajo de la cabeza de Adán, todo fundido. En esta cruz se colocan reliquias sagradas: 1. Apóstol Andrés, el primero llamado , 2. Apóstol Marcos, el evangelista , Z. Apóstol Felipe , 4. Príncipe Vladimir, 5. Gran mártir Bárbara , 6. San Herman de Kazan, 7. Gran Mártir Demetrio de Tesalónica , 8. San Juan Crisóstomo y 9. San Juan Crisóstomo. Gregorio de Neocesárea .

8. Imagen no hecha a mano de Cristo Salvador 81/2 vértice. longitud y 7 vers. de ancho, con marco de plata dorada en los márgenes y con la misma corona, orlada de perlas. San Ubrus está representado en nubes con querubines revoloteando alrededor y está sostenido por dos ángeles y un querubín con coronas de plata dorada; y sobre ellos, en semicírculo, se representa una deidad trinitaria, rodeada de serafines de fuego de seis alas. La imagen de esta antiquísima pintura griega, según la tradición oral, fue cedida a este monasterio por el Soberano Emperador Pedro el Grande [3] .

Notas

1. ↑ 1 2 Monasterios de la Transfiguración // Diccionario Enciclopédico - San Petersburgo. : Brockhaus - Efron , 1898. - T. XXV. - S. 64-65.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Arzobispo Macarius (Mirolyubov N.K.). Descripción histórica de la iglesia de la ciudad de Staraya Rusa, que contiene información sobre las iglesias rusas antiguas, el Monasterio Spassky y la escuela teológica. - Veliky Novgorod: imprenta de E. Klasson, 1886. - 118 p.
3. ↑ 1 2 3 Polyansky M.I. Monasterio Spaso-Preobrazhensky // Ensayo histórico y estadístico ilustrado sobre la ciudad de Staraya Russa y Starorussky Uyezd . - San Petersburgo, 1885. Archivado el 22 de noviembre de 2009 en Wayback Machine .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yadryshnikov V.A. Monasterio Spaso-Preobrazhensky // Arquitectura de Staraya Russa XII - principios del siglo XX. - M. : "Alianza-Archeo", 2010. - S. 60-119. — 408 pág. - 800 copias.  - ISBN 978-5-98874-044-5 .
5. ↑ 1 2 3 4 Séptimo centenario del antiguo monasterio ruso Spaso-Preobrazhensky Copia de archivo fechada el 21 de noviembre de 2016 en Wayback Machine // Ilustración mundial. SPb., T. 48, No. 1230, 15 de agosto de 1892, pág. 127-130.
6. ↑ 1 2 Petrov M. N. Iglesias - sobre ladrillos // Cruz bajo el martillo / V.L. Yanín. - Novgorod, 2000. - S. 169. - 446 p. - 1000 copias.  — ISBN 5-89896-096-1 .
7. ↑ Manzana . Templos de Rusia . Consultado el 22 de enero de 2019. Archivado desde el original el 23 de enero de 2019. (indefinido)
8. ↑ Descripción histórica eclesiástica de la ciudad de Staraya Rusa, que contiene información sobre las antiguas iglesias rusas, el Monasterio Spassky y la Escuela Teológica - Macarius . - 1866. Archivado el 10 de mayo de 2021 en Wayback Machine .

Literatura

• Soikin P. P. Antiguo monasterio ruso de la Transfiguración del Salvador // Monasterios ortodoxos rusos : una descripción ilustrada completa de los monasterios ortodoxos rusos en el Imperio ruso y en el Monte Athos. - San Petersburgo. : Resurrección, 1994. - S. 135. - 712 p. — 20.000 copias.  - ISBN 5-88335-001-1 .

Enlaces

• M. I. Polyansky Ensayo histórico y estadístico ilustrado sobre la ciudad de Staraya Russa y el distrito de Starorussky
• Monasterio Spaso-Preobrazhensky
• V. A. Yadryshnikov Ocho siglos del antiguo monasterio ruso (arquitectura del monasterio Spaso-Preobrazhensky) .

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