Traditors ( lat. traditor , pl. lat. traditores - "uno que p (e) editó") - un término que denota obispos y creyentes cristianos comunes que, bajo la amenaza de persecución, obedecieron las demandas de los funcionarios del Imperio Romano y entregaron a este último por quemar el manuscrito de las Sagradas Escrituras o contribuir de alguna manera a la persecución. El término se generalizó durante los conflictos intracristianos en el norte de África que siguieron como resultado de la Gran Persecución , cuando los donatistas designaron así a todos los cristianos que reconocían la autoridad del imperio, incluso después del reconocimiento del cristianismo como religión del estado bajo Constantino . el Grande
Las severas persecuciones en el norte de África, llevadas a cabo por el prefecto Anulin, provocaron una división interna entre los cristianos en una parte moderada, que por prudencia y queriendo evitar un mal mayor, entregó libros y bienes eclesiásticos a los magistrados , y a los que consideraron tal compromiso imposible y llamaron a sus oponentes la palabra insultante tradicionalista . Pronto surgió una disputa entre las dos partes sobre la jefatura de la Iglesia africana . El moderado Mensurius , que ocupaba el cargo de obispo de Cartago , fue acusado por los seguidores del obispo númida Majorinus de, como mínimo, complicidad criminal con los tradicionalistas. Durante su vida, la autoridad de Mensurius les impidió una hostilidad abierta. Sin embargo, después de su muerte en el camino de regreso de Roma , donde fue llamado a dar explicaciones, el nuevo obispo Caecilian fue depuesto, porque sus oponentes, el partido "Numidia", declaró inválida su consagración por otro famoso tradicionalista, Félix de Aptungsky. . Después de que se presentaran otras acusaciones contra Ceciliano relacionadas con la complicidad con las autoridades romanas en su persecución, el partido "cartaginés" decidió elegir a Majorinus en su lugar.
En última instancia, ambas partes recurrieron a las autoridades civiles, que todavía estaban representadas por Anulin, quien dejó el asunto a la discreción de Konstantin . Él, a su vez, confió la decisión a la Iglesia, y la decisión final, tomada en el Concilio de Arles en 314, fue a favor de Ceciliano, quien confirmó la legitimidad de su consagración. Luego se confirmó una vez más en Milán en 316, después de lo cual el tema de los tradicionalistas siguió siendo relevante solo para los donatistas [1] .