Tsantsa ( tsantsa ) - una cabeza humana especialmente seca. Los rasgos faciales se conservan, pero adquiere el tamaño de un puño.
Desde la antigüedad, las personas se han adornado con collares de las garras de los depredadores, sus pieles y tocados con plumas de aves . Los despojos de guerra de las partes del cuerpo de un enemigo derrotado eran a menudo la presa deseada de un guerrero que creía que con la adquisición de ellos recibía parte de su poder mágico. Gran parte del canibalismo de las sociedades primitivas parte de esta premisa.
Los indios de América del Norte son comúnmente conocidos como " cazadores de cuero cabelludo ". Los indios de los Andes sudamericanos , y especialmente los jíbaros, consideran el tsantsu como el principal trofeo. El Khivaro cortó las cabezas de los enemigos asesinados, arrancando la piel de la cabeza de una manera especial, llenándola con arena caliente, y solo de manera conocida reduciendo esta cabeza al tamaño de una pelota de tenis. Además, la cara abandona por completo la semejanza anterior, y el cabello, conservando su longitud anterior, parece volverse más largo. Actualmente, el headhunting está perseguido y prohibido. La demanda de este trofeo provoca un aumento de la delincuencia.
En la cabeza cortada del enemigo derrotado, se hace una incisión larga en el reverso desde la coronilla hasta el cuello hacia abajo, después de lo cual se quita cuidadosamente la piel del cráneo junto con el cabello. Es similar a cómo se desolla a los animales para luego vestirlos o embutirlos en efigies. Lo más responsable y difícil en esta etapa es quitar con cuidado la piel de la cara, ya que aquí está firmemente conectada a los músculos que el guerrero corta con un cuchillo bien afilado. Después de eso, el cráneo con los restos de los músculos se desecha (no tiene valor) y el indio procede a su posterior procesamiento y elaboración de tsantsa.
Para ello, la piel atada con una liana se sumerge en una olla con agua hirviendo durante un rato. El agua hirviendo mata los microorganismos y la piel se encoge y se encoge un poco. Luego lo sacan y lo plantan en la punta de una estaca clavada en el suelo para que se enfríe. De la enredadera kapi, se hace un anillo del mismo diámetro que la futura tsantsa, que se ata al cuello. Con una aguja e hilo de la fibra de la palmera matáu, el guerrero cose la incisión que apareció durante el "lijado" del cráneo.
Los indios comienzan a reducir la cabeza el mismo día, sin demora. En la orilla del río, el guerrero encuentra tres guijarros redondeados y los enciende en un fuego. Después de eso, mete una de las piedras a través del orificio del cuello dentro de la tsantsa y la hace rodar dentro para quemar las fibras de carne adheridas y cauterizar la piel. Luego se quita la piedra y se vuelve a poner en el fuego, y la siguiente piedra ocupa su lugar en la cabeza.
La reducción directa de la cabeza se realiza con arena caliente. Se toma de la orilla del río, se vierte en una olla de barro rota y se calienta al fuego. Y luego lo vierten dentro de la "cabeza", llenándolo un poco más de la mitad. Luego se le da la vuelta constantemente al tsantsu para que la arena, moviéndose hacia adentro, como papel de lija, borre los trozos de carne y tendones adheridos, y también adelgace la piel: entonces es más fácil reducirla. Esto se repite muchas veces seguidas antes de que el resultado sea satisfactorio.
La arena enfriada se derrama, se vuelve a calentar en el fuego y nuevamente se vierte en la cabeza. En los descansos, el guerrero raspa el interior de la tsantsa con un cuchillo. Mientras la piel se seca de esta manera, se encoge continuamente y pronto comienza a parecerse a la cabeza de un enano. Todo este tiempo, el guerrero corrige los rasgos faciales distorsionados con las manos: es importante que la tsantsa conserve la apariencia de un enemigo derrotado. Este proceso puede tardar varios días o incluso semanas. Al final, el cuero cabelludo se reduce a una cuarta parte de su tamaño normal y se vuelve completamente seco y duro al tacto.
Insertados en los labios hay tres palos de cinco centímetros de madera de palma uwi fuerte, uno paralelo al otro, que están pintados de rojo con pintura de semillas de ipyak. A su alrededor se anuda una tira de algodón, también teñida de rojo. Después de eso, toda la tsantsa, incluida la cara, se ennegrece con carbón. [1] [2] [3]
Tsantsa se muestra en el cine y los dibujos animados modernos como un producto frecuente de varias "tiendas de terror" o un atributo de hechiceros y rituales siniestros. Se la puede ver en la película " Beetlejuice ", en la serie animada " Los Simpson " (Temporada 4, " La casa del árbol del horror III "), en la película " Harry Potter y el Prisionero de Azkaban ", en la película " Piratas de El Caribe 3 ”, en la serie de televisión “Colombo” (Temporada 8, “Grandes maniobras”, Grandes engaños ), “ Monstruos de vacaciones ”, “ La momia regresa ” y otros.