| canción tzu | |
|---|---|
| Chino 宋慈 | |
| Fecha de nacimiento | 1186 [1] [2] |
| Lugar de nacimiento | Condado de Jianyang , Condado de Jiangning, Imperio Song |
| Fecha de muerte | 1249 [2] |
| País | |
Song Ci ( chino: 宋慈, pinyin Sòng Cí , 1188–1251) fue un científico chino , destacado especialista en medicina forense y funcionario durante la dinastía Song .
Nacido en 1188 en el condado de Jianyang , condado de Jianning. Provenía de una familia de un pequeño empleado que ascendió al puesto de juez en el Ayuntamiento de Guangzhou. Después de graduarse de la escuela secundaria (taixue) en Jianyang, recibió el grado más alto de jinshi. Comenzó su carrera como registrador en Xinfeng (actual Jiangxi ). Después de participar bajo la presidencia del dignatario Chen Wei en la supresión de disturbios en el noroeste de la actual Fujian , fue nombrado gobernador del condado de Changting en los mismos lugares.
En 1239, se convirtió en intendente judicial de la región de Guannandong y más tarde asumió ese cargo en la región de Ganzhou. En 1241, Song Tzu fue nombrado gobernante de la región de Changzhou. En este cargo, ayudó a Shi Nengzhi en la preparación de una nueva edición de la guía de historia local, que se publicó en 1268.
Cuando Chen Wei se convirtió en gobernador militar de la región de Hunan en 1247, Song Ci dirigió el poder judicial allí y adquirió una amplia experiencia en medicina forense, asistiendo a los exámenes de los investigadores que manejaron casos de muerte súbita o violenta, examinando los cadáveres de las víctimas asesinadas de diversas maneras. . En 1248, Song Tzu recibió el cargo de gobernador militar de la región de Guannandong. Murió en 1251. Fue enterrado en su ciudad natal, donde se mantuvo su tumba en la década de 1970.
Su Ci escribió en 1247 "Xi yuan ji lu" 洗冤集錄 ("Colección de informes sobre la eliminación de acusaciones injustas"), otra versión de Song tixing xi yuan ji lu" ("Colección de registros del juez Song sobre rehabilitación") - el primer trabajo sistemático en el mundo sobre medicina forense, en particular sobre la autopsia de cadáveres y el establecimiento de 53 causas de muerte. Precedió en tres siglos y medio a la primera publicación occidental sobre el tema del italiano Gortunato Fedele , publicada en 1602.
En "Xi yuan ji lu", Sun Tzu se basó no solo en su propia experiencia, sino también en las obras de sus predecesores; en primer lugar, destacó la obra anónima de los siglos X-XII "Nei shu lu" 内恕录("Compassionate Records") como el trabajo más antiguo sobre medicina forense. Sin embargo, He Ning y su hijo He Meng pueden competir con él en prioridad . Xi Yuan Ji Lu fue publicado por decreto imperial de la Cámara Judicial de Hunan y se convirtió en una guía práctica para las generaciones posteriores de funcionarios judiciales a principios del siglo XX. El tratado formó la base de muchos trabajos sobre medicina forense: “Wu yuan lu” (“Registros de infalibilidad judicial”, 1308) de Wang Yu , “Xi yuan lu jian shi” (“Comentarios e interpretaciones sobre el “Informe sobre la remoción de acusaciones injustas”” ) Wang Kentang , “Xi yuan hui bian” (“Código de materiales sobre la eliminación de acusaciones injustas”) Zeng Shenzhai , “Xi yuan lu bu” (“Suplemento del “Informe sobre la eliminación de acusaciones injustas ”, mediados del siglo XVII) del jefe de departamento en el Departamento de Castigo Wang Mingde, "Xi yuan lu" ("Informes de eliminación de acusaciones injustas", 1694) del Comité Oficial de Leyes, "Xi yuan lu ji zheng" ("Confirmación de los "Informes de eliminación de acusaciones injustas"" de 1796) de Wang Yuhui , "Xi yuan lu bian zheng" ("Enmiendas al informe sobre la eliminación de acusaciones injustas" de 1827) de Qiu Zhongrong y “Bu xi yuan lu” (“Suplementos del Manual de medicina forense”, principios del siglo XX) de Shen Jiaben . La edición más antigua de Song Tzu de la era Yuan se conserva en la biblioteca de la Universidad de Pekín. Los libros han sido traducidos al coreano, japonés e inglés.
Aunque el traductor G. Giles en 1901 lo calificó como un "libro curioso de jurisprudencia médica" con "muchas tonterías" como que una persona tiene 365 huesos, como días en un año; los dientes son 24, 28, 32 y 36; los hombres tienen 12 costillas a cada lado (8 largas y 4 cortas), mientras que las mujeres tienen 14, Xi Yuan Ji Lu refleja muchas realidades de la práctica forense. Más allá de los cánones y mitologemas tradicionales, inevitables en tales casos, los materiales de Sun Tzu cumplen en gran medida con los requisitos de la medicina forense moderna, no solo en términos de contenido, sino también en términos de metodología. Dio datos sobre el desarrollo y la estructura del cuerpo humano, describió en detalle la estructura del esqueleto y las funciones de sus diversos miembros. Consideró por separado diversas patologías , así como cuestiones de farmacología , diagnóstico , terapia , cirugía , ginecología , pediatría y ortopedia . Informó las normas legales e higiénicas del examen forense de cadáveres, en particular, que antes del examen, el cuerpo y las heridas deben lavarse para evitar la infección y deformación de las heridas, se desinfectan con una decocción de vinagre con la adición de una nuez de tinta inmadura. Mostró un método único similar al examen ultravioleta moderno para ver heridas invisibles en los huesos, que se vuelven visibles bajo un paraguas amarillo.
Dado que la autopsia rara vez se usaba en el examen forense en ese momento , el libro informa más sobre los signos externos de la muerte. Se describen en detalle los signos de estrangulamiento, ahorcamiento, ahogamiento, quema y las diferencias entre asesinato y suicidio. “Entonces, en un caso, Song Tzu notó que el cuchillo con el que supuestamente se suicidó un campesino estaba suelto en su mano, y había una herida de arma blanca en el cuerpo, lo que indica que se usó más fuerza al sacarlo que al clavarlo. . Esta observación condujo a una investigación adicional, como resultado de lo cual resultó que el campesino fue asesinado por el terrateniente, quien eligió a su mujer. El asesino puso un cuchillo en la mano de la víctima y sobornó a varios funcionarios para que lo reconocieran como un suicida”. .
El autor a menudo busca explicar los signos de la muerte sobre la base de la fisiología, en particular, argumentando que las manchas cadavéricas en el cuerpo se forman debido al estancamiento de la sangre que surgió debido a un cese repentino de la circulación sanguínea. En cuanto a los médicos forenses modernos, para Sun Tzu las manchas cadavéricas son uno de los indicadores de la causa y circunstancias de la muerte. “Por ejemplo, al morir por tifus aparecen manchas rojas oscuras en el cadáver, y por tétanos aparecen contracciones musculares en la boca, ojos, brazos y piernas. Las personas que se ahogan experimentan hinchazón, espuma por la boca, rigidez de las extremidades, etc., lo que las distingue de los cadáveres arrojados al agua. Si, cuando se presiona con un dedo en el área de la herida, parece suave y cambia de color después de retirar el dedo, entonces la herida se infligió póstumamente, de lo contrario, de por vida. Si el sitio de una fractura ósea no está manchado de sangre, entonces se llevó a cabo póstumamente. .
Song Tzu prestó mucha atención a la toxicología, enumerando sustancias venenosas: mercurio, arsénico blanco (trióxido de arsénico), hongos venenosos y otros, y consideró signos de envenenamiento y antídotos. Trajo una prueba de envenenamiento por la boca. Hay que tomar un alfiler de plata, lavarlo con tintura de algarrobo ( dulce de algarrobo ) y colocar su extremo en la garganta de la víctima, tapándole la boca con un papel. Si la horquilla extraída después de un tiempo se vuelve azul oscuro y no se lava, entonces se ha tomado el veneno; de lo contrario, no. Esta prueba es especialmente efectiva para el envenenamiento por sulfuro. Dado que el veneno (doo) de las víboras u otras serpientes venenosas provoca la muerte cuando son mordidas en poco tiempo, las medidas de rescate deben tomarse rápidamente. Puede cortar una parte del cuerpo con una marca de mordedura con un cuchillo afilado, o debe tirar de la parte del cuerpo mordida con una cuerda o un trapo para evitar la penetración del veneno. Luego, el socorrista, llenando su boca con vinagre o vino, debe succionar el veneno y escupir saliva, repitiendo hasta que desaparezcan los signos de inflamación e hinchazón en el sitio de la picadura. Contra el envenenamiento por arsénico blanco, Song Tzu sugirió un remedio operativo: se le da a la víctima a comer más de una docena de huevos crudos mezclados con tres qian (1 qian = 3,73 g) de alumbre. En los vómitos causados principalmente por galón, la víctima vomitará todo el arsénico tomado, pero esta composición no actúa únicamente como emético. La clara de huevo puede combinarse químicamente con el arsénico, formando un producto sólido e insoluble en agua. Así, el arsénico blanco se neutraliza y puede eliminarse del organismo sin dolor, de lo contrario provocaría una muerte rápida, ya que entra fácilmente al torrente sanguíneo a través de las paredes del estómago.
Song Tzu también describió otros tipos de primeros auxilios, en particular, la similitud de la ventilación pulmonar artificial moderna (para un ahorcado) o el tratamiento de heridas recientes y la fijación de fracturas con férulas, y dio muchos consejos prácticos importantes.