Canibalismo

Canibalismo (del francés  cannibale , español  caníbal ),  canibalismo , antropofagia - personas que comen carne humana. En biología, los conceptos de "caníbal" y "caníbal" no son idénticos. Un ogro es cualquier criatura que se come a una persona , y un caníbal es una criatura que se come a los de su propia especie.

Origen del nombre

El nombre "caníbales" proviene de "caniba", el nombre con el que los habitantes de las Bahamas llamaban a los habitantes de Haití antes de Colón . Según Guerrera , caníbal en realidad significaba "valiente".

Antropofagia es un sinónimo de la palabra "canibalismo", proviene del griego antiguo ἄνθρωπος  - "hombre" y φαγεῖν  - "absorber".

Reseña histórica

El canibalismo doméstico se practicaba en las primeras etapas de la Edad de Piedra , pero con el aumento de los recursos alimentarios, se conservó solo como un fenómeno excepcional causado por el hambre . En particular, la falta de recursos alimentarios en las duras condiciones de vida explican el canibalismo de los neandertales [1] [2] .

El canibalismo ritual, expresado en la ingestión de varias partes de los cuerpos de enemigos asesinados, parientes muertos, duraba más y se basaba en la creencia de que la fuerza y ​​otras propiedades de la persona muerta pasaban al comedor [3] .

Las tribus caníbales son mencionadas por muchos escritores antiguos y viajeros de la Edad Media; también tienen indicios de casos de canibalismo y entre pueblos civilizados, provocados por hambrunas. En tiempos modernos (a partir del siglo XVI), el canibalismo se encontró y describió entre muchos pueblos en todas partes del mundo (incluida Europa ). Se sabe fehacientemente que se practicaba hasta hace poco tiempo en el interior de África , en Papua Nueva Guinea , en algunas islas del Archipiélago Malayo y Polinesia (especialmente Nueva Zelanda y Fiji ), en el interior de Brasil y el sur de Asia. En el siglo XIX y principios del XX, el canibalismo era común entre algunos pueblos del noroeste de América , en Sudáfrica , etc.

En mitos, leyendas, lenguaje, creencias, costumbres, hay indicios de que el canibalismo no era ajeno a los antepasados ​​de los pueblos civilizados; se pueden observar rastros de ella en la mitología de los griegos, en las leyendas y cuentos de hadas de los alemanes, eslavos, etc. [3] . Algunos investigadores sugieren que el canibalismo caracteriza una de las etapas de desarrollo: un tipo de enfermedad. por los que toda la humanidad, todas las tribus tuvieron que pasar en un cierto período más o menos distante de su vida. Tal suposición es imposible de probar; la arqueología prehistórica no le da pruebas suficientes.

Es cierto que se observaron algunos rastros de canibalismo en los depósitos (cuevas) de la Edad de Piedra de Bélgica , Italia , Francia , incluso en algunas tumbas o túmulos antiguos; pero, en primer lugar, estos rastros son muy raros, no lo suficientemente claros y algunos los consideran completamente poco convincentes, y en segundo lugar, se conocen muchas cuevas y lugares de enterramiento que han arrojado abundantes restos de la Edad de Piedra, incluidos los restos de una comida humana. , partieron y, a veces, royeron los huesos de varios animales, pero entre ellos no se encontró uno solo sometido a la misma división o roedor de un hueso humano.

Sin embargo, no hay duda de que el canibalismo solía estar mucho más extendido de lo que está ahora, y que se han notado rastros del uso de la carne humana en el sentido de alimentación directa con ella o con fines religiosos, supersticiosos y simbólicos entre muchos. pueblos

La cuestión de las causas que causaron el canibalismo no se ha explicado completamente hasta el día de hoy; podrían ser diferentes, ya sea puramente fisiológicos, a saber, el hambre, o mentales, relacionados con ciertas ideas. Por otra parte, una vez surgido, el canibalismo podría mantenerse e incluso generalizarse debido al placer que provoca esta forma de comer. Hambre, falta de caza y carne en general: estos son, aparentemente, los motivos del canibalismo entre los habitantes de algunas islas de la Polinesia, en Brasil, aunque aquí también se conocen pueblos que comen exclusivamente alimentos vegetales.

Al mismo tiempo, la ciencia moderna no tiene pruebas convincentes de la existencia de canibalismo entre los pueblos más atrasados, como los pigmeos africanos , los aborígenes australianos [4] y los tasmanianos , cuyas condiciones de vida eran a menudo mucho más severas que, digamos, los oceánicos . o indios amazónicos . Según Sid Kyle-Little, que vivió entre los aborígenes del río Liverpool ( Nueva Gales del Sur ) en la primera mitad. siglo XX, algunos de ellos practicaron ocasionalmente el canibalismo ritual o recurrieron a él en caso de emergencia [5] .

Uno de los motivos más primitivos del canibalismo debe reconocerse como la ira, un deseo instintivo de destruir al enemigo en el sentido literal de la palabra. La historia de los pueblos civilizados también presenta ejemplos de tal ira, cuando una turba enfurecida, habiendo matado a una persona que odiaba, la despedazó, le devoró el corazón , los pulmones , etc. Tales casos se observaron en diferentes países y en diferentes épocas. La ira ciega se comprende luego por la idea de que al comerse al enemigo, éste queda completamente destruido, o que su espíritu pasa al espíritu de su vencedor, le da nuevas fuerzas y coraje. En consecuencia, se comen principalmente partes conocidas del cuerpo: ojos, corazón, hígado , cerebro , o se bebe sangre, etc., en las que se supone especialmente la fuerza vital o animadora del cuerpo. Algunos pueblos mataban y comían a los ancianos para que su alma no muriera con el cuerpo, sino que siguiera viviendo en sus descendientes y parientes [3] .

El hombre primitivo no pudo alcanzar la idea de la eternidad; los dioses tenían que morir como los hombres; incluso en Grecia , se mostraron las tumbas de Zeus , Dionisio , Afrodita , etc. Por lo tanto, el dios encarnado o su sacerdote , así como el rey de algunos pueblos, eran muertos para que sus almas pudieran pasar con toda su fuerza a las almas de otros mortales. Posteriormente, en lugar del rey o dios, comenzaron a sacrificarse otras personas. Entre los semitas , en ocasiones importantes, se sacrificaba a veces al hijo del rey por el bien del pueblo; la costumbre de sacrificar al primogénito existía entre muchos pueblos. En los sacramentos de Mithra , se sacrificaba un niño, cuyo cuerpo luego era comido por todos los presentes; los aztecas de México también tenían la costumbre religiosa de comerse al dios, a quien se le honraba durante todo el año en forma de un apuesto joven.

Más tarde, la ingestión de un dios se reemplaza por la ingestión de un animal dedicado a él o pan, al que a veces se le da una forma humanoide (como ahora en algunos lugares de Europa después de la cosecha, desde el primer pan trillado). Entre muchas tribus primitivas, el canibalismo tenía algo de religioso, misterioso y se practicaba de noche, con la participación de sacerdotes o chamanes, etc. Entre otros pueblos similares, se convirtió simplemente en glotonería, para satisfacer lo cual se hacían incursiones en las tribus vecinas para capturar prisioneros. Estas tribus caníbales a menudo eran culturalmente superiores a su entorno, como los mangbetu del este de África tropical o los isleños de Fiji . Cuando el viajero Georg Schweinfurt visitó al rey monbuttu , el canibalismo se ocultó a los europeos de todas las formas posibles, ya que el rey sabía que a los blancos les disgustaba esta costumbre.

En el siglo XVII, el P. Breton anotó las leyendas contadas por los indígenas caribeños ; según estas leyendas, demostraron ser caníbales durante mucho tiempo. Sin embargo, existen algunas dudas sobre la base real de estas leyendas y, en consecuencia, sobre la prevalencia real del canibalismo entre estas tribus. Por mandato de la reina Isabel I de Castilla y posterior política colonial británica, se declaró ilegal la esclavitud , con excepción de una cláusula, cuando dichos pueblos fueran tan incapaces de llevar una existencia normal que la condición de esclavos les fuera mejor que la libertad. Tal legislación llevó a los conquistadores a exagerar la difusión de las tradiciones caníbales e incluso agregaron algo sobre ellas para demostrar la incapacidad de estas tribus [6] .

A principios del siglo XX, el canibalismo tribal existía solo en el interior de África, en las selvas del sur de Asia y América del Sur, y también en algunos lugares de Melanesia (sin embargo, las relaciones con los pueblos no caníbales eran difíciles y los caníbales tenían mala reputación). en la sociedad de los pueblos del Pacífico).

El antropólogo estadounidense Marvin Harris estudió el canibalismo y los tabúes alimentarios . Argumentó que el canibalismo era una tradición entre pequeños grupos cerrados, pero desapareció con la transición a asentamientos más grandes. El pueblo azteca fue una excepción aquí.

Entre las tribus que practicaban el canibalismo, las enfermedades causadas por priones , como la enfermedad kuru , que provocaba el apretón de manos, eran comunes debido a comer los cerebros de las víctimas.

Es bien conocido un caso de comer a los muertos en la tribu Fore en Papúa Nueva Guinea , registrado por el viajero danés Arne Falk-Rönne , que derivó en una epidemia de kuru [7] .

Hay opiniones de que si bien en los rituales funerarios se practicaba el descuartizamiento póstumo, no se practicaba el canibalismo. Marvin Harris concluyó que el canibalismo tuvo lugar durante la hambruna que coincidió con la llegada de los europeos y se elevó a un ritual religioso. En la medicina medieval había una explicación para el canibalismo, cuya idea principal era la existencia de la bilis negra , ubicada en las membranas del ventrículo del corazón y responsable de la adicción a la carne humana [8] .

En islas remotas con recursos naturales limitados ( Isla de Pascua , Tierra del Fuego ), el canibalismo entre las tribus locales fue una práctica común hasta finales del siglo XIX [9] . Según Charles Darwin , quien visitó Tierra del Fuego en 1831, en tiempos de hambruna, los fueguinos practicaban el geronticidio  : matar y comer ancianos por otros miembros de la tribu [10] .

Una reliquia del geronticidio es el endocanibalismo, que es característico, en particular, de los indios Yanomama según la descripción del investigador italiano Ettore Biocca, quien a mediados del siglo XX registró la historia de la brasileña Helena Valero, que vivió en este tribu por más de 12 años. Según Valero, los guerreros yanomama tradicionalmente comían las cenizas de sus parientes incinerados mezcladas con gachas de plátano, pero no eran caníbales [11] .

Hechos históricos

Prehistoria

• Los hallazgos de restos humanos asesinados y comidos del nivel TD6 en el yacimiento de Gran Dolina en Atapuerca (España) datan de 0,8 a 0,96 Ma [12] .
• El cráneo de neandertal de 120.000 años de antigüedad encontrado en Saccopastora ( Italia ) tiene signos de canibalismo [13] .

Era histórica temprana

• Emil Kartaus , el Dr. Bruno Bernard y otros expertos descubrieron en 1891 signos de canibalismo en las cuevas de Hönne en Alemania que datan de 1000-700 aC . mi.
• El Antiguo Testamento menciona el canibalismo causado por una hambruna entre los judíos en el año 580 a.C. mi. después de la destrucción del Templo de Jerusalén y su cautiverio por Nabucodonosor ( Lamentaciones de Jeremías ): "Mira, oh Señor, y mira: ¿a quién has hecho comer a las mujeres de su fruto, a los niños que amamantan? <...> Manos de mujeres blandas cocieron a sus hijos para que les sirvieran de alimento en la muerte de la hija de mi pueblo” ( Lamentaciones  2:20 ;  4:10 ), así como casos similares en el siglo IX a.C. mi. , durante el asedio asirio de Samaria ( Cuarto Libro de los Reyes ): “Y cocimos a mi hijo, y se lo comimos” ( 2 Reyes  6:28 , 29 ).
• Jerónimo de Stridon en su carta "Contra Iovinian" cuenta cómo, mientras viajaba a la Galia , se reunió con representantes de la tribu ática británica.[ especificar ] . Según Jerome, los británicos afirmaban que su manjar favorito eran "las nalgas de los pastores y los pechos de sus esposas" ( 360 d . C. ). En 2001, los arqueólogos de Bristol encontraron pruebas de canibalismo de la Edad del Hierro en Gloucestershire [14] .

Edad Media

• Después de la batalla musulmana - Quraish de Uhud en 625, el hígado del asesinado Hamza ibn Abd al-Muttalib fue comido por Hind bint Utbaha (esposa de Abu Sufyan ibn Harb, uno de los comandantes del ejército de Quraysh), quien luego se convirtió a Islam y fue la madre de Muawiyah I , el fundador y primer califa de la dinastía Omeya [15] .
• Han sobrevivido fuentes históricas que hablan de canibalismo masivo en Egipto durante una hambruna causada por una sequía prolongada debido a la falta de inundaciones del Nilo (1200-1201) [16] .
• Hay evidencia de canibalismo durante la Primera Cruzada , cuando los cruzados se alimentaban de los cuerpos de los enemigos de la ciudad árabe capturada de Maarra (ver Sitio de Maarra ). Amin Maalouf analiza los casos posteriores de canibalismo en la marcha de las columnas a Jerusalén , así como los intentos posteriores de los historiadores de eliminar estas referencias de la historia occidental [17] .
• En la "Gran Crónica" (Chronica majora) del historiador inglés del siglo XIII Mateo de París , los tártaros-mongoles son acusados ​​de canibalismo [18] .
• El conde Ugolino della Gherardesca , que murió de hambre en cautiverio en 1289 en Pisa , fue acusado por sus contemporáneos (obviamente injustamente) de tener que comerse a sus hijos y nietos antes de su muerte. Esto se describe en el Canto 33 de la Divina Comedia de Dante [ 19 ] .
• Existen numerosos, aunque dudosos, relatos de la expansión del canibalismo por toda Europa durante la Gran Hambruna, 1315-1317 , cuando Dante escribió la Divina Comedia , es decir, al comienzo mismo del Renacimiento en Italia.
• Según el relato del historiador de la Guerra de los Cien Años Jean Froissart , los campesinos franceses rebeldes, miembros de la Jacquerie (1358), “entre otras atrocidades y atrocidades, mataron a un caballero, lo pusieron en un asador y, encendiendo el fuego, lo asó frente a su esposa e hijos, ... y luego la obligó a ella y a los niños a comer la carne asada de un caballero ... " [20]
• Hay evidencia de la familia escocesa de Alexander "Sawney" Bean , que vivía con su esposa, ocho hijos y seis hijas en las colinas cerca de Gervan ( South Ayrshire ) en la segunda mitad del siglo XVI  y principios del XVII . Atraparon, mataron y se comieron a varias decenas de personas que pasaban o se les acercaban accidentalmente para pasar la noche, por lo que, al final, fueron capturados, declarados locos y ejecutados sin juicio (1625).
• En 1503 , durante las guerras internas en Irán , los guerreros de la tribu Kizilbash , después de haber capturado una de las fortalezas del este de Irán, mataron a todos sus defensores y se comieron los cuerpos de muchos de ellos. El comandante de la fortaleza Murad-bek [21] , que fue hecho prisionero, también fue frito y comido públicamente .
• En 1528, el navegante italiano al servicio de Francia , Giovanni da Verrazzano , fue asesinado y devorado por los indios caribes en la isla de Guadalupe [22] .

• El monje Diego de Landa escribió sobre las manifestaciones del canibalismo en Yucatán  - "Yucatán antes y después de la conquista" [23] , y hubo registros similares de Purchas de la ciudad colombiana de Popayán y las Islas Marquesas en Polinesia , donde se extrajo carne humana. fue llamado "cerdo alargado" [24] . Hay registros del Capitán Sergipe ( Brasil ): “Comen carne humana en cuanto logran conseguirla, y si una mujer aborta, inmediatamente se come el feto. Si da a luz, corta el cordón umbilical con una concha de mar y lo hierve junto con la placenta, comiéndose posteriormente ambos .

Nueva historia

• El historiador Kazimir Valishevsky escribió sobre los polacos y litvins sitiados en el Kremlin en 1612 : [26]

... desenterraron cadáveres, luego comenzaron a matar a sus cautivos, y con la intensificación del delirio febril, llegaron a tal punto que comenzaron a devorarse unos a otros; este es un hecho más allá de la más mínima duda: el testigo presencial Budzilo informa detalles increíblemente terribles sobre los últimos días del asedio, que no pudo inventar ... Budzilo nombra rostros, anota los números: el teniente y el haiduk se comieron cada uno a dos de sus hijos ; ¡otro oficial se comió a su madre! Los fuertes se aprovecharon de los débiles, y los sanos se aprovecharon de los enfermos. Se pelearon por los muertos, y las más asombrosas ideas de justicia se mezclaron con la contienda generada por la cruel locura. Un soldado se quejó de que gente de otra compañía se comió a su pariente, cuando en justicia él mismo y sus camaradas deberían habérselos comido. Los acusados ​​se refirieron a los derechos del regimiento sobre el cadáver de un compañero soldado, y el coronel no se atrevió a detener esta contienda, temiendo que el bando perdedor del pleito se comiera al juez en venganza por la sentencia.

• Cuando los rebeldes de Li Zicheng tomaron la ciudad de Luoyang en 1640 , el príncipe Zhu Chanxun fue asesinado, asado y la carne se distribuyó entre los rebeldes, y Li Zicheng bebió personalmente la sangre del señor feudal.
• En "La historia de Rusia desde la antigüedad" (libro VI. 1657-1676) S. M. Solovyov informa que durante la primera expedición rusa de Poyarkov en 1643 al río Amur , los cosacos, por orden de su ataman, comieron la carne de los aborígenes Tungus asesinados, lo que sirvió como uno de los motivos de la huida de las tribus Amur bajo la protección del Imperio Qing .

Golpeó y torturó a los sirvientes en vano y, habiendo robado sus reservas de grano, los sacó de la prisión y les ordenó que fueran a comer a los extranjeros muertos, y los sirvientes, que no querían morir en vano, se comieron a muchos extranjeros y sirvientes muertos. que, de hambre, murió, se llevó como cincuenta personas; otro Poyarkov clavado a muerte con sus propias manos, diciendo: “¡No son queridos, gente de servicio! El precio de un capataz es de diez monedas, y de un hombre corriente, dos peniques. Cuando navegó a lo largo del río Zeya, los habitantes de allí no le permitieron llegar a la orilla, llamando a los rusos sucios caníbales.

• Howard Zinn, en su A History of the People of the United States, describe el canibalismo entre los primeros pobladores de la colonia británica de Jamestown , Virginia , en 1607.

• En los Países Bajos , en el año del desastre - 1672  - cuando el país fue atacado por Francia e Inglaterra en la Guerra Franco-Holandesa (Tercera Guerra Anglo-Holandesa) , Jan de Witt (una figura política influyente) recibió un disparo en el cuello, su el cuerpo desnudo fue ahorcado y desfigurado, y el corazón se exhibe públicamente. Su hermano también recibió un disparo, fue destripado vivo, su cabeza aplastada, su cuerpo desnudo fue colgado y parcialmente devorado por una multitud enfurecida.
• Un evento que ocurrió en el oeste de Nueva York ("Condado de Seneca") en los Estados Unidos en 1687 se describe en la siguiente carta del gobernador de Canadá de Denonville a Francia:

El 13 de julio a eso de las cuatro de la tarde, habiendo pasado dos pasos peligrosos, nos acercamos al tercero, donde fuimos atacados por 800 Senecas, de los cuales 200 trataron de ir detrás de nosotros, y el resto de la fuerza nos atacó. del frente, pero nuestra resistencia infundió tanto miedo que pronto se vieron obligados a huir. Nuestras tropas estaban tan agotadas por el calor extraordinario y la larga marcha que decidimos acampar por un día. Hemos visto las habituales atrocidades de salvajes descuartizando cuerpos, como en una carnicería, para ponerlos en un caldero. Nuestros sinvergüenzas otoai ( indios de Ottawa ) se distinguían especialmente por su barbarie y cobardía, por su manera de huir del campo de batalla...

• En 1763, durante la rebelión de Pontiac , uno de los soldados ingleses capturados fue devorado durante un ritual por los caníbales locales [27] .
• En Nueva Zelanda , en 1809, 66 pasajeros y miembros de la tripulación del bergantín The Boyd fueron asesinados y devorados por maoríes agresivos en la bahía de Wangaroa, en la isla norte del archipiélago [28] . Fue utu (venganza) por azotar a un nativo cuando se negó a trabajar en el viaje de un barco desde Australia [29] . El caso es famoso como la masacre más sangrienta en la historia de Nueva Zelanda.
• Los maoríes actuaron aproximadamente de la misma manera en 1816 con la pequeña tripulación del bergantín Agnes, lo cual fue informado a los editores británicos por el marinero John Rutherford (1796-1830) , quien escapó milagrosamente de este barco, vivió entre salvajes y logró regresar. a su patria [30] .
• Científicos como Georg Forster , que participó en la segunda expedición alrededor del mundo de J. Cook (1772-1775), y Charles Darwin , que dio la vuelta al mundo en el barco Beagle en 1831-1836 , refiriéndose a las historias de sus antecesores, reportan la existencia de canibalismo en grupos separados de fueguinos de Tierra del Fuego en el siglo XVII - primera mitad. siglo XIX, explicando esto, sin embargo, con la falta de alimentos y condiciones de vida extremadamente desfavorables [31] .
• Entre los fijianos , el canibalismo en el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX estaba tan extendido que las tribus hostiles organizaron una verdadera cacería de cautivos, en relación con los cuales se usó el término "cerdo largo", los habitantes del grupo de islas Yasawa . que vivían de cazar enemigos, los engordaban en jaulas de bambú y luego los vendían o comían asándolos en hornos de barro [32] . Además, con la difusión de las armas de fuego en Fiyi a principios del siglo XIX, esta costumbre incluso floreció, hasta que en 1857 el líder Tambau , que unió el archipiélago bajo su dominio y se convirtió al cristianismo , la prohibió oficialmente.
• Durante la retirada en Lituania en diciembre de 1812, los franceses hambrientos a menudo llegaron al punto del canibalismo.
• Los que escaparon de la fragata francesa "Medusa" en 1816 recurrieron al canibalismo tras cuatro días de navegación en una balsa [33] .
• Quienes escaparon en tres pequeñas embarcaciones del ballenero hundido Essex mientras cazaban una ballena cerca de la isla de Nantucket , Massachusetts , el 20 de noviembre de 1820, recurrieron, de común acuerdo, al canibalismo para que al menos alguien pudiera sobrevivir. (La historia se basa parcialmente en  la novela Moby Dick de Herman Melville ) . [34]
• El Acadian Reporter (periódico publicado en Halifax , Canadá , principios de 1800) publicó su artículo el 27 de mayo de 1826 , relatando el naufragio del Francis Mary, cargado de madera, en la ruta New Brunswick ( Canadá ) - Liverpool ( Inglaterra ). El artículo describe cómo los sobrevivientes se alimentaban de los cuerpos de los muertos para su propia conservación [35] .
• Según los arqueólogos y el testimonio de los esquimales locales, los últimos supervivientes de la desaparecida expedición polar del navegante inglés John Franklin recurrieron al canibalismo durante la travesía por la isla King William hasta el río Big Fish [36] .
• En 1846-1847, un grupo de colonos blancos de California conocido como el " Partido Donner " se vio obligado a recurrir al canibalismo después de quedar atrapado en una tormenta de nieve en las montañas de Sierra Nevada [37] .

• Un caso en Inglaterra ( "Regina v. Dudley and Stephens" , 1884) involucró a cuatro miembros de la tripulación del yate inglés "Mignonette", que quedaron atrapados en una tormenta en algún lugar a 1600 millas del Cabo de Buena Esperanza . Después de varios días de nadar, uno de ellos se desmayó de hambre y agua salada. Otros (uno de ellos estaba en contra) decidieron matarlo para comérselo. Fueron recogidos cuatro días después. El caso es que no todos accedieron a echar suertes, contrariamente a la costumbre de la Mar , convirtiéndose en asesinos.

• El legendario alpinista estadounidense John "Liver Eater" Johnson (1824-1900), en venganza por la muerte de su esposa a manos de los indios, cortó y se comió el hígado de cada cuervo que mató . Una vez capturado por los Blackfoot , logró escapar, matando a un guardia indio y cortándole una de sus piernas, de la que comió carne en el camino [38] .
• En la década de 1870 , EE. UU., Colorado , un hombre llamado Alfred Packer fue acusado de matar y comerse a sus compañeros mineros de oro [39] . Pasó 18 años en prisión hasta que fue indultado, y durante toda su vida sostuvo que no era culpable del asesinato. La historia de Alfred Packer fue adaptada a una película de terror de comedia musical dirigida por Trey Parker  , Cannibal! El Musical , lanzado en 1993 por Troma Entertainment . La cafetería principal de la Universidad de Boulder, Colorado , se llama Alfred Packer's Grill .

• El canibalismo, según una investigación realizada por varios políticos y periodistas, se vio obligado a recurrir a los miembros de la expedición ártica estadounidense de Adolf Greeley , que pasó el invierno en 1883-1884 en la isla Pym, frente a la costa de la isla Ellesmere, en el archipiélago ártico canadiense .

Era moderna

• En la década de 1920 en la región rusa del Volga , Kazajstán y en la década de 1930 en el sur de Rusia y Ucrania , se registraron casos de canibalismo durante hambrunas masivas [3] [40] [41] . El tema fue, al parecer, bastante relevante, ya que durante 1921-1922 el Politburó del PCR (b) volvió a su consideración en tres oportunidades. En el primer caso (Protocolo de la PB No. 87a del 29 de diciembre de 1921 - 4 de enero de 1922), se decidió instruir al Tribunal Supremo del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia "no juzgar, sino aislar, como si estuvieran enfermos, sin juicio" [42] , en el segundo (Protocolo de la PB N° 92a del 27 al 31 de enero de 1922) - "tomar una visión más estricta de la publicación de reportajes sensacionalistas de lugares hambrientos y dejar de imprimir historias sobre cualquier canibalismo” [43] , en el tercero (Protocolo de la PB No. 93 del 2 de febrero de 1922) - en el anterior se confirmó la decisión de aislar a los caníbales como dementes, sin juicio [44] . Los casos bastante frecuentes de canibalismo a principios de la década de 1920 en Kazajstán se evidencian, por ejemplo, por el hecho de que el 8 de marzo de 1922, el Comisariado Popular de Justicia de la KSSR emitió la circular secreta No. llamada canibalismo, es decir, comer carne humana. carne. La Circular proponía una distinción entre dos formas de canibalismo: 1) quitar intencionalmente la vida de otros "con el propósito directo de comer su carne" y 2) comer la carne de personas muertas. La primera forma fue prescrita por la circular para calificar como asesinato por motivos personales o mercenarios, con los perpetradores llevados ante la justicia; la segunda forma, según la circular, aunque no está directamente prohibida por la legislación vigente, pero, por sus “contradicciones irreconciliables con los intereses nacionales de protección de la salud pública, así como con la cultura moderna y la conciencia jurídica”, también debe ser sancionada por las autoridades de justicia, mientras que la pena debe ser determinada por el tribunal teniendo en cuenta los "requisitos de la mayor conveniencia" [45] .
• El escritor estadounidense Lowell Thomas en The Wreck of the Dumaru (1930) escribe sobre el canibalismo entre los miembros de la tripulación sobrevivientes del Dumaru después de que su barco de vapor explotara y se hundiera durante la Primera Guerra Mundial.
• Alrededor de 1931, el reportero del New York Times William Seabrook obtuvo para su investigación de un estudiante de medicina de la Sorbona un pedazo del cuerpo de una persona sana que murió en un accidente, lo cocinó y se lo comió. El escribio:

Sabía a buena ternera, no del ternero más joven, pero tampoco a buey. Coincide exactamente con la descripción y es diferente a cualquier otra carne que haya comido. Creo que una persona con percepción normal no sería capaz de distinguirlo de la ternera ordinaria. Esta pieza de carne tenía un sabor suave sin picante ni características específicas, como cabra o cerdo. La pieza era un poco más dura que la ternera normal, un poco fibrosa, pero no demasiado como para que no fuera comestible. El trozo frito, del cual corté y me comí, en términos de color, textura, olor y sabor, reforzó mi confianza en que, de todos los tipos de carne que nos son familiares, la ternera es el análogo más cercano.

—William Bueller Seabrook. "Jungle Ways" Londres, Bombay, Sydney: George G. Harrap and Company, 1931

• Afirmando que el canibalismo nunca se ha practicado en todas las áreas de los Apalaches , James K. Crissman se refiere a casos recientes de comer a los muertos en las montañas del este de Kentucky a fines de la década de 1930. La carne del difunto se comía para expresar respeto al difunto y consolar a los familiares. Crissman especula que este raro ritual dejó de practicarse a medida que la sociedad estadounidense se desarrollaba y expandía hacia un área geográficamente aislada . Un incidente de este tipo es insinuado por un periódico local en el condado de Knox, Kentucky , 1904. El artículo "Asesinado por un tren" describe la muerte de J. Cox debajo de un tren de carga. Al final del artículo se da el número y tiempo de las visitas, y se hace alusión a comer los “restos de los que cruzaron el oscuro río de la muerte”, lo cual es una metáfora oculta que entenderán los practicantes de este ritual. [47] .
• Los registros judiciales documentan pruebas de canibalismo en las fuerzas japonesas durante la Segunda Guerra Mundial . Cuando se quedaron sin comida, los soldados japoneses se mataron y se comieron unos a otros cuando no había civiles u oponentes cerca de ellos. En otros casos, mataron y descuartizaron a soldados enemigos. Un incidente bien documentado ocurrió en Chichijima en 1945 [48] cuando los soldados japoneses mataron y devoraron a ocho aviadores estadounidenses derribados. Este caso fue investigado en 1947, 30 soldados japoneses estaban bajo investigación, de los cuales cinco (Mayor Matoba, General Tachibama, Almirante Mori, Capitán Ishi y Dr. Teraki) fueron declarados culpables y ahorcados.

Una persona civilizada no cabe en la cabeza del canibalismo organizado, al que se ha deslizado el ejército japonés hacia el final de la Guerra del Pacífico. Al mismo tiempo, el canibalismo tuvo lugar incluso cuando había suficiente comida. Este hecho confirma la idea de que el ejército japonés estaba profundamente afectado por prejuicios y creencias salvajes. Según uno de ellos, se creía que el cuerpo comido de un enemigo derrotado fortalece el espíritu y agrega fuerza al vencedor.

— Yuri G. Ivanov. Kamikaze: pilotos suicidas: autosacrificio japonés durante la Guerra del Pacífico. - Rusich, 2001. - 526 p. - (Mundo en guerras). — ISBN 5813803114 .

• El escritor James Bradley en su libro "A True Story of Courage" "da detalles de varios casos de canibalismo por parte de soldados japoneses durante la Segunda Guerra Mundial en relación con sus prisioneros. El autor afirma que no se trataba solo del consumo ritual del hígado de prisioneros de guerra recién muertos, sino también el consumo gradual de prisioneros vivos durante varios días mediante sucesivas amputaciones de extremidades, lo que aseguraba la disponibilidad constante de carne fresca.
• Según las historias de John F. Kennedy sobre el servicio militar durante la Segunda Guerra Mundial, su sirviente, un chico de las Islas Salomón , se jactaba de haberse comido a un soldado japonés. También se decía que los isleños practicaban la caza del cuero cabelludo [49] .
• La mención de los chinos devorando a sus enemigos aparece a menudo en la poesía de China durante la dinastía Song , incluso en la colección "Man jiang hong" ( chino 满江红), aunque aquí el canibalismo suena más como un simbolismo poético para expresar el odio hacia el enemigo. . El canibalismo chino, como resultado del odio, también se observó durante la Segunda Guerra Mundial [50] .
• El periodista Neil Davis escribió sobre el canibalismo durante las guerras del sudeste asiático en las décadas de 1960 y 1970. Davis escribió que los guerrilleros camboyanos comían ritualmente partes del cuerpo de los enemigos asesinados, con mayor frecuencia el hígado. Al mismo tiempo, él y muchos refugiados hablan de canibalismo no ritual, simplemente por hambre. Esto generalmente tenía lugar en ciudades y pueblos donde los Jemeres Rojos estaban en el poder , y la comida se distribuía estrictamente en porciones, lo que provocaba una hambruna generalizada. Los civiles condenados por canibalismo fueron sometidos a ejecución inmediata [51] .
• El dictador de Uganda en la década de 1970 , Idi Amin , y el emperador del Imperio Centroafricano, Bokassa , tenían fama de ser caníbales.
• El 13 de octubre de 1972, la selección uruguaya de rugby colegial sobrevoló los Andes para disputar un amistoso en Santiago . El FH-227 se estrelló en el altiplano cerca de la frontera de Chile con Argentina . Después de dos semanas de hambre y privaciones, sin ningún suministro de alimentos, un grupo de sobrevivientes decidió comer los cuerpos congelados de los muertos para poder sobrevivir. Fueron rescatados después de 72 días. (Ver Accidente del FH-227 en los Andes ). Basado en esta historia, el director mexicano René Cardona hizo la película de acción Andes Survivors (1976) y el director estadounidense Frank Marshall  hizo Alive (1993).
• En 1981, el estudiante japonés Issei Sagawa , que estudiaba literatura inglesa en la Universidad de la Sorbona en París , conoció a un estudiante holandés de 25 años. En el curso de la comunicación, la mató y se la comió, describiendo conmovedoramente este procedimiento. Su rico padre, con el argumento de que el caso no encajaba bajo la jurisdicción francesa, extraditó a Issei a Japón, donde finalmente fue liberado. Las descripciones publicadas del procedimiento lo convirtieron en una verdadera celebridad nacional; produjo varios éxitos de ventas y continuó publicando en columnas de periódicos [52] . La historia fue el tema de las canciones "La Folie" de la banda de rock The Stranglers (1981) y "Too Much Blood" de la banda de rock The Rolling Stones .
• En 1992 se fundó en EE.UU. la Iglesia de la Eutanasia , uno de cuyos principios es el canibalismo [53] [54] .
• Refugiados de Corea del Norte reportan incidentes de canibalismo durante una hambruna particularmente severa en 1996 [55] .
• En diciembre de 2002, se identificó un caso extremadamente inusual en la ciudad de Rothenburg ( Alemania ). En marzo de 2001, el administrador de sistemas Armin Meiwes , de 41 años, publicó una serie de anuncios caníbales en Internet en busca de un joven de entre 18 y 25 años que quisiera morir y ser comido. Al menos una de sus solicitudes recibió una respuesta positiva. El anuncio fue respondido por Jürgen Brandes , otro administrador de sistemas, quien ofreció sus servicios. Los dos caballeros acordaron encontrarse. Bernd Brandes fue, por su propio consentimiento, asesinado y parcialmente devorado por Meiwes. Más tarde, Meiwes fue condenado a ocho años y medio de prisión por homicidio involuntario (asesinato en segundo grado). En abril de 2005, el Tribunal Federal alemán solicitó un nuevo juicio y en mayo de 2006 el caso de Meiwes fue calificado como asesinato premeditado y fue condenado a cadena perpetua. La canción " Mein Teil " de la banda de rock alemana Rammstein se basó en esta trama . Este no fue el primer caso de asesinato consentido ofrecido a través de Internet, como en el caso de Sharon Rina Lopatka , pero sí el primer caso de canibalismo preestablecido en el mundo. Este caso se desarrolla en la comedia de situación inglesa Geeks en el tercer episodio de la segunda temporada.
• El 23 de febrero de 2005, en la ciudad de Gusinoozersk ( República de Buriatia , Rusia ), un anciano fue a sacar la basura, al acercarse al contenedor , encontró una cabeza ensangrentada y fragmentos de la parte superior del cuerpo con un brazo. Después de eso, denunció el incidente a la policía. Como resultado del trabajo operativo, dos hombres, Chingis Bubeev y Sergei Chupyshev, fueron detenidos. La investigación estableció que Bubeev, durante una pelea de borrachos el 22 de febrero de 2005, mató a un compañero de bebida, un tal Volkov, después de lo cual, con la ayuda de un tercer participante en la fiesta, desmembró el cadáver del asesinado. Hicieron albóndigas de carne humana , las cocinaron y se las comieron, vendieron parte de la carne a un vecino bajo la apariencia de carne de caballo . El resto del cuerpo fue colocado en bolsas y tirado a la basura. Chingis Bubeev recibió 14 años en una colonia de régimen estricto por asesinato, Sergei Chupyshev recibió 2 años de prisión por ocultar un crimen. Este caso fue el primer caso de canibalismo en la República de Buriatia .
• El 13 de enero de 2007, el artista danés Marco Evaristti una cena para un pequeño círculo de amigos. El plato principal eran las albóndigas de agnolotti rellenas con carne picada de su propia grasa, extraída a principios de ese año mediante una liposucción [56] .
• En junio de 2007 , cuatro asiáticos fueron arrestados en la ciudad de Doha en Qatar , presuntamente matando a su compatriota y comiéndoselo. Estos cuatro tuvieron una severa reacción del cuerpo a la carne humana ingerida, y se vieron obligados a acudir de urgencia al hospital. Una radiografía tomada mostró la presencia de un dedo humano en el estómago de uno de ellos, y el médico llamó a la policía. [57] [58]
• El 19 de enero de 2009, en la ciudad de San Petersburgo ( Rusia ), en una de las casas de la avenida Kosmonavtov , dos jóvenes ahogaron a sus compañeros en el baño, luego de lo cual desmembraron el cuerpo y, según el veredicto judicial ( pero ver más abajo), se comió parte del músculo de su pantorrilla; los restos fueron colocados en bolsas y arrojados a contenedores de basura y al reservorio. Se estableció que los jóvenes eran músicos, uno de ellos era el líder del grupo, del cual era hincha la joven asesinada [59] . En el escrito de acusación no constaba la filiación de los imputados a subculturas juveniles [60] . El 5 de mayo de 2010, los godos fueron condenados a largas penas de prisión [61] . Sin embargo, no existen pruebas materiales de canibalismo en el caso, la versión de la investigación se basa en las confesiones de los condenados, que, según ellos, fueron dadas bajo tortura (y que posteriormente negaron, afirmando que el ahogamiento no fue intencional). ), así como en el testimonio de un testigo rendido un año después de los hechos y contradiciendo el testimonio original [62] [63]
• El 21 de diciembre de 2010, Stephen Griffiths , de 40 años , profesor de criminología en la Universidad de Bradford, fue condenado en Leeds , Yorkshire , Reino Unido, por matar brutalmente, desmembrar con una herramienta eléctrica y luego comerse a tres prostitutas en 2009. -2010. [64]
• En 2011, dos hermanos fueron juzgados en Pakistán por desenterrar cadáveres en un cementerio y comérselos [65] .
• En 2011, en la Polinesia Francesa, en la isla de Nuku Hiva, se encontraron los restos de un turista alemán que, muy probablemente, fue víctima de caníbales [66] [67] .
• En 2011, los presentadores de televisión holandeses se comieron los papeles de los demás en directo. Al final, esta trama resultó ser una producción teatral [68] [69] .
• En agosto de 2011, en Murmansk , Ivan Lebedev se comió a un profesor de historia homosexual de 32 años, invitándolo a su casa, habiéndose conocido previamente en un sitio de citas [70][ significado del hecho? ] .
• El 22 de marzo de 2012, dos residentes de la isla Russky (el territorio de Vladivostok ) mataron a su tercer compañero de bebida mientras bebían alcohol. Después de eso, durante dos días, los amigos comieron la carne de su amigo como comida, preparando varios platos a partir de ella. En el frigorífico de los caníbales, la policía encontró partes del cuerpo y una cabeza. Los detenidos también dijeron que lograron vender parte de la carne en el mercado local. Los caníbales explicaron su acto diciendo que “se quedaron sin bocadillos” [71][ significado del hecho? ] …
• En julio de 2012, se supo de dos ataques más de caníbales en Estados Unidos. “La semana pasada, Rudy Eugene gruñó a los policías mientras mordía la cara de su víctima, un vagabundo. La policía le disparó a Eugene.” [72][ significado del hecho? ] . En Miami, un vagabundo, Brandon De Leon, enseñó los dientes y amenazó con comerse a dos policías. En Luisiana, Carl Jacnot, de 43 años, mordió a su víctima en la cara y le arrancó un trozo de carne con los dientes.

Canibalismo como consecuencia del hambre

Se conocen numerosos casos de canibalismo forzado en la historia, cuando las personas que enfrentaban la amenaza de morir de hambre se vieron obligadas a comer la carne de quienes murieron antes que ellos de muerte natural o, con menos frecuencia, los mataron ellos mismos para sobrevivir; en tal situación, el instinto de autoconservación suele resultar más fuerte que el tabú moral sobre el canibalismo, aunque el trauma psicológico y la culpa en los caníbales forzados persisten durante mucho tiempo [3] . Un caso célebre de este tipo es el accidente aéreo en los Andes el 13 de octubre de 1972 . Los sobrevivientes de esa catástrofe pasaron 72 días en la zona de las nieves eternas y sobrevivieron solo porque comieron los cuerpos de los muertos [73] .

Otros ejemplos son los casos masivos que se describen a continuación:

• Hambruna en la región del Volga (1921-1922)
• Hambruna en Ucrania (1932-1933)
• Hambruna en Kazajstán (1932-1933)
• Bloqueo de Leningrado durante la Segunda Guerra Mundial
• en Corea del Norte (1996)
• durante el reinado de los Jemeres Rojos en Camboya en la década de 1970
• numerosas guerras civiles en países africanos
• así como casos individuales de naufragios y otras catástrofes [74] .

El canibalismo como medio de propaganda

Hay informes sin fundamento de canibalismo entre grupos que de alguna manera son despreciados, temidos o poco conocidos. Incluso en la antigüedad, los griegos mencionaron el canibalismo de remotas tribus bárbaras no griegas , o en mitos sobre el primitivo mundo subterráneo (ctónico) antes del advenimiento de los dioses olímpicos : por ejemplo, un claro rechazo al sacrificio humano en una fiesta dada en honor del Olimpo por Tántalo y su hijo Pélope . En Europa, desde el siglo XV hasta el XIX, a los gitanos y judíos se les atribuía a menudo el secuestro de personas de entre la mayoría nacional de los países de residencia para comérselos; en algunos lugares fue una calumnia consciente, en algunos lugares fue inconsciente, provocada por las expectativas místicas de la población en relación con los extranjeros. En 1994, circuló un panfleto con informes sobre el campo de concentración yugoslavo de Manjaca, donde supuestamente se obligaba a los refugiados bosnios a comerse los cuerpos unos a otros. La información era falsa.

En 1729 , Jonathan Swift publicó el panfleto satírico A Modest Proposal , en el que sugería que las familias irlandesas pobres vendieran a sus hijos para que fueran devorados por representantes de las capas altas de la sociedad inglesa y así aligerar su parte y obtener un beneficio. Se escribió sobre la indiferencia de los amos del país ante la condición de su pueblo y su única preocupación por aumentar sus ingresos.

William Ahrens, autor de The Cannibal Myth: Anthropology and Anthropophagy (1979) [75] , cuestiona la confiabilidad de los informes de canibalismo y argumenta que las persistentes acusaciones de canibalismo de otro grupo tienen una base ideológica y demuestran un deseo de expresar su superioridad sobre ella. Ahrens basa sus tesis en análisis detallados de numerosos casos "clásicos" de canibalismo en diferentes sociedades, descritos por investigadores, misioneros, antropólogos. Encontró que muchos de ellos eran racistas, infundados, escritos en terceras palabras o basados ​​en vagos rumores. Buscó entre las montañas de literatura, pero no pudo encontrar evidencia concreta de nadie. Su conclusión al final es que el canibalismo no estaba tan extendido en la historia temprana como la gente cree, los antropólogos a menudo se apresuran a etiquetar a cualquier grupo como caníbal, basándose no en una investigación exhaustiva sino en sus propias predisposiciones subjetivas, a menudo aspiraciones de lo exótico. . Escribió: "Los antropólogos no han hecho ningún esfuerzo serio para destruir la ilusión del canibalismo generalizado... en manos hábiles y con una rica imaginación, los antropólogos del pasado y del presente han multiplicado los datos...". La investigación de Ahrens es controvertida y, a menudo, se reduce a que "los caníbales no existen y nunca existieron", y termina el libro pidiendo un enfoque más responsable de la investigación antropológica. En cualquier caso, el libro es un hito en la revisión crítica de la literatura caníbal. Posteriormente, Ahrens admitió que hubo algo de canibalismo en la historia de la humanidad, pero que en su mayoría fue exagerado.

Por otro lado, en su ensayo "Sobre los caníbales" [76] Montaigne , desarrollando la idea del "buen salvaje" [77] , proponía un enfoque multicultural de la civilización europea. Montaigne escribió: "A menudo se llama 'barbarie' a algo a lo que no se está acostumbrado".

Del mismo modo, algunas figuras japonesas (como Kuwabara Jitsudzo) en sus tendenciosos artículos de propaganda caracterizan la cultura china como caníbal, lo que ideológicamente se eclipsa e implica la superioridad de Japón durante la Segunda Guerra Mundial.

Canibalismo sexualmente motivado

Obtener placer sexual fantaseando con ser comido o fantasear con comerse a otra persona se llama vorarefilia [78] .

El fetichismo caníbal o parafilia es una de las formas más extremas de fetichismo sexual . Dichos fetiches rara vez van más allá del ámbito de la fantasía, la mayoría se satisface con historias pornográficas, pinturas, fotomontajes (o imágenes completamente generadas por computadora), algunos expresan sus fantasías en juegos sexuales.

Pero también hay casos especiales de canibalismo sexual en la vida real - necrofagia (del otro griego νεκρός  - "muerto" y otro griego φαγεῖν "comer, comer"). En la necrofagia, la satisfacción sexual se logra comiendo partes del cuerpo humano [79] [80] . La necrofagia es un tipo de necrosadismo [79] y, a menudo, se asocia con la necrofilia [81] . Puede aparecer relativamente raramente en la esquizofrenia y otros trastornos psicóticos , así como en los trastornos de la personalidad [81] . Estos incluyen crímenes que han sido cometidos por asesinos en serie , como Fritz Haarmann ("el carnicero de Hannover"), Albert Fish , Ted Bundy , Jeffrey Dahmer , Nikolai Dzhumagaliev , Alexei Sukletin , Andrey Chikatilo y Alexander Spesivtsev .

Canibalismo religioso-místico

Entre muchas tribus y pueblos, el canibalismo religioso y mágico estaba muy extendido, expresado en la ingestión de diversas partes del cuerpo de enemigos muertos, prisioneros de guerra, parientes muertos (el llamado endocanibalismo), etc. Tal costumbre se basaba en la creencia de que la fuerza y ​​otras propiedades positivas de lo comido pasaban al comedor [3] .

También causó problemas. Por ejemplo, la tribu Fore realizaba actos de canibalismo religioso, lo que permitía la transmisión de la enfermedad de Kuru , una enfermedad mortal e incurable. Los habitantes creían que esta enfermedad era la maldición del chamán. Y aunque fue posible deshacerse del canibalismo, hay casos aislados de esta enfermedad, ya que el período de incubación de la infección puede durar más de 30 años.

Canibalismo en el folclore, la mitología y la religión

Folclore

Orgías caníbales y elementos de canibalismo aparecen en el folklore de todo el mundo. Los ejemplos son la bruja en el cuento de hadas " Hansel y Gretel " y Baba Yaga en los cuentos populares rusos; Caníbales y caníbales son los protagonistas de varios cuentos de hadas de Charles Perrault (" El gato con botas ", etc.).

Mitología antigua

Una gran cantidad de historias en los mitos griegos antiguos de una forma u otra llevan elementos de canibalismo, por ejemplo, en las historias sobre Teseo , Tereo y especialmente Kronos (cuyo análogo en la versión romana es Saturno ) [3] . Estos mitos inspiraron la escena caníbal de Shakespeare en el drama Titus Andronicus .

hinduismo

La literatura del hinduismo describe las tribus de caníbales que existieron en la antigüedad y vivían en el bosque. Se les conoce como Rakshasas . Rakshasas se mencionan en muchos textos sagrados del hinduismo : Puranas , " Mahabharata " y " Ramayana ". También existen las corrientes shaivitas Aghori y Kapalika , cuyos adeptos practican el canibalismo ritual.

Judaísmo

En el Tanakh (Antiguo Testamento), (2 Reyes 6:25-30) se menciona el canibalismo durante el sitio de Samaria . Las dos mujeres hicieron un acuerdo de que comerían a sus hijos, pero después de que la primera madre cocinó una comida de su hijo y ellos la comieron, la segunda se negó a cumplir con la obligación recíproca de cocinar a su hijo. Casi exactamente la misma historia durante el asedio romano de Jerusalén en el año 70 d.C. mi. descrito por Josefo Flavio .

cristianismo

En los siglos I-III d.C. mi. los opositores del cristianismo a veces acusaron a los primeros cristianos de canibalismo, interpretando literalmente la "sangre y la carne" de la Eucaristía . Refutando esto, Tertuliano respondió: “Tú sabes los días de nuestras reuniones, por qué somos sitiados, oprimidos y apresados ​​en nuestras reuniones más secretas. Sin embargo, ¿alguien se ha topado alguna vez con un cadáver a medio comer? ¿Alguien notó marcas de dientes en el pan manchado de sangre? [82] . Algunos historiadores [83] , antropólogos [84] , etnógrafos , etólogos [85] , folcloristas [86] , filósofos , representantes de otras ciencias en la tradición cristiana de la Comunión con pan (cuerpo de Dios) y vino (sangre de Dios) ven los restos del canibalismo mágico-religioso [87] (ver Teofagia ). Sin embargo, la cuestión de la conexión directa entre el origen de esta tradición y el canibalismo, incluso en forma simbólica, es discutible [75] [88] . Tradicionalmente en el cristianismo, el tema de la conexión entre la teofagia y la Eucaristía no fue objeto de especial consideración y controversia, ya que, como enfatiza el culturólogo K. A. Bogdanov, “las analogías directas entre la Eucaristía y el canibalismo resultaron estar en demanda - en el contexto de la expansión de las parcelas correspondientes - sólo en la cultura del siglo XX" [ 89] .

Las iglesias ortodoxas, católicas y orientales antiguas entienden que durante el sacramento de la Comunión ( Eucaristía ), el pan y el vino se transubstancian en el cuerpo y la sangre de Jesucristo, de los cuales los creyentes participan (comunión) para la remisión de los pecados y la herencia. de vida eterna, uniéndose así realmente a Dios. Algunas de las iglesias protestantes (anglicanas, luteranas) conservan la idea de la presencia real de la sangre y la carne de Jesucristo en el vino y el pan eucarísticos. En otra parte de las iglesias protestantes, el pan y el vino solo simbolizan la verdadera sangre y carne de Jesucristo. Las acusaciones de canibalismo contra los primeros cristianos se basan en un malentendido causado por la ignorancia de la esencia del rito, en el que los cristianos "beben la sangre y comen la carne de Jesús". Los cristianos, a su vez, acusaban de canibalismo a sus perseguidores, los romanos por su práctica de la pena de muerte en la hoguera [84] , así como a sus oponentes religiosos, por ejemplo, la secta borborita .

Islam

Según el Corán , la calumnia (gibat) está prohibida, compara a una persona que se dedica a calumniar a alguien que come la carne de su hermano muerto (sura “Habitaciones” 49, versículo 12).

Canibalismo médico

Los antiguos romanos usaban la sangre de los gladiadores como remedio para la epilepsia . En el Renacimiento , las momias egipcias pulverizadas se usaban para fortalecer a los enfermos : "miles de momias egipcias , conservadas en betún, eran trituradas y vendidas como medicamentos" [90] . Esta práctica se convirtió en un negocio generalizado que floreció hasta finales del siglo XVI . Ya hace trescientos años, se creía que el polvo de momia ayudaba contra el sangrado, y los farmacéuticos lo comercializaban [91] .

En los siglos XVI y XVIII , en Europa occidental se utilizaron "medicamentos" elaborados con partes del cuerpo humano. El historiador médico Richard Sugg de la Universidad de Durham ( Reino Unido ) argumenta que los médicos europeos usaban carne humana y preparaciones hechas de cadáveres tan a menudo como hierbas, raíces y cortezas, y que las partes de un cadáver y la sangre eran elementos esenciales y estaban disponibles en todas las farmacias. Los cadáveres de los mendigos, los restos de los criminales ejecutados e incluso los leprosos se utilizaron como medicinas. El promotor más famoso de tal tratamiento fue Paracelso .

Por ejemplo, se creía que la grasa humana ayuda con el reumatismo y la artritis . En el siglo XVII, el farmacólogo alemán Johann Schroeder prescribió la siguiente receta a sus pacientes (no está claro por qué):

La carne humana se debe cortar en trozos pequeños, agregar un poco de mirra y aloe, remojar durante varios días en alcohol de vino y luego secar en una habitación seca [92] .

Una de las últimas recetas relacionadas con el canibalismo con fines médicos la dejó el predicador británico John Keough , fallecido en 1754 . Entre los remedios caníbales para varias enfermedades, los polvos de los huesos de la muñeca y el cráneo humanos, el corazón triturado, el destilado de cerebro, el extracto de bilis, la sangre fresca y seca, así como el "musgo" (Usnea Cranii Humani), que crece en el cráneo de un hombre muerto, se recomiendan. Este último siguió siendo la medicina oficial en la farmacopea inglesa hasta el siglo XIX [93] .

Canibalismo y legislación

El Código Penal de la Federación Rusa, así como los códigos penales de muchos otros países, no tienen un artículo separado que prevea la responsabilidad por canibalismo. Pero si, por ejemplo, no cometiste el asesinato, pero junto con el asesino participaste en comer el cuerpo, entonces puedes ser responsable según el artículo 244 del Código Penal de la Federación Rusa: "profanación de los cuerpos de los muerto." Además, aquellos que están involucrados de manera fraudulenta en el canibalismo no están sujetos a responsabilidad. Un ejemplo típico de esto es el maníaco Zhang Yanming de China, que vendía carne a la gente haciéndola pasar por avestruz. Los compradores no sabían que estaban comiendo carne humana.

Otros usos del término canibalismo

• En epítetos que caracterizan la crueldad por parte de las autoridades, funcionarios, jefes y las leyes correspondientes que los sustentan ( leyes caníbales ).
• En varias intrigas de producción. Por ejemplo, si alguien, ascendiendo en la escala corporativa, se convierte en el jefe de su antiguo jefe, entonces dicen que se lo comió .

Canibalismo en la cultura y el arte

En la música

... ¿Pero por qué los nativos se comieron a Cook ?
Por qué, no está claro: ¡la ciencia calla! ..
Me parece una cosa muy simple:
¡Querían comer y comieron Cook ! ..

- Vladimir Vysotsky "Un acertijo científico, o por qué los nativos se comieron a Cook" (1976)

• La canción de Aria " Calma ".

• Banda de Cannibal Corpse .
• grupo de necrofagia
• Línea DDT " Revolución " "La carne humana sabe dulce, los judíos de los inviernos de bloqueo lo saben".
• La canción del grupo "Late to Summer" "Maniac stole my baby" dice "... y se comió su hígado con frijoles italianos para el almuerzo".
• La línea de la canción "Night Watch" de Alexander Galich "... ¡Tendrían, piedra, carne humana! Volverán a ser geniales".
• Canción de Rammstein " Mein Teil ".
• Canción de Das Ich
• Canción de Goethes Erben " Iphigenie ".
• Grupo de rap Krovostok " Cannibal ".
• Las canciones del grupo Metal Corrosion " Cannibal " y " Eat Alive ".
• grupo Kuvald .
• La canción del grupo Verminous mind "Only fresh blood".
• Canción de Comando Suicida " Menschenfresser ".
• La canción de Ke$ha " Cannibal ".
• Canción de Voltaire "Cannibal Buffet".
• La canción del grupo " King and the Jester " "Los hombres comieron carne ". [94]
• Canción de Korn "Caníbal narcisista"
• Canción de baño de sangre "Eaten"
• Canción de Agatha Christie "Cannibal Gnomes"
• Canciones Denkelied, Dawaj, Dawaj, Fleisch, Harte Welt de Ost+Front
• La canción de la banda SatanKozel "Blizzard".
• Canción de Tom Lehrer "La balada irlandesa".
• Canción Noize MC "Cheburechnaya".
• Canción babangida "Yeti y niños".
• The King and the Fool Group (Zong Opera " TODD ") es una ópera basada en la historia de Sweeney Todd .

En cinematografía

• La primera película que abordó el canibalismo hasta cierto punto fue la película Blood Feast de 1963. A su vez, este peculiar subgénero del cine de terror se ha desgajado del cine de zombis . La manifestación del canibalismo en las películas de terror tiene mucho en común con la manifestación similar de personajes como los zombis. Una de las señas de identidad de los primeros es que los caníbales en las películas de terror son seres vivos, a diferencia de los zombis [95] .
• En las décadas de 1970 y 1980, varios directores italianos rodaron películas de aventuras, cuyos héroes, por voluntad del destino, se encontraron en la jungla tropical, enfrentándose a tribus de caníbales salvajes. El más famoso de ellos:
  • El último mundo de los caníbales (Rugerero Deodato)
  • El hombre del río profundo (Umberto Lenzi)
  • Caníbales (Umberto Lenzi)
  • El infierno de los caníbales (Ruggiero Deodato)
  • Cannibal Hell 2 (Comido vivo) (Umberto Lenzi)
  • Emmanuelle y los últimos caníbales (Joe D'Amato)
  • Diosa Caníbal Blanca ( Jesús Franco )
• Una de las películas de terror más famosas es la serie de películas sobre Hannibal Lecter : "El silencio de los corderos ", " Dragón rojo ", " Hannibal ", " Hannibal Rising ".
• En la serie "Hannibal", que narra el enfrentamiento entre el psiquiatra Hannibal Lecter y el detective Will Graham.
• En las películas de desastres Andes Survivors dirigida por René Cardona (México, 1976) y Alive dirigida por Frank Marshall (Estados Unidos, 1993), las víctimas del accidente aéreo uruguayo de 1972 en los Andes recurren al canibalismo .
• El canibalismo se impone en los héroes de las películas de aventuras históricas " Cannibal " (EE. el sufrimiento de los pioneros estadounidenses del destacamento J. Donner (1846-1847).
• El tema del canibalismo aparece en la película Qué delicioso era mi francés (1971), del director brasileño Nelson Pereira dos Santos , que cuenta la historia de un francés capturado en la tribu indígena Tupinamba . Al final de la película, la tribu ejecuta al francés en una solemne ceremonia para comérselo.
• Una trama similar tiene una película de aventuras del director brasileño Luis Alberto Pereira "Hans Staden - mira, la comida nos salta" (Hans Staden - Lá Vem Nossa Comida Puland, 1999), basada en las auténticas memorias del landsknecht alemán Hans Staden . , quien fue capturado por los indios Tupinamba brasileños en 1555
• La película de 1982 Conan the Barbarian presenta una escena de masacrar cadáveres humanos y luego prepararlos en un brebaje para los miembros del culto que participan en una orgía sexual. Esta escena es considerada una de las más famosas y características de la película, pero fuera de ella, el tema del canibalismo ya no se plantea en la película [2] .
• El tema del canibalismo se refleja en las películas " New Earth ", " Alive " y en la serie animada " South Park ", en las series " Scott Tenorman Must Die " y " Cartman's Mom Is Still a Dirty Whore "
• El tema del canibalismo aparece en Wrong Turn y sus seis secuelas.
• En la película " El libro de Eli ", los caníbales se distinguen de la gente común por un fuerte temblor de manos (dependiendo de la cantidad ingerida).
• En la película Sweeney Todd , la Sra. Lovett ganó dinero vendiendo pasteles hechos con la carne de los clientes asesinados de Sweeney Todd.
• En la película Piratas del Caribe: El cofre del hombre muerto , Jack Sparrow estaba atado y quería ser devorado por una tribu de caníbales, creyendo que él es un dios en forma humana, y que debían "liberarlo del calabozo de la carne mortal". ."
• La heroína de la película " In My Skin " se corta y come pedazos de su propia piel.
• En la tercera temporada de la serie de televisión Bones, opera el asesino en serie caníbal Gormogon.
• En la séptima temporada de la serie House Doctor , en el episodio 17 ("Sin gracia"), hay un maníaco caníbal.
• En la 4ª temporada de la serie " Escape ", en el 2º episodio ("Hacking") Theodore Bagwell mata y se come a su compañero de viaje Sancho en el desierto.
• En la película Sin City , uno de los villanos llamado Kevin, junto con su padre adoptivo, el cardenal Roark, mataron y comieron prostitutas de la Ciudad Vieja.
• En la película Doomsday, los supervivientes de una ciudad infectada se comen a uno de los soldados que llegó allí para realizar un reconocimiento.
• Las películas " The Hills Have Eyes " y " The Hills Have Eyes 2 " presentan a una familia de mutantes caníbales.
• En el final de la película de Peter Greenaway The Cook, the Thief, His Wife and Her Lover , la esposa del ladrón obliga a su esposo a probar la carne de su amante a quien mató, que el cocinero cocinó a pedido de ella.
• En la serie " Sobrenatural " en el episodio 2 de la temporada 1, hay una criatura llamada "Wendigo", que come personas, que antes era un hombre y se convirtió en un monstruo debido al canibalismo; en el episodio 15 de la temporada 1, uno de los personajes principales es capturado por caníbales, quienes cazan a la víctima con un arma como entretenimiento antes de comer.
• En la serie "Grimm" en el episodio 11 de la temporada 2, también hay una criatura Wendigo que come personas y entierra huesos debajo de su propia casa.
• En la serie animada " Padre de familia " en el episodio 1 de la temporada 11, Padre de familia se come a Ben Fishman para no morirse de hambre.
• En la serie de televisión " Torchwood " en el episodio 6 de la temporada 1, opera todo un pueblo de caníbales.
• En la segunda temporada de la serie de televisión " The IT Crowd ", en el episodio 3 ("Moss and the German") hay un alemán caníbal de alta moral que busca víctimas voluntarias en el anuncio.
• La película " Frontier " trata sobre un grupo de jóvenes que son capturados por una familia de nazis caníbales que viven en una granja fronteriza.
• Película " Río sombrío ". El personaje principal, Prokhor Gromov, se encuentra con un ladrón en la taiga, quien admite que anteriormente estuvo involucrado en el canibalismo:

“... ¿Has comido carne humana? Ser humano, ella, dulce como el azúcar…”

• La película " Cannibal " sobre el levantamiento en el campo de prisioneros en la República Socialista Soviética de Kazajstán . Tras escapar, padre e hijo se encuentran en condiciones críticas que obligan al padre a suicidarse y al hijo a comerse su cadáver para sobrevivir en el desierto.
• En la película 2001 Maniac , los aldeanos están a punto de matar a un grupo de estudiantes de vacaciones para cocinarlos y comerlos durante una cena festiva formal.
• En el episodio " Our Town " de The X-Files (episodio 24 de la segunda temporada), los residentes del pueblo utilizaron el canibalismo como una cura para el envejecimiento.
• En los episodios finales de la serie de televisión " Terror " (EEUU, 2018), basada en la novela homónima de Dan Simmons (2007), los miembros de la expedición ártica británica de John Franklin se ven obligados a recurrir al canibalismo .
• La serie 100 (temporada 5, episodio 11).
• La serie "Tales from the Crypt" (temporada 4, episodio 6).
• Serie "Lex", 1 temporada.
• caricatura mr. Freeman, parte 4.
• Caricatura soviética "La princesa y el caníbal".
• Película "La mala tanda". Antiwopia sobre el mundo de los caníbales

En la literatura

• En una de las novelas clásicas chinas " Remansos del río ", uno de los personajes principales, el monje Lu Zhi-shen, al entrar en una taberna al borde de la carretera, apenas escapó de ser procesado por carne: el dueño de la taberna, Su Er-niang, apodado "El Caníbal", lo drogó con vino con somníferos. El monje se salvó solo con la llegada del esposo de la amante, a quien conocía. En el futuro, una historia similar le sucedió a otro héroe de la novela, Wu Sun.
• El canibalismo (canibalismo) se menciona en la novela " En agosto de 1944 " (otro nombre es "El momento de la verdad"; el autor de la novela es Vladimir Bogomolov ).
• Un episodio con canibalismo (canibalismo) está en la historia " Black Candle " (autores - V. Vysotsky y L. Monchinsky ).
• El libro de no ficción de Alexander Solzhenitsyn El Archipiélago Gulag menciona el canibalismo durante el sitio de Leningrado (1941-1944), en el sitio de construcción de SevZhelDorLag y durante la hambruna en la región del Volga en 1921-1922.
• Los hechos de canibalismo entre los habitantes de la sitiada Leningrado se consideran en la novela de A. B. Chakovsky "Blockade" (1969), las memorias de Anatoly Darov "Blockade" (Munich, 1946) y en el libro histórico y publicitario de D. Granin y A. Adamovich " Libro de bloqueo " (1979).
• Evgenia Ginzburg , en su relato autobiográfico "La ruta empinada " ( 1967 , la segunda parte - 1975 - 1977 ), describe un caso de canibalismo que encontró en la unidad médica para prisioneros.
• La famosa novela Robinson Crusoe de Daniel Defoe presenta salvajes caníbales ( caribes ).
• La trama de la novela policíaca de Andrei Voronin "La sombra del caníbal" está ligada al canibalismo.
• En el cuento de Stephen King " El que quiere sobrevivir ", el protagonista, debido a la falta total de alimentos, come su propia carne.
• En varias obras de Jack London (por ejemplo, el ciclo "Tales of the South Seas") hay tribus de caníbales salvajes.
• En el libro de J.-K. La trama grunge " Forest of the Dead " se basa en una serie de brutales asesinatos rituales de un maníaco caníbal.
• En el libro "Feast" de Vladimir Sorokin , la trama de la historia "Nastya" se basa en una descripción del canibalismo.
• En el cuarto libro de la serie de novelas de Dexter del escritor Jeff Lindsay , Dexter's Delicacy ( eng.  Dexter is Delicious ), la trama gira en torno a un grupo de vampiros caníbales, y uno de los personajes es una niña que quiere ser devorada .
• El tema del canibalismo está ampliamente desarrollado en la famosa novela de Julio Verne " Hijos del Capitán Grant ". Paganel , geógrafo, habla de las tribus de los nativos que viven en las islas de Nueva Zelanda. Fueron ellos los que temió el geógrafo más venerable cuando él, como parte de los viajeros, se vio obligado a aterrizar en Nueva Zelanda. Paganel habla de la terrible crueldad de los indígenas, que tienen la costumbre de comerse los cuerpos de sus enemigos muertos y de sus cautivos.
• En la menos conocida novela Chancellor (1871) de Julio Verne , los pasajeros y tripulantes del barco del mismo nombre, que sobreviven a un naufragio y se encuentran en una balsa en mar abierto, se ven obligados a cometer canibalismo para para no morir de hambre. Esta novela es una obra en gran medida atípica para la obra de Julio Verne.
• Libro El cadáver exquisito de Poppy Bright. Cuenta la historia de dos maníacos, uno de ellos comía carne humana.
• El canibalismo en la retaguardia durante la Gran Guerra Patriótica se describe en el libro Carrusel de Yuz Aleshkovsky .
• En la novela de Dan Simmons The Terror (2007), la comida enlatada contaminada provocó canibalismo entre los miembros de la expedición polar de John Franklin .
• En la novela Fellow Travelers (1985) de Friedrich Gorenstein , uno de los personajes habla de la amistad con un soldado manco del Ejército Rojo que en 1934 comerciaba con chuletas humanas en las estaciones de tren.
• En 1992, se publicó el libro de Anes Bataev "The End of the Bloody Devil", que narra los crímenes del caníbal de Kazan Alexei Sukletin y sus cómplices.
• En la historia de Alexander Volkov " El mago de la Ciudad Esmeralda " hay un ogro que vive en un castillo y atrae a las personas para que se las coman con una tableta que promete el cumplimiento de todos los deseos. Después de ser secuestrada, Ellie fue asesinada por Tin Woodman mientras rescataba a Ellie.
• La distópica The Lustful Seed de Anthony Burgess describe una sociedad del futuro cuyo principal problema es la superpoblación total. En este sentido, el canibalismo se ha desarrollado, ya que, en primer lugar, no hay suficientes recursos alimenticios para toda la población y deben reponerse a expensas de la carne humana, y en segundo lugar, al comer personas, la población disminuye y la superpoblación se reduce a nada. .
• En la historia Cannibalism on a Train de Mark Twain , el personaje principal recuerda un incidente en un tren que quedó atascado en un ventisquero. Después de varios días de huelga de hambre, los pasajeros comenzaron a elegir víctimas para comer. Al final, resulta que el canibalismo no era más que un delirio hambriento del narrador. En general, la historia es una sátira cáustica sobre los mítines políticos, ya que la elección de las víctimas se realizaba a través de debates, votaciones, elección de una comisión, audiencia de informes, etc.

Juegos

En la primavera de 2009, apareció en Internet un juego de rol literario y diplomático en red "Cannibals". Esta es la reencarnación del juego en línea " Ostracismo ", que existió en 1998-2004. "Cannibals", al igual que "Ostracism", es un juego de eliminación similar en principio al juego " Mafia " y al proyecto de televisión " The Last Hero ". La trama clásica del juego: “Después de un naufragio, un grupo de personas terminó en una isla desierta. La isla está pelada, no hay nada que comer, así que todos los días, por votación general directa, las víctimas eligen de entre ellas a la que se comerá hoy. A pesar de este anuncio, los personajes de la historia generalmente no se comen. Los jugadores tienen muchas posibilidades ilimitadas para el juego de roles de la historia, cómo se eliminó exactamente este o aquel personaje. Los jugadores también pueden interpretar a cualquier personaje (real, literario, ficticio) para cumplir con su historia y lograr el resultado final: ganar el juego.

Exclusivo para PlayStation 4 , Until Dawn presenta wendigo  , humanos que han comido carne humana y se han convertido en monstruos .

Los personajes caníbales también aparecen en juegos de computadora como Fallout , Might and Magic VI: The Mandate of Heaven , FEAR , World of Warcraft , GTA V , The Walking Dead , la serie de juegos Outlast y muchos otros.

Notas

1. ↑ Hélène Rougier, Isabelle Crevecoeur, Cédric Beauval, Cosimo Posth, Damien Flas. Canibalismo neandertal y huesos neandertales utilizados como herramientas en el norte de Europa  //  Scientific Reports. — 2016-07-06. — vol. 6 , edición. 1 . - P. 1-11 . — ISSN 2045-2322 . -doi : 10.1038/ srep29005 . Archivado desde el original el 22 de febrero de 2020.
2. ↑ 1 2 Grani.Ru: Por hambre, los neandertales hicieron cosas terribles . graniru.org. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2020. (Ruso)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Melnik, Serguéi . Sobre lo que la ciencia guarda silencio  : La historia del canibalismo / cap. edición A. V. Malgin // Capital  : Diario. - 1991. - N° 49 (55) (diciembre). - S. 36-39.
4. ↑ Véase, por ejemplo, William Buckley . Robinson australiano Archivado el 5 de diciembre de 2020 en Wayback Machine . - M., 1966. - S. 37, 53.
5. ↑ Reznikov K. Yu. Peticiones de la carne. Comida y sexo en la vida de las personas. Archivado el 2 de enero de 2019 en Wayback Machine . - M., 2014; Kyle-Little S. Viento susurrante. Aventuras en Arnhem Land. — Londres: Hutchinson 1957.
6. ↑ Breve historia de las controversias caníbales; David F. Salisbury, 15 de agosto de 2001
7. ↑ Falk-Rönne A. Viaje a la edad de piedra. Entre las tribus de Nueva Guinea Archivado el 19 de enero de 2019 en Wayback Machine . - M., 1985. - C. 161.
8. ↑ Antropofagia . Fecha de acceso: 14 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 21 de julio de 2009. (indefinido)
9. ↑ Jared Diamante. Colapso: cómo y por qué algunas sociedades prosperan y otras perecen: [trad. De inglés. ]. - Corpus, 2011. - 797 p. - ISBN 978-5-271-30300-5 .
10. ↑ Charles Darwin. El viaje de un naturalista alrededor del mundo en el Beagle. - San Petersburgo: Editorial Leningrado, 2008. - P. 243.
11. ↑ Biocca Ettore. Yanoama / Per. L. A. Vershinina. - M.: Pensamiento, 1972. - S. 71, 79.
12. ↑ Alejandro Pérez-Pérez, Marina Lozano, Alejandro Romero, Laura M. Martínez, Jordi Galbany. La dieta de los primeros europeos de Atapuerca  //  Informes Científicos. — 2017-02-27. — vol. 7 , edición. 1 . - P. 1-8 . — ISSN 2045-2322 . -doi : 10.1038/ srep43319 . Archivado desde el original el 8 de junio de 2021.
13. ↑ Frank Siroco. El Clima de los Interglaciales Pasados . — Elsevier, 2007-01. — 622 págs. — ISBN 978-0-444-52955-8 .
14. ↑ Universidad de Brístol. 2001: caníbales descubiertos | Noticias y reportajes | Universidad de  Brístol . www.bristol.ac.uk. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2019.
15. ↑ Ibn Ishaq (1955), 380-388, citado en Peters (1994) p. 218
16. ↑ Gibb Hamilton Alexander Roskin - Literatura árabe  (enlace inaccesible)
17. ↑ Amin Maaluf. Las cruzadas a través de los ojos árabes . - Schocken Books, 1984. - 320 p. - ISBN 978-0-8052-0898-6 .
18. ↑ Mateo de París "La Gran Crónica" (c. 1200-1259) . Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. (indefinido)
19. ↑ X. L. Borges - Nueve ensayos sobre Dante (enlace inaccesible) . Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014. (indefinido) 
20. ↑ Citado. según el libro: Duby Georges. Europa en la Edad Media / Per. del francés V.Kolésnikov. - Smolensk: Polygram, 1994. - S. 259.
21. ↑ Historia de Oriente: en seis volúmenes. T. 3. Oriente a la vuelta de la Edad Media y la época moderna de los siglos XVI-XVIII. / Rvdo. edición L. B. Alaev, K. Z. Ashtrafyan, N. I. Ivanov. - M. : Vost. lit., 2000. - S. 101. - ISBN 5-02-017-913-2 .
22. ↑ Philatelia.Ru: Piratas. ladrones Aventureros / Tramas / Verrazzano Giovanni da . filatelia.ru Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2020. (indefinido)
23. ↑ "Yucatán antes y después de la Conquista", traducido de Relación de las cosas de Yucatán, 1566 (Nueva York: Dover Publications, 1978: 4)
24. ↑ Alanna King, ed. Robert Louis Stevenson en los Mares del Sur. - Londres: Luzac Paragon House, 1987. - S. 45-50.
25. ↑ E. Hueso, 1747: 532.
26. ↑ Kazimir Valishevsky. Tiempo convulso . — Litros, 2017-09-05. — 672 pág. — ISBN 978-5-04-070521-4 .
27. ↑ Dixon, Nunca vengas a la paz , 111-114.
28. ↑ Alexander Hare McLintock, MA Judith Sidney Hornabrook, Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda Te Manatu Taonga. "BOYD", MASACRE DE  (Inglés) . Una enciclopedia de Nueva Zelanda, editada por AH McLintock, 1966. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2019.
29. ↑ El incidente de Boyd: ¿una frontera del caos? | NZHistory, historia de Nueva Zelanda en línea . www.govt.nz. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 11 de abril de 2020. (indefinido)
30. ↑ Alexander Hare McLintock, MA John Sidney Gully, Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda Te Manatu Taonga. RUTHERFORD  , Juan Una enciclopedia de Nueva Zelanda, editada por AH McLintock, 1966. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2017.
31. ↑ Jorge Forster . Viajando alrededor del mundo Archivado el 3 de enero de 2017 en Wayback Machine . — M.: Nauka, cap. edición este literatura, 1986. - S. 478; Darwin C. El viaje de un naturalista alrededor del mundo en el barco "Beagle". - San Petersburgo: Editorial Leningrado, 2008. - S. 243.
32. ↑ Falk-Rönne A. A la izquierda del tablero está el paraíso. Viajando tras los pasos de la generosidad Archivado el 20 de enero de 2019 en Wayback Machine . - M., 1982. - S. 84.
33. ↑ Georges Bordonov. Muerte de Medusa. Parte II / Per. del francés S. Nikitina // La vuelta al mundo. - 1994, febrero. - Nº 2. . Consultado el 8 de abril de 2018. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2018. (indefinido)
34. ↑ Not Panick Ltd. El naufragio del ballenero Essex (8 de agosto de 2003). Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2002. (indefinido)
35. ↑ The Acadian Recorder , sábado 27 de mayo de 1826
36. ↑ Owen Beattie, John Geiger. Congelado en el tiempo: el destino de la expedición Franklin . - Libros Greystone, 2004. - 278 p. - ISBN 978-1-55365-060-7 .
37. ↑ [history.wikireading.ru/126141 FIESTA DONNER. 100 desastres famosos] . historia.wikireading.ru. Recuperado: 10 de marzo de 2020. (indefinido)
38. ↑ Klim Kartojin. "Asesino de cuervos". La historia de un cazador cruel que mantuvo a los indios aterrorizados - Technologies Onliner . Onliner (26 de octubre de 2017). Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2020. (Ruso)
39. ↑ DE LA HISTORIA DE LAS SENTENCIAS DE MUERTE, LAS EJECUCIONES Y LA TORTURA. (estadísticas y datos curiosos) . Recuperado: 20 de noviembre de 2014. (indefinido)
40. ↑ Ucrania conmemora el gran aniversario de la hambruna (22 de noviembre de 2003). Fecha de acceso: 27 de julio de 2007. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2012. (indefinido)
41. ↑ “Tomé el cadáver de un niño de 7 años, lo corté en pedazos pequeños con un hacha y lo soldé” Copia de archivo fechada el 23 de enero de 2012 en Wayback Machine Kommersant Weekly, No. 3 (957), 01/ 23/2012
42. ↑ Documento 4. p.4 Sobre la causa judicial sobre canibalismo // RGASPI. F. 17. Op. 3. D. 248. L. 1 . Documentos de la Era Soviética . Agencia Federal de Archivos . Consultado el 24 de junio de 2018. Archivado desde el original el 5 de enero de 2020. (indefinido)
43. ↑ Documento 5. ítem 5: Sobre la impresión de mensajes de lugares hambrientos sobre canibalismo // RGASPI. F. 17. Op. 3. D. 258. L. 1 . Documentos de la Era Soviética . Agencia Federal de Archivos . Consultado el 24 de junio de 2018. Archivado desde el original el 5 de enero de 2020. (indefinido)
44. ↑ Documento 1. ítem 1: Sobre los caníbales // RGASPI. F. 17. Op. 3. D. 259. L. 1, 12 . Documentos de la Era Soviética . Agencia Federal de Archivos . Consultado el 24 de junio de 2018. Archivado desde el original el 5 de enero de 2020. (indefinido)
45. ↑ Circular del Comisariado Popular de Justicia de la KSSR del 8 de marzo de 1922 No. 12 // Documentos del archivo estatal de la región de Aktobe. Fondo No. 3, Inventario No. 2, arq. caso número 5 . Historia de la región de Aktobe . Consultado el 23 de junio de 2018. Archivado desde el original el 24 de junio de 2018. (indefinido)
46. ↑ James K. Crissman. Muerte y agonía en los Apalaches centrales: Actitudes y prácticas cambiantes University of Illinois Press, 1994, p. 113-6.
47. ↑ El Registro de la Sociedad Histórica de Kentucky Ed. Jennie C. Morton Sociedad Histórica de Kentucky, 1947, pág. 42.
48. ↑ Sin ahorcado, sin cuerda: Juicios por crímenes de guerra de la Marina después de la Segunda Guerra Mundial . Consultado el 17 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2019. (indefinido)
49. ↑ PT 109 de Donovan (libro)
50. ↑ (Kay Ray Chong - Canibalismo en China, 1990)
51. ↑ Tim Bowden. Una hora llena de gente: Neil Davis, camarógrafo de combate . - Collins, 1987. - 436 p. — ISBN 978-0-00-217496-1 .
52. ↑ Schizflux (enlace descendente) . Fecha de acceso: 14 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2011. (indefinido) 
53. ↑ Davis D. , Hankins B. Nuevos movimientos religiosos y libertad religiosa en Estados Unidos  . - Baylor University Press, 2003. - Pág. 66. - ISBN 978-0-918954-92-3 .
54. ↑ Simón Davis. 'Salva el planeta, mátate': la controvertida historia de la Iglesia de la Eutanasia  (inglés) . Vice.com (23 de octubre de 2015). Consultado el 17 de septiembre de 2018. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2018.
55. ↑ Top SECRET - Kim Jong Il viene de nuevo a nosotros (enlace inaccesible) . Consultado el 14 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2008. (indefinido) 
56. ↑ Comida frita en la propia grasa corporal del artista (enlace descendente) . News.com.au (13 de enero de 2007). Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2012. (indefinido) 
57. ↑ La Península. (2007). "Cuatro asiáticos acaban en la cárcel por canibalismo" Archivado el 20 de noviembre de 2009 en Wayback Machine . La Península . Consultado el 23 de junio de 2007.
58. ↑ "En Qatar, cuatro caníbales asiáticos fueron envenenados por su víctima" . Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. (indefinido)
59. ↑ Channel 5, Emergency Call program - Cannibal Goths :: Video en RuTube Copia de archivo del 12 de abril de 2012 en Wayback Machine
60. ↑ "Caníbales llevados a juicio" . Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014. (indefinido)
61. ↑ Los godos fueron tratados como caníbales . www.fontanka.ru (5 de mayo de 2010). Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2018. (Ruso)
62. ↑ Caso Sheri . Artdoc.Media. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2019. (indefinido)
63. ↑ Zoya Svetova. Blogs / Zoya Svetova: Tatyana Bazhenova, directora de la película "El caso de Sheri": "Hay muchas mentiras en este caso criminal que quiero quemar " . Eco de Moscú. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2019. (Ruso)
64. ↑ El científico universitario británico que comió prostitutas que mató recibió tres cadenas perpetuas . NEWSru.com (22 de diciembre de 2010). Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2019. (indefinido)
65. ↑ En Pakistán, los hermanos maníacos que desenterraron y se comieron a los muertos fueron equiparados con terroristas . NEWSru.com (22 de abril de 2011). Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 16 de junio de 2021. (indefinido)
66. ↑ Turista alemán pudo haber sido víctima de un caníbal polinesio . vesti.ru. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2017. (Ruso)
67. ↑ ENFOQUE en línea. Prueba de ADN belegt Tod des deutschen Weltumseglers  (alemán) . ENFOQUE en línea. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2016.
68. ↑ Los presentadores holandeses decidieron probar... su propia carne en el aire | X3MBlog.Ru - blog sobre deportes extremos (enlace inaccesible) . Consultado el 8 de enero de 2012. Archivado desde el original el 30 de enero de 2012. (indefinido) 
69. ↑ en Valerio aten geen mensenvlees maar een broodje aap'
70. ↑ Irina TVÉRITINOVA | Sitio web de Komsomolskaya Pravda. Exclusivo de KP. Entrevista con el caníbal de Murmansk. Ivan Lebedev: "Algún tipo de fuerza me ayudó a matar" . KP.RU - Sitio web de Komsomolskaya Pravda (12 de septiembre de 2011). Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2020. (Ruso)
71. ↑ Caníbales que venden carne humana detenidos en una isla rusa - Vladivostok News en VL.ru. www.newsvl.ru Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2020. (indefinido)
72. ↑ Terrible caso de canibalismo conmocionó al balneario estadounidense de Miami
73. ↑ Accidente aéreo en los Andes : comerse a los muertos era la única forma de escapar - Incidentes - Noticias NEWS.rin.ru. noticias.rin.ru. Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2017. (indefinido)
74. ↑ Pescador sospechoso de canibalismo arrestado . Lenta.ru . Consultado el 10 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2020. (Ruso)
75. ↑ 1 2 Arens W. El mito devorador de hombres: antropología y antropofagia. Prensa de la Universidad de Oxford , 1979. 206 c. ISBN 978-0-19-502506-4
76. ↑ Montaigne M. de On Cannibals Copia de archivo fechada el 17 de noviembre de 2011 en Wayback Machine // Experiments, Book. yo, cap. XXXII
77. ↑ Michel Montaigne . Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014. (indefinido)
78. ↑ Amy D. Lykins, James M. Cantor. Vorarephilia: un estudio de caso en masoquismo y consumo erótico  (inglés)  // Archives of Sexual Behavior. — 2014-01-01. — vol. 43 , edición. 1 . - pág. 181-186 . — ISSN 1573-2800 . -doi : 10.1007 / s10508-013-0185-y .
79. ↑ 1 2 Bleikher V. M. , Kruk I. V. Necrophagia // Diccionario explicativo de términos psiquiátricos. - MODEK, 1995. - ISBN 5-87224-067-8 .
80. ↑ Zhmurov V. A. Gran Enciclopedia de Psiquiatría. - 2ª ed. - M . : "Dzhangar", 2012. - 864 p.
81. ↑ 1 2 Stoymenov Y. A. , Stoymenova M. Y. , Koeva P. Y. et al.Diccionario enciclopédico psiquiátrico. - K. : "MAUP", 2003. - S. 588. - 1200 p. — ISBN 966-608-306-X .
82. ↑ Tertuliano. Escritos seleccionados. M., 1994. P. 45, cita del diácono Andrey Kuraev “La herencia de Cristo. ¿Qué no se incluyó en los Evangelios?”, capítulo “La tradición secreta de los sacramentos” Copia de archivo fechada el 13 de febrero de 2009 en Wayback Machine
83. ↑ Sugg R. 'Good Physic but Bad Food': Early Modern Attitudes to Medicinal Cannibalism and its Suppliers Archivado el 3 de diciembre de 2011 en Wayback Machine // Social History of Medicine (2006) 19(2): 225-240
84. ↑ 1 2 Lindenbaum S. Thinking about Cannibalism Archivado el 11 de enero de 2012 en Wayback Machine // Annual Review of Anthropology, vol. 33 (2004), págs. 475-498.
85. ↑ Dolnik V. R. "Homo militaris" Copia de archivo del 13 de octubre de 2011 en Wayback Machine
86. ↑ Panchenko A. A. Blood libel Copia de archivo fechada el 27 de abril de 2011 en Wayback Machine // Christovshchina y skopchestvo: folclore y cultura tradicional de las sectas místicas rusas. — M.: OGI, 2002.
87. ↑ Canibalismo : artículo de la Gran Enciclopedia Soviética . 
88. ↑ Smith, Dennis Edwin. Del Simposio a la Eucaristía . — Prensa de la fortaleza, 2003. - S. 79. - ISBN 0800634896 .
89. ↑ Bogdanov K., "Cannibalism: The Story of a Taboo" Copia de archivo fechada el 19 de septiembre de 2007 en Wayback Machine // Borderline Consciousness (Almanac "Eve", número 5). SPb., 1999. S. 211.
90. ↑ Stop Mummy Dummies: Medieval Doctors Archivado el 29 de noviembre de 2007.
91. ↑ Citas de Los viajes de John Sanderson (1586) en That Obscure Object of Desire: Victorian Commodity Culture and Fictions of the Mummy , Nicholas Daly , NOVELA: A Forum on Fiction, vol. 28, núm. 1 (otoño de 1994), págs. 24-51. doi:10.2307/1345912
92. ↑ Editorial ZAO "Komsomolskaya Pravda". Vladimir LAGOVSKY "Los caníbales han habitado Europa en todos los tiempos" - 02/09/2010 . Editorial CJSC "Komsomolskaya Pravda" . Fecha de acceso: 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2014. (indefinido)
93. ↑ Canibalismo "Blog Archive" Canibalismo al servicio de la salud . Consultado el 11 de abril de 2011. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2011. (indefinido)
94. ↑ "Los hombres comían carne" . youtube _ Consultado el 20 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2014. (indefinido)
95. ↑ 1 2 Copia archivada (enlace no disponible) . Consultado el 14 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 11 de julio de 2009. (indefinido) 

Literatura

• Andree Richard , "Die Anthropophagie" (Leipzig, 1887 ).
• Voevodsky, "El canibalismo en los mitos griegos" (San Petersburgo, 1874 ).
• Schaffhausen en "Archiv für Anthropologie" (vol. IV).
• Bergemann, "Die Verbreitung der Anthropophagie" ( 1893 ).
• Frazer, La rama dorada. Un estudio en religión comparativa" (Londres, 1890 ) (Vol. I  - II ).
• Frank D. B. Canibalismo. - Yekaterinoslav , 1926. - 262 p.: il.
• Didenko B. A. Civilización de caníbales. La humanidad tal como es. - M.: Pomatur, 1999. - 2ª ed., add. — 176 pág.
• Ilchenko A.P., Sklyarenko V.D., Shcherbak G.V. y otros 100 desastres famosos. — M.: Folio, 2006. — 520 p. - (100 famosos). — ISBN 966-03-3130-4 .
• Kanevsky L. D. Canibalismo. — M.: Kron-Press, 1998. — 544 p.: il. - (Expresar). — ISBN 5-232-00706-8 .
• Falk-Rönne Arne . Viaje a la Edad de Piedra. Entre las tribus de Nueva Guinea / Per. desde fechas VL Yakub. Epílogo M. A. Chlenova . - M .: Nauka, Edición principal de literatura oriental, 1985. - 192 p .: ill. - (Cuentos sobre los países del Este).
• Falk-Rönne Arne . En el lado izquierdo está el paraíso. Viaje tras las huellas del "Bounty" / Per. desde fechas VL Yakub. - M .: Nauka, Edición principal de literatura oriental, 1982. - 224 p .: malos. - (Cuentos sobre los países del Este).
• Tour de Heyerdahl . Fatu Jiva. Vuelta a la naturaleza. - M.: Pensamiento, 1978. - 304 p.: il.
• Viajes y escritos etnológicos generales de Lubbock , Taylor , Letourneau , Bastian , etc.
• Bogdanov K., "Canibalismo: la historia de un tabú" // Conciencia límite. - Almanaque "Eva". - Tema. 5. - San Petersburgo, 1999, - S. 198-233.

Enlaces

• Anuchin D.N. Cannibalism // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Canibalismo ritual en América
• Alexey Ivanov "Los dioses paganos aman el corazón y el hígado sobre todo en una persona"

diccionarios y enciclopedias	gran ruso Brockhaus y Efron alrededor del mundo Pequeño Brockhaus y Efron Britannica (en línea) Pauly Wissowa

Alimento
tipos de alimentos	autótrofo heterótrofo holozoico holofítico mixotrófico
cadena de comida	Productores consumidores descomponedores
La naturaleza de la nutrición.	polifagia omnívoro estenofagia monofagia Oligofagia
zoofagia	adulto hematófago Insectívoros lepidófagos Malacófago mucófagos mirmecófagos ofiófagos comedor de pescado comedor de esponjas osteófagos reproductivo Oofaghi Pedófagos placentófago Amamantamiento cainismo canibalismo Canibalismo canibalismo humano Autocanibalismo (autofagia) canibalismo sexual
fitofagia	Nutrición del follaje Fertilidad Granívoros comer semillas antofilia Xilófagos algofagos Vegetarianismo
depredación	señores supremos plantas carnívoras Hongos depredadores Protozoos depredadores Navegación (depredación)
Métodos de nutrición	Adaptación a los depredadores Filtradores Pasto Cleptoparasitismo detritívoros trofalaxis
Métodos de nutrición celular.	fagocitosis pinocitosis Endocitosis mediada por receptor
Misceláneas	bacteriófagos coprofagia necrófagos micófago geofagia