| Kutlu-Mukhammed Tevkelev | |
|---|---|
| Kotlymokhәmmәt Mamesh julio Tafkilev | |
| Fecha de nacimiento | 1674 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 1766 |
| Un lugar de muerte | pueblo Tersi |
| Ciudadanía | Imperio ruso |
| Ocupación | diplomático |
Kutlu- Muhammee Terevkelev ( Alexey Ivanovich Tevkelev ; tat. Qotlımөxəmmət mameş uğlı təfkilev , Kotlymөkhmmәt mamsm smile tufkilev , قوتل ym تي inder , el Tevkelov , el fundador de Chelybin , el fundador de Chelybi de los levantamientos de 130-130 1] [2] .
Kutlu-Muhammed, al igual que su hijo y su nieto, tenía, junto con el principal, un nombre y un patronímico rusos para usar en el entorno ruso. Algunas fuentes [3] [4] indican que se convirtió a la ortodoxia, pero no hay pruebas de ello.
El servicio comenzó bajo Peter I. Fue intérprete con él durante la campaña Prut de 1711 y la campaña persa de 1722-1723 . En 1716 participó en la expedición del Príncipe A. Bekovich-Cherkassky a Asia Central . Por orden de Pedro I, fue enviado a través de Persia a la India para investigar los métodos de comercio y extracción de oro. El comandante Tevkelev fue arrestado en Astrabat (después de mucho tiempo, gracias a la mediación del embajador ruso ante la corte persa, Volynsky , fue liberado). Desde la década de 1730, en el servicio administrativo militar en el territorio de Oremburgo, asistente del jefe de la expedición de Oremburgo (1734) I. K. Kirilov .
Participó directamente en la adhesión de los Urales del Sur a Rusia . En octubre de 1731, Tevkelev fue enviado al Younger Zhuz al frente de una misión especial para presentar la carta real a Abulkhair Khan y jurar a los sultanes y capataces. En una difícil situación de intriga y oposición por parte de un grupo de señores feudales kazajos, demostró ser un diplomático sutil y cumplió con éxito la tarea que se le asignó [5] . P. I. Rychkov en la "Historia de Orenburg", hablando de esto, agrega que la persuasión y la fuerza de los discursos de Tevkelev hicieron que los Kirghiz-Kaisaks lo consideraran una "persona sobrenatural" [6] .
Sin embargo, dependiendo de la evaluación moderna de este hecho político, la evaluación de las actividades de Tevkelev por parte de los científicos kazajos puede cambiar:
"Tevkelev cumplió la misión que se le encomendó, habiéndose ganado la gratitud del séquito del khan, mereciendo el desprecio de la mayoría de los nómadas, para quienes la información sobre esto llegó a las profundas extensiones de la estepa con un retraso significativo ..." [7]
El 8 de mayo de 1734, se le concedió el grado de coronel por decreto personal de la emperatriz Anna Ioannovna . A principios de la década de 1750, fue el jefe de la comisión de asuntos heterodoxos, luego asistente de I. I. Neplyuev . El 3 de septiembre de 1755, fue ascendido a general de división [8] por decreto del Senado de Gobierno a propuesta del gobernador de Oremburgo I. I. Neplyuev .
Tevkelev fundó alrededor de 20 fortalezas, entre ellas Chelyabinsk , Orsk , Krasnoufimsk y otras. Sirviendo en la región de Oremburgo , estuvo a cargo de las relaciones diplomáticas con los gobernantes de los zhuzes kazajos y los estados de Asia Central .
Tevkelev murió poco antes del comienzo de la rebelión de Pugachev . Su hijo, el Segundo Mayor Yusup Kutlu-Mametov (Osip Alekseevich) Tevkelev, fue asesinado por el destacamento rebelde de Pugachev en 1773 [9] .
Durante la represión del levantamiento Bashkir de 1735-1740, fue especialmente cruel con los rebeldes.
En 1735, ejecutó a representantes de los Bashkirs de los caminos de Kazan y Nogai , quienes fueron enviados a Ufa para familiarizarse con los decretos. El 19 de enero de 1736, Tevkelev, con un equipo de 2.000 soldados y personal de servicio, destruyó el pueblo de Seyantus , que pertenece al volost Balykchinskaya del Daruga siberiano . Según PI Rychkov [10] :
“Alrededor de mil personas con sus esposas y sus hijos fueron asesinados a tiros en ese pueblo, y de los dragones con bayonetas, y de los fieles Bashkirs y Meshcheryaks fueron apuñalados con lanzas. Además, ciento cinco personas fueron llevadas a un granero y luego quemadas por el fuego. ... Y de esta manera, todo el pueblo de Seyanthus, los habitantes con sus esposas e hijos, jóvenes y ancianos, fueron destruidos en una noche por el fuego y las armas, y sus viviendas se convirtieron en cenizas ".
En enero de 1736, los destacamentos bajo el mando de Alexei Ivanovich quemaron alrededor de 50 aldeas Bashkir en el territorio de Siberia Daruga , alrededor de 2 mil personas fueron asesinadas. En total, en marzo-abril de 1736, las fuerzas dirigidas por Tevkelev quemaron 503 aldeas, mataron al menos a 3042 personas, y durante todo 1736, según A. I. Rumyantsev , al menos 10 mil.
Y permitir que se siga ordenando a los Bashkirs que compren pan en las viviendas rusas se reconoce como poco rentable e inseguro, porque ahora parece que el hambre los lleva a una mayor obediencia, y sería más ruidoso llevarlos al debilitamiento. Y aunque algunos de ellos roben ganado por hambre, no causarán daño al estado, y cuando compran pan con su propia satisfacción, y, como un pueblo libre y desenfrenado, nunca han visto miedo por sí mismos, es peligroso. que las jaurías, en su ventosa frivolidad no se tornaron en inquietud, aunque en ese tiempo se podrá apaciguar, solo que será más difícil tratar con ellos que como estaban hambrientos e impotentes.
Opinión de A. I. Tevkelev sobre la propuesta de V. N. Tatishchev. 8 de noviembre de 1730 [11]Tevkelev evadió el combate con las fuerzas rebeldes. De su informe sobre la masacre en el pueblo de Seyantus: “No fueron a esta asamblea llena de ladrones por las circunstancias mostradas, sino que fueron a erradicar y buscar a los ladrones en el río Balakcha volost” [12] .
Tevkelev justificó las tácticas de represalia: “Los rebeldes que consienten pueden entrar en miedo y división, porque se verán obligados a proteger a sus esposas e hijos” [13] .
Solo en una expedición en la primavera de 1736, Tevkelev, habiéndose asociado con el equipo del coronel Martakov, quemó hasta los cimientos alrededor de 50 pueblos, exterminó a más de 2,000 habitantes. De los cautivos, los adultos fueron ejecutados después de la tortura, y las esposas y los niños fueron entregados como esclavos [10] [14] [15] [16] ..
Entonces, en una monografía histórica sobre la región de Oremburgo , V. N. Vitevsky escribió [17] :
“Tevkelev devastó unas 50 aldeas, condujo a cientos de Bashkirs a graneros vacíos y los quemó, dio esposas e hijos Bashkir a los soldados, y sometió a maridos y padres a las torturas y ejecuciones más crueles”.
Acantilados empinados a orillas del Idel,
Aquí Tevkelev ordenó la matanza.
El fuego que quemó las aldeas Bashkir
doró las charreteras del coronel.
La silla dura roza el costado del bayo, La silla
no duele, pero el caballo aguanta.
El coronel Tevkelev castigó cruelmente a los Bashkirs.
¿Por qué debería sentir lástima por un pueblo extranjero?
Sólo una brisa disipará las brumas,
Sólo un canto consolará el alma;
El coronel Tevkelev dejó el camino sangriento,
y el recuerdo de todo sigue vivo.
Hirviendo, el agua del río Idel hierve,
No, los Tevkelevs no pueden encontrar un vado aquí.
Y no importa cuánto lo intenten los Tevkelev,
¡no sofoquen las aspiraciones de la gente!
Los pinos se vuelven negros en los acantilados escarpados,
los vientos del atardecer doblan sus ramas...
Esculpiré una maldición en una piedra,
Que los descendientes lean algún día...
El teniente general A. I. Rumyantsev no aprobó las acciones de Tevkelev, siendo partidario de resolver el problema sin armas, especialmente después de enterarse por los Bashkirs de que la rebelión había crecido debido a las duras acciones de Tevkelev [18] .
Tevkelev le escribió a Rumyantsev: “Al ver a esos aldeanos, la evidente indignación de los aldeanos se muestra... por el miedo a otros ladrones rebeldes y de modo que si se los restringiera aún más, no se causaría un gran daño, con esposas e hijos, a excepción de aquellos que habían huido a los bosques de antemano de los equipos, masacrados y se ordenó que su aldea fuera quemada hasta las plantas " [19]
La actitud cruel de Tevkelev hacia los rebeldes entró en el folclore de la canción Bashkir . La canción popular de Bashkir "Tevkelev" y sus variantes fueron registradas por primera vez por el etnógrafo S. G. Rybakov y publicadas en el libro "Música y canciones de los musulmanes de los Urales con un resumen de su vida". Varias versiones diferentes de la canción fueron grabadas por G. S. Almukhametov, Kh. F. Akhmetov, M. A. Burangulov, R. L. Gabitov, L. N. Lebedinsky, F. A. Nadrshina, A. I. Ovodov, K. Yu. Rakhimov, I. V. Saltykov y otros [20] [21] [ 22] [23] .