| Taisiya | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 4 (16) de octubre de 1842 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 2 (15) de enero de 1915 (72 años)o 15 de enero de 1915 (72 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Abadesa Taisia (en el mundo - Maria Vasilievna Solopova ; 4 ( 16 ) de octubre de 1842 , San Petersburgo - 2 ( 15 ) de enero de 1915 ) - escritora espiritual, amiga de Juan de Kronstadt, abadesa de Leushinsky Juan Bautista Monasterio , que revivió muchos claustros monásticos. Los contemporáneos la llamaron "la abadesa de toda Rusia" [1] .
Nacido en una familia noble. Su padre, Vasily Vasilyevich, era un noble hereditario del distrito Borovichi de la provincia de Novgorod , su madre, Victoria Dmitrievna, era una mujer noble de la familia Pushkin. Fue bautizada en honor a Santa María de Constantinopla (la memoria de Santa María se celebra el 26 de enero, según la tradición antigua).
El 19 de diciembre de 1852, María Solopova fue inscrita en el Instituto de Mujeres Huérfanas de Pavlovsk [2] en San Petersburgo . En el instituto, María, según ella, fue honrada con varias visiones benditas , que percibió como una llamada al servicio del Señor y una bendición en el camino monástico [3] . Sus compañeros que estudiaron con ella notaron su profunda religiosidad y a menudo llamaban a María "monja", " abadesa ", "santa" [4] . En 1861, Maria Solopova completó sus estudios en el instituto. En el examen final sobre la Ley de Dios , el rector de la Academia Teológica de San Petersburgo , el obispo Ioanniky (Rudnev) de Vyborg , se sorprendió de que el graduado supiera de memoria todo el Evangelio en eslavo eclesiástico .
El deseo de la hija de seguir el camino monástico no encontró comprensión por parte de la madre. Después de graduarse del instituto, Maria Solopova se instaló en la finca de sus padres, Abakonovo, cerca de Borovichi , y ella misma pasó el invierno en Borovichi en su casa, heredada de su abuelo. En ese momento, visitaba el Monasterio del Espíritu Santo Borovichi casi a diario , donde cuidaba del Abad Veniamin (Pozdnyakov) , quien le presentó al Archimandrita Lavrenty (Makarov) , rector del Monasterio Iversky Valdai , quien se convirtió en su padre espiritual .
La madre dio su bendición para que su hija entrara en el monasterio [5] . Habiendo vendido la propiedad, María, con la bendición del élder Lawrence, ingresó al Monasterio Tikhvin Vvedensky en la década de 1860 , donde pasó 14 años [6] .
El 13 de mayo de 1870, en la Catedral Vvedensky, fue tonsurada en una sotana con el nombre de Arkady. En 1872, con la bendición del élder Lavrenty, se mudó al Monasterio Zverin-Pokrovsky en Novgorod , donde trabajó durante 6 años, cumpliendo la obediencia del regente . En 1878, la monja Arcadia fue transferida al puesto de tesorera en el Monasterio Znamensky Zvansky , fundado por Daria Derzhavina en el Volkhov , a 70 millas de Novgorod. En este monasterio el 10 de mayo de 1879, la monja Arcadia fue tonsurada en un manto con el nombre de Taisia.
En la noche del 3 de febrero de 1881, la monja Taisia tuvo un sueño insólito en el que “de repente, desde arriba, como del cielo, el bastón del rector cayó directamente en (su) mano derecha”, y en las puertas de la monasterio fue recibida por una procesión [7] . Al día siguiente, la monja Taisia fue convocada a San Petersburgo para recibir un decreto del metropolitano Isidor (Nikolsky) sobre su nombramiento como abadesa de la comunidad de mujeres Leushinsky en el distrito de Cherepovets .
Después de 4 años, la comunidad de Leushinsky se convirtió en un monasterio y la madre Taisia recibió el rango de abadesa .
En 1883, mi madre sufrió un derrame cerebral , que resultó en parálisis bilateral , complicada con neumonía . Habiéndose recuperado, la abadesa Taisia nuevamente retomó el trabajo de embellecer el Monasterio Leushinsky. A pesar de la ausencia de grandes benefactores, fuentes de ingresos, la abadesa Taisia logró organizar rápidamente varias docenas de iglesias, capillas , granjas y edificios privados, lo que los contemporáneos percibieron como un verdadero milagro. Gracias a los trabajos de la abadesa Taisia, el Monasterio Leushinsky pronto alcanzó un extraordinario florecimiento espiritual. En ella se erigieron dos catedrales de piedra , se abrieron escuelas teológicas. En total, casi 700 monjas trabajaban en el monasterio en vísperas de la revolución. Había talleres anexos al monasterio: pintura de iconos, bordados en oro, repujado y dorado, artesanía, tejido, zapatería, costura o ruholny. Las monjas también se dedicaban a hilar lino, lana, y en el verano participaban en los trabajos del campo y de la huerta. La mayoría de los íconos del monasterio Leushinsky, sus sketes y granjas fueron pintados por sus propios pintores de íconos . Repetidamente, los productos de los artesanos locales fueron enviados como regalo a la familia imperial. En las ciudades de San Petersburgo, Cherepovets y Rybinsk , se organizaron patios de monasterios. La fama del esplendor y la vida piadosa de la Lavra de mujeres del norte de Rusia se extendió mucho más allá de las fronteras de la diócesis de Novgorod .
Animada por la educación espiritual, creó escuelas de iglesia para niños y maestros. En 1898, se instaló una casa de beneficencia en el Monasterio Leushinsky , en la que las monjas ancianas y las hermanas enfermas se mantuvieron en plena dependencia monástica. Había un hospital que recibía a los ciudadanos enfermos y les daba medicinas. Había varios hoteles en el monasterio, una parte importante de las instalaciones en las que estaba reservada para los pobres y los pobres, que vivían gratis y comían de la mesa del monasterio. Matushka instaló una escuela para mujeres en el monasterio, en la que los huérfanos eran educados y mantenidos a expensas del monasterio, mientras que el monasterio asumía la responsabilidad de su empleo posterior.
Por profunda humildad , que era un rasgo característico de la abadesa Taisia, nunca se atribuyó a sí misma el éxito de su monasterio natal. En respuesta a las palabras de elogio que se le dirigieron, pronunciadas en el 20° aniversario de la abadesa, respondió brevemente: “Yo no hice todo lo que se hizo en Leushin, pero el Señor lo hizo a través de mi debilidad” [8] .
El papel de la abadesa Taisia en la historia del monaquismo femenino es grandioso. Matushka Taisiya elevó y educó espiritualmente a una galaxia de futuros ascetas de la piedad : Shebegumenia Angelina, rectora del Monasterio Ioannovsky en San Petersburgo, Shebegumenia Nadezhda, abadesa del Monasterio Sura , diez abadesas : el Monje Mártir Serafín y Martinian (abadesas del Ferapontov Monasterio ), Ilaria (abadesa del Monasterio de la Asunción de Polnovsky), Taisiya y Veronika (abades del Monasterio de Vorontsov), Rufina (abades del Monasterio de Parfenovsky), Antonina y Margarita (abades del Desierto de Chernoezerskaya), Filaret (abades del Monasterio de Filaret y Rdeiskaya Deserts), Agnia (abades del Monasterio Leushinsky).
A partir de 1891, la abadesa Taisia se convirtió en una de las hijas espirituales más cercanas del santo justo Juan de Kronstadt . Con la bendición del Padre John, Matushka trabajó en el establecimiento de nuevos monasterios y en la renovación de los abolidos. El justo Juan de Kronstadt habló muy bien de los dones espirituales de la abadesa Taisia, llamándola abiertamente " asceta ", "agradable a Dios", "llamada por Dios", "amante de Dios", "la elegida de la Reina del Cielo". ", y se llamó a sí mismo su "hijo espiritual" y " novicio ". Alteró el llamamiento generalmente aceptado a las abadesas "Su Reverencia", llamando a su hija espiritual no "muy reverenda", sino "muy reverenda", es decir, una santa . He aquí uno de los llamamientos característicos a la madre: “Me inclino ante ti, santa anciana, y beso tu sagrada cabeza, pensando sin cesar, que es la esencia de Dios” [9] .
El Santo Justo Juan de Kronstadt, padre espiritual, amigo y compañero de oración de la abadesa Taisia, con alegría y gratitud notó en sus cartas a ella el amor de Cristo actuando en la madre por la gracia de Dios, la fe , la paciencia , la bondad : “ No me regocijo en vuestro amor en Cristo y vuestra diligencia , expresada tan variada y constantemente. ... especialmente me consolaste con tu desinteresada devoción a Cristo Salvador, cuyo rebaño verbal reuniste y apacentaste y apacentaste hasta ahora en el pasto de la salvación; - por lo cual Dios os conceda a vosotros ya todos ellos - buenos novicios - el Reino de los Cielos ” [10] .
La abadesa Taisia publicó "Conversaciones con el p. John de Kronstadt , así como la correspondencia con él. Hasta su muerte, la Madre Taisia fue miembro de la sociedad en memoria del Padre John de Kronstadt, publicó artículos sobre él en la revista Kronstadt Shepherd.
En la historia del monasticismo femenino, la abadesa Taisia (Solopova) se ha mantenido como una maravillosa organizadora de iglesias, muchas de las cuales ahora han sido revividas. Entre ellos se encuentran el Monasterio Sura de la Región de Arkhangelsk y el Monasterio Ioannovsky en San Petersburgo, que tiene el estatus de estauropegio, con el Convento Novoleushinsky St. John the Baptist. Myaksa, región de Cherepovéts . El segundo monasterio Leushinsky se fundó en el antiguo patio Leushinsky de San Petersburgo en la iglesia de San Juan el Teólogo. Las hermanas de estos monasterios en su camino monástico tratan de imitar la vida y obra de la abadesa Taisia, su pureza espiritual, el amor cristiano al prójimo, Dios , la compasión, la misericordia.
La abadesa Taisia fundó 14 granjas monásticas .
Compuestos arreglados gracias a los esfuerzos de la abadesa Taisia, que pertenecía al monasterio de Ferapontov :
CompuestosDispuesto a través de los esfuerzos de la abadesa Taisia, que pertenecía al Monasterio Chernoezersky:
Compuestos dispuestos por la diligencia del santo justo Juan de Kronstadt con la participación de la abadesa Taisia, que pertenecía al monasterio de Vorontsov:
En el Monasterio Leushinsky y sus ermitas (ahora inundadas por el embalse de Rybinsk):
En las granjas de Leushinsky:
Monasterio Leushinsky:
En el Monasterio de Ferapontov (todos los edificios se han conservado y están bajo protección):
En el Monasterio Chernoezersky:
En el Monasterio Leushinsky y sus alrededores inmediatos (ahora inundado por el embalse de Rybinsk )
En las granjas de Leushinsky:
En los patios del Monasterio de Ferapontov :
En el patio del Monasterio Chernoezersky:
El clero valoró mucho los trabajos de la abadesa Taisia para la gloria de la Iglesia de Cristo . Recibió la bendición del Santo Sínodo tres veces con una carta (en 1885 , 1897 , 1902 ). En 1889, el Santo Sínodo concedió a Matushka una cruz pectoral . En 1892, recibió una cruz de oro con condecoraciones del Gabinete Imperial . El 15 de mayo de 1892, el metropolitano Isidoro colocó en la abadesa Taisia una cruz pectoral dorada con condecoraciones del oficio de Su Majestad Imperial (el más alto galardón eclesiástico de que disponía la abadesa). En 1904, la Madre Taisia fue presentada por primera vez a la emperatriz Alexandra Feodorovna . En 1911, la abadesa Taisia tuvo el honor de ser presentada al soberano emperador Nicolás II y a toda la augusta familia. En el mismo año, se le presentaron retratos de la pareja real con firmas manuscritas , más tarde, rosarios de amatista . En total, se presentó a la familia imperial siete veces, lo que es un caso excepcional para la abadesa de un monasterio provincial .
Después de muchos trabajos ascéticos , la abadesa Taisia reposó el 15 de enero de 1915 en el Monasterio Leushinsky , donde fue enterrada en una cripta especialmente dispuesta en el pasillo derecho de la catedral en honor a la Alabanza de la Madre de Dios. Una entrada en el libro métrico de 1915 (GAVO. F.496. Op. 59. D. 292) sobre la muerte de la abadesa Taisia contiene una descripción del lugar de entierro de la madre: “Sepultada en la Iglesia Principal de la Alabanza. de la Santísima Theotokos, en las puertas meridionales de la cripta, dispuesto por Su Eminencia del 29 de junio de 1891, n.° 542 (Decreto de los Espíritus. Consistorio del 8 de julio de 1891, n.° 7187)” [14] .
El arcipreste Nikolai Shilovsky, en una palabra pronunciada durante la liturgia el 6 de enero de 1915, el día del funeral de la abadesa del monasterio de Leushinsky , la abadesa Taisia, al notar el amor por el prójimo, la misericordia y la compasión de la madre, pronunció las siguientes palabras: “... dejándonos con tu cuerpo, tú, querida madre, no nos dejes con su alma en las maravillosas lecciones que sacamos del ejemplo personal de tu difícil vida terrena. Durante tu vida enseñaste a todos cómo vivir en Dios y para Dios, cómo servir desinteresadamente al prójimo; tú muchas veces, olvidando tu pobreza y los pobres, compartiste lo último que tenías con los pobres y los necesitados. No podías mirar con indiferencia las lágrimas de tus vecinos; has tendido una mano amiga a tus enemigos más de una vez” [15] .
En su testamento espiritual , redactado el 27 de abril de 1907, la abadesa Taisia dejó una orden , cuyo contenido principal fue la base de toda su vida: la conservación de la fe y el amor a Cristo : “... sé firme en fe y amor por nuestro Señor, el Dulcísimo Jesús, que llevas en el corazón. Si continúas en la fe y en el amor al Señor, entonces el Señor estará contigo…” [16] .
Durante la era soviética, Leushino cayó en la zona de inundación del embalse de Rybinsk . En la actualidad, tanto el Monasterio de Juan Bautista Leushinsky como la tumba de la abadesa Taisia, que gozaba de veneración popular y era visitada por numerosos peregrinos , se encuentran bajo las aguas del mar artificial.
La primera entrada del nombre de la abadesa Taisia Leushinskaya en el "Libro de oro" de San Petersburgo fue realizada en Kaliningrado por el obispo Seraphim del Báltico (ahora el arzobispo de Kaliningrado y Báltico).
La veneración de la abadesa Taisia como santa anciana comenzó durante su vida, como lo demuestran las declaraciones sobre ella de sus contemporáneos , su padre espiritual, el justo San Juan de Kronstadt. Continuó después de la feliz muerte de la madre, y no solo en Rusia, sino también en el extranjero, donde se publican sus obras. En los EE. UU., Cell Notes y Letters to a Novice Nun se publicaron en inglés. En Grecia se publicaron “Cartas a una monja novicia” de la abadesa Taisia.
El recuerdo de la abadesa Taisia siempre ha vivido entre la gente, pero la veneración especialmente amplia de la Madre Taisia comenzó a fines de la década de 1990, después de que sus obras fueran devueltas al lector ruso. Desde 1999, existe la tradición de celebrar posiciones de Leushinsky cerca del pueblo de Myaksa en la región de Cherepovets a orillas del embalse de Rybinsk: oraciones y lecturas de akathists en memoria del monasterio inundado de Leushinsky y su abadesa. En el pueblo de Myaksa, distrito de Cherepovets, se construyó un templo, consagrado en memoria del Monasterio Leushinsky que una vez existió cerca en honor a la Natividad de Juan el Bautista.
En 2015, el nombre de la abadesa Taisia (Solopova) se incluyó en el "Libro de oro" de San Petersburgo .
Se han realizado películas sobre la Madre Taisiya, se han escrito cientos de artículos, se llevan a cabo regularmente lecturas educativas, conferencias, conciertos y viajes de peregrinación de Taisiya. Hay casos conocidos de provisión de ayuda llena de gracia a través de las oraciones de la Madre Taisia, por ejemplo, curación de enfermedades graves, ayuda en los problemas cotidianos, dolores, salvación en las aguas, etc.
Los servicios conmemorativos se realizan regularmente para la abadesa Taisia no solo en las iglesias de la diócesis de Cherepovets, sino también en San Petersburgo, Tikhvin, Rybinsk y otros.
Madre Taisia es para los creyentes un modelo de humildad , misericordia , compasión , inextinguible amor desinteresado por el Señor y el prójimo. Con su ejemplo personal, con su palabra, enseña tanto a monásticos como a laicos a vivir con Cristo en el corazón y en las obras; muestra cómo salvarse, cómo llevar una vida cristiana en el mundo y en un monasterio, cómo alcanzar la pureza espiritual y la santidad. A pesar de las hazañas de la vida monástica, la creación de muchos monasterios, la educación de cientos de monjas en la fe y la piedad, los conocidos casos milagrosos de la madre que ayuda a los que piden, la abadesa Taisia aún no ha sido glorificada. Actualmente, las comisiones para la canonización de ascetas de piedad en varias diócesis (Cherepovets, San Petersburgo, Tikhvin, etc.) están recolectando materiales para la canonización de la abadesa Taisia (Solopova) como santa.
La abadesa Taisia es autora de muchos libros espirituales: “Cartas a una monja novicia”, “Poemas espirituales”, un estudio sobre Juan el teólogo, “Conversaciones con el p. Juan de Kronstadt”, notas autobiográficas. Después de leer las Notas de celda de Matushka Taisia, el Padre John escribió en ellas: “¡Maravilloso, maravilloso, divino! Imprimir para edificación general” (fueron publicados por primera vez en 1915).
Además de muchos dones, la abadesa Taisia también tenía un raro don poético. Madre es la autora del akathist al santo justo Simeón el Dios-Receptor. Dejó un rico legado poético: sus poemas se publicaron regularmente en revistas espirituales, se publicaron como libros separados en 1906. Al no ser poeta de profesión, la madre derramó en verso sus experiencias espirituales más íntimas, su experiencia de comunión con Dios, de conocimiento de Dios. Su obra poética es inusualmente diversa: aquí hay bocetos de paisajes líricos y reflexiones filosóficas, y el dolor de un corazón afligido, y narraciones poéticas narrativas. Estos son versos de oración, versos de confesión, versos de sermón. Esta es la vida espiritual del gran asceta, expresada en el lenguaje de la poesía accesible a nosotros.
Los versos espirituales de la Madre Taisia fueron muy valorados por el justo Juan de Kronstadt, considerando su talento otorgado por Dios. A menudo, Matushka Taisia enviaba nuevos versos al padre John en manuscrito antes de su publicación. A uno de estos poemas, enviado por la Natividad de Cristo en 1898, el sacerdote respondió: “¡Hermosos versos de la Santísima Virgen Madre! ¡Sí Madre! El Señor te dio cinco talentos, y tú los devuelves cien por uno” [17] .
La madre también es autora de muchas obras sobre la historia de la iglesia, en particular: "Descripción histórica del convento de primera clase de Juan el Bautista Leushinsky", "Cuentos del antiguo monasterio de la Natividad de la Madre de Dios Ferapontov", etc. Compiló "El biografía del santo tonto Evdokia Rodionova, que vivió al comienzo de la fundación del convento de primera clase de Juan Bautista Leushinsky del distrito de Cherepovets de la provincia de Novgorod. La abadesa Taisia escribió muchos informes para periódicos y revistas sobre las visitas del clero a los monasterios confiados a su cuidado: Descripción de la visita del convento Leushinsky del distrito de Cherepovets por Su Eminencia, Su Eminencia Guri Arzobispo de Novgorod y Staraya Russian , durante su viaje para ver iglesias y monasterios en los distritos de Cherepovets, Kirillovsky y Belozersky en mayo y junio de 1901 // Boletín Diocesano de Novgorod. - 1901. - Nº 13. - S. 845-862; Restauración del antiguo Monasterio Ferapontov // Adición a los registros de la iglesia. 1903. Nº 51-52. S.2041-2043; Visita de Su Eminencia Theognost, Arzobispo de Novgorod, Convento de Leushinsky y Pruebas en la Escuela Femenina de Maestros de Leushinsky, 22-25 de junio de 1894 // Adiciones a la Gaceta de la Iglesia. - 1894. - Nº 29. - S. 987-991. y etc.