Tukhovishta

Tukhovishta ( búlgaro: Tukhovishta ) es un pueblo en la región de Blagoevgrad de Bulgaria . Es parte de la comunidad Satovcha . Se encuentra a unos 14 km al sureste del centro del pueblo de Satovcha ya unos 98 km al sureste del centro de la ciudad de Blagoevgrad . Según el censo de 2011 , 735 personas vivían en el pueblo [1] .

Geografía

Tukhovishta se encuentra en el suroeste de las montañas Ródope y es parte de la región histórica y geográfica de Cheche. Está a unos 2 km de la frontera griega. La altura sobre el nivel del mar en el pueblo es de 700 a 999 metros y la superficie del terreno es de 17,15 km 2 . [2] El pueblo limita con las tierras del pueblo: al este con Grecia, al oeste con las tierras de Slashten y Valkosel, al sur con la tierra de Godeshevo y al norte con la tierra de Zhizhevo. El hotel se encuentra a 20 km al sur del municipio.

Relieve

El relieve de Tukhovishta es principalmente montañoso y montañoso, que en los pasos altos es montañoso o montañoso, montañoso y en algunos lugares muy accidentado. Geológicamente, el terreno está representado principalmente por rocas, granito, riolitas y areniscas. El panorama general es muy diverso. El pueblo está situado en un cruce de caminos entre varias pequeñas colinas. En un país de llanuras, rocas, cumbres desnudas y desfiladeros de ríos. [3]

Clima

El clima es continental (subtropical) [3] con una fuerte influencia en las tierras altas. La temperatura media anual es de 10 °C, durante el invierno se forman inversiones térmicas. La temperatura promedio de enero se mueve a lo largo de la altitud en el rango de 0º C a 7º C. Los veranos son cálidos y soleados. La temperatura máxima media anual en el valle del río Mesta es de 32-36º C, y en la parte media de 23-32º C. Predominan las precipitaciones de otoño-invierno y primavera-verano. Las estaciones están claramente definidas: cálidas en verano y moderadamente frías en invierno.

Flora y fauna

Los bosques son ricos en especies de coníferas y caducifolias: pinos, abetos, hayas, abetos, robles, abedules, sauces y otros. De las especies animales habitan el oso, la liebre, el lobo, el zorro, la marta, el corzo, el jabalí y muchos otros. En verano hay serpientes, víboras a la sombra de los reptiles, incluso se encuentran lagartos, salamandras, y muchos otros. [3]

Situación política

En el municipio local de Tukhovishta, que incluye a Tukhovishta, el cargo de alcalde lo ocupa Ventsislav Shishmanov tras los resultados de las elecciones de la junta del municipio. El alcalde fue elegido el 14 de octubre de 2012 tras una segunda vuelta el 7 de octubre. [cuatro]

Historia

Los estudios completos de la necrópolis descubierta accidentalmente durante el trabajo agrícola en 1975 en el área de Ogradeto cerca del pueblo de Tukhovishta, región de Blagoevgrad, ubicada no lejos de la orilla izquierda del río Mesta, muy cerca de la frontera entre Bulgaria y Grecia, proporcionan ciencia búlgara. con nuevos datos sobre la población del área de Ródope-Pirinsky, sobre su cultura material y espiritual del período del Primer Estado búlgaro .

Las 146 tumbas estudiadas de la necrópolis son fosas rectangulares o trapezoidales, más estrechas a los pies. Están construidos con losas de piedra colocadas verticalmente en un solo lado. Están cubiertos con piedras planas en la parte superior, una antigua tradición muy común que se mantuvo viva incluso después de la adopción del cristianismo, principalmente en los Ródopes , la región de Pirin y frente a la costa del Mar Negro . [5]

En el rito funerario, se pueden notar elementos de las tradiciones funerarias paganas eslavas y protobúlgaras . Hay rastros de la quema de los cadáveres del período pagano de los ritos funerarios eslavos. En la mayoría de las tumbas investigadas existen algunas desviaciones del canon adoptado en el siglo IX por la religión cristiana oficial, principalmente en relación con las manos. A diferencia de los funerales cristianos, donde los brazos siempre se cruzan sobre el pecho o el abdomen, en la necrópolis cercana al pueblo de Tukhovishta su posición en la hilera de tumbas es muy diferente: una mano sobre el estómago, sobre el pecho o doblada en el codo en un ángulo agudo y colocado en la boca o el hombro del enterrado, y el otro se baja sobre el cuerpo o ambas manos se bajan según la antigua costumbre pagana en el cuerpo de los muertos.

En la necrópolis, se pueden ver las características del rito funerario, característico de los funerales paganos de los protobúlgaros del noreste de Bulgaria: platos de sacrificio con comida del hombre muerto, sus miembros amputados (mutilación) después de la muerte, parcial o destrucción ritual post-mortem completa del cadáver del difunto, atando las piernas y dejando piedras en el corazón y partes del cuerpo del difunto para que no se convierta en vampiro . En la boca o en una mano de algunos de los enterrados hay monedas, el llamado "óbolo de Caronte" , para que el difunto pueda pagar el barco que lo llevará a ese mundo. Obviamente, esta antigua tradición, que venía del sur, se conservó entre la población búlgara, que habitaba las laderas de los Ródopes Occidentales. [5]

En un número relativamente grande de utensilios de sacrificio encontrados en la necrópolis, se puede notar una variedad significativa de formas, técnicas y decoraciones, entre las que predominan las tradiciones eslavas de la cerámica. Cerámica encontrada en una necrópolis cerca del pueblo de Tukhovishta, generalmente de tamaño pequeño y mediano, sin asas. Pertenece a los tipos eslavos: jarras con decoración: líneas onduladas u horizontales paralelas talladas, características de todos los primeros objetos búlgaros de la Edad Media, descubiertos en el territorio de Bulgaria . En la parte superior de los fondos de algunos de ellos, se imprimen signos en relieve, y en la parte superior de otros, son visibles depresiones redondas obtenidas por moldeo en un torno de alfarero.

Entre el material cerámico hay platos con formas híbridas. Obviamente, esto se deriva de la influencia entre la cultura bizantina local y la cultura de los colonos eslavos , por un lado, y por otro lado, de la influencia de los protobúlgaros del noreste de Bulgaria después de la inclusión de los occidentales. región de Ródope en las fronteras del estado búlgaro a principios del siglo IX.

Las decoraciones en la necrópolis cerca del pueblo de Tukhovishta, en términos de estilo y técnica de representación, son típicas de las primeras necrópolis búlgaras, principalmente en el sur de Bulgaria. Por lo general, especialmente los pendientes son de carácter eslavo, pero en algunos ejemplares se aprecian elementos de origen protobúlgaro, por ejemplo, colgantes en forma de estrella de pendientes en forma de luna. En las pulseras de metal con extremos abiertos, terminadas en cabezas de serpientes o estilizadas cabezas de caballitos de mar, así como en anillos en espiral, se advierten antiguas tradiciones artesanales locales. Algunas de las decoraciones del siglo XI tienen influencia de diseños bizantinos. Las joyas encontradas en la necrópolis cercana al pueblo de Tukhovishta, por sus cualidades artísticas y diversidad, nos dan motivos para juzgar la existencia de una escuela de joyería muy desarrollada con talleres locales. Organizado en los siglos X-XI. en los Ródopes occidentales, obviamente estaban fuertemente influenciados por la joyería bizantina. [5]

En las características étnicas de las estructuras funerarias, el rito funerario y el inventario de la necrópolis cerca del pueblo de Tukhovishta, se pueden descubrir elementos de la cultura material de tres componentes, sobre la base de los cuales se formaron la nacionalidad búlgara y la antigua cultura búlgara en finales del siglo IX y principios del X, a saber, los eslavos, los protobúlgaros y la población local abarrotada.

Un análisis de las estructuras funerarias, los rituales y el inventario determina la etnia búlgara de los enterrados en la necrópolis. La naturaleza del material numismático nos da motivos para determinar los límites cronológicos más amplios de la necrópolis cerca del pueblo de Tukhovishta - siglos X-XI.

Según estudios antropológicos, entre los enterrados predominan los tipos raciales del norte, característicos de los eslavos. El número de gráciles formas Mediteran y Dinaro-Meditheran inherentes a la población tracia local es limitado. Junto a ellos, hay tipos raciales caucasoides con mezclas mongoloides características de los protobúlgaros Asparuh del noreste de Bulgaria. Esto aclara la historia de la zona de una manera antropológica. Además de los eslavos, que asimilaron a los tracios locales, los protobúlgaros también entraron en la etnogénesis de la población del pueblo de Tukhovishta.

Las características étnicas de las estructuras funerarias, el rito funerario, el inventario en la tumba y los estudios antropológicos de la necrópolis atestiguan que en la consolidación del pueblo búlgaro y la antigua cultura material búlgara en el suroeste de Bulgaria en la Alta Edad Media, además a las compactas masas eslavas ya la abarrotada población local, también participaron grupos protobúlgaros. [5]

Los estudios arqueológicos y antropológicos de la necrópolis, respaldados por un análisis de fuentes históricas de los siglos VII-X, relacionadas con el suroeste de Bulgaria, muestran que los grupos étnicos túrquicos han vivido durante mucho tiempo en esta zona , lo que podría contactar con los protobúlgaros Kubera, que se asentaron en Macedonia por 670 - en el campo Keramisia entre Bitola y Thessaloniki. La crónica del emperador Constantino Porphyrogenitus atestigua que algunos de estos protobúlgaros fueron asentados a fines del siglo VII por Justiniano II en las “Montañas Strymon y Más Allá de las Gargantas”, es decir, en el área entre los ríos Struma y Mesta, no lejos del pueblo actual de Tukhovishta, propietario de la necrópolis que hemos examinado.

La proximidad geográfica del pueblo de Tukhovishta con las áreas donde vivían los protobúlgaros Kubera, hizo posible el acercamiento, la influencia y la penetración mutua entre la población eslava del suroeste de los Ródopes y las etnias protobúlgaras de las orillas del Blanco. Mar y las regiones montañosas entre Struma y Mesto. Estos contactos entre las dos etnias, y la indudable contribución de los protobúlgaros Asparuh del noreste de Bulgaria, se deben a los elementos protobúlgaros descubiertos en el rito funerario y en los tipos antropológicos de origen protobúlgaro en la necrópolis cercana a la pueblo de Tukhovishta. [5]

En 2012, por primera vez desde el comienzo de la democracia en Bulgaria, el pueblo fue elegido alcalde de un partido político que no es DPS. [6]

Población

Notas

1. ↑ 1 2 Ayuda a la población en p. Tukhovishcha, total. Satovcha, región Blagoevgrad  (búlgaro) . Consultado el 4 de febrero de 2018. Archivado desde el original el 12 de junio de 2022.
2. ↑ Directorio de Bulgaria - Tukhovishcha Village
3. ↑ 1 2 3 Programa para el desarrollo del turismo en el territorio de la comunidad Satovcha, según los recursos y necesidades turísticas locales (enlace inaccesible - historia ) . (indefinido) 
4. ↑ ARMS de DPS y Tukhovishch . Consultado el 30 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014. (indefinido)
5. ↑ 1 2 3 4 5 Serafimova, Dimka Stoyanova. Necrópolis medieval en el pueblo. Tukhovishche, Blagoevgradsko  (búlgaro) . - Blagoevgrad: DI "Septemvri", 1981. - Folleto ISBN del Museo Histórico Regional - Blagoevgrad.
6. ↑ Daniela Saveklieva, GERB Blagoevgrad: Khorata superando el miedo y la leyenda de bastionite en DPS . Consultado el 30 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2012. (indefinido)
7. ↑ "&" Instituto Nacional de Estadística. Población por región, comunidad, población de un lugar y autodeterminación por etnia 02.01.2011  (búlgaro) . Fecha de acceso: 18 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 5 de abril de 2013.
8. ↑ Instituto Nacional de Estadística. Población por región, comunidad, población, lugar y edad 01/02/2011  (búlgaro) . Consultado el 18 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2013.

Enlaces

• Estadísticas de población