Turgot, Anne Robert Jacques

Ana Robert Jacques Turgot
fr.  Ana Robert Jacques Turgot
Fecha de nacimiento 10 de mayo de 1727( 05/10/1727 ) [1] [2] [3] […]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 18 de marzo de 1781( 18/03/1781 ) [3] [4] (53 años)
Un lugar de muerte
País
Esfera científica economía , filósofo
alma mater
Premios y premios Ilustraciones de Hommes [d] general de saltos [d]
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Anne Robert Jacques Turgot ( fr.  Anne Robert Jacques Turgot, barón de l'Aulne , barón de Aulne; 10 de mayo de 1727  - 18 de marzo de 1781 ) fue una economista, filósofa y estadista francesa. Pasó a la historia como uno de los fundadores del liberalismo económico .

Biografía

Infancia y juventud

Originario de Normandía . Su bisabuelo saltó a la palestra en los Estados Generales de 1614 como representante de la nobleza normanda; su abuelo fue a fines del siglo XVII intendente en Metz , luego en Tours ; su padre era una de las figuras prominentes en el gobierno de la ciudad de París ( preboste comerciante de París). El tercer hijo de la familia, Turgot estaba destinado al clero. Intimidado por su madre, un niño callado y tímido que se escondía debajo de sofás y sillas cuando los extraños llegaban a la casa de sus padres, fue enviado al Seminario de Saint-Sulpice y luego ingresó a la Sorbona para completar su educación teológica. Según Morelli , socio de Turgot, este último ya entonces reveló con toda su fuerza las cualidades distintivas de su mente: la capacidad de comprender claramente la relación de ideas y agrupar toda la variedad de hechos en un solo sistema. Bajo la influencia de dos maestros ilustrados, además de leer las obras de Voltaire y Locke , el talentoso joven no pudo mantener intactas sus viejas creencias y, no queriendo “llevar una máscara en el rostro toda la vida”, suplicó a su padre para liberarlo del deber de ser sacerdote.

Actividad literaria

En dos discursos pronunciados por Turgot en latín en la Sorbona en 1750 , expresó varias ideas históricas y filosóficas importantes, revelando un conocimiento muy extenso de la historia y una comprensión amplia del desarrollo del pensamiento humano. Según V. P. Volgin , proporcionaron "uno de los primeros esbozos de una teoría burguesa del progreso bien pensada". A diferencia de Voltaire , Turgot trató de mostrar que el progreso del pensamiento se manifestó incluso en la época más "sombría y bárbara" de la Edad Media . Tras abandonar la Sorbona, Turgot ingresó en el Parlamento de París y dos años más tarde recibió el título de maestre . Pero los casos judiciales no absorbieron a Turgot: soñaba con escribir una filosofía de la historia , estudió geografía , literatura, ciencias naturales, y rápidamente se llevó bien con casi todo el mundo científico y literario de París. Se convirtió en miembro del salón de Madame Geoffrin , donde conoció a Montesquieu , d'Alembert , Helvetius , Holbach y más tarde (1762) también a Adam Smith .

Especialmente importante para él fue su amistad en 1755 con el director de la escuela fisiócrata , Quesnay , y con Gurnay . Turgot se hizo amigo sobre todo de este último, viajó con él a Francia, estudió el estado de la industria y el comercio, se familiarizó con la política económica del gobierno y sus resultados.

Una obra de Turgot aparece tras otra, y en cada una de ellas surgen preguntas casi candentes. Turgo escribe:

En todas partes y en todo, Turgot sigue siendo un pensador peculiar, un hombre de forma moderada de pensar, que no compartía el estado de ánimo hostil al sistema existente. Así, en cartas a Madame de Countess , Turgot es un defensor de la desigualdad, viendo en ella una bendición, sin la cual es impensable incluso el desarrollo de las artes útiles. En los tratados sobre la tolerancia religiosa, a pesar de la amplitud de miras, Turgot defiende el derecho del Estado a elegir tal o cual religión y patrocinarla, eliminando así la posibilidad de fortalecer supersticiones, fanatismos, etc. Coincidiendo con Quesnay, significa la preservación del poder central ilimitado "bajo la influencia de los recuerdos de los grandes beneficios brindados a Francia y Europa por el rey, quien estableció comunidades y otorgó derechos civiles a una gran masa de personas" (memorias de Madame Hausset). Su compromiso con la monarquía también se reflejó en la admisión de Turgot en el parlamento reformado ( chambre royale , 1754), y en la nota que presentó como ministro a Luis XVI sobre la cuestión de la reforma de los municipios, y en la carta al Dr. Price sobre la cuestión de las constituciones americanas.

Intendente de Limoges

En 1761 Turgot fue nombrado intendente en Limoges , donde permaneció hasta 1774 . Aquí es donde sus actividades están más extendidas. No cesa de ocuparse de cuestiones científicas, mantiene correspondencia activa con amigos sobre diversas cuestiones científicas, traduce a Horace y Pope , intercambia pensamientos sobre la pronunciación de las letras latinas con David Hume , sobre filosofía y ética  con Condorcet , escribe una serie de tratados sobre economía política (" Réflexions sur la formation et la distribution des richesses "), artículos sobre el valor y el dinero en el diccionario comercial de Morelle, memorias sobre el libre comercio de cereales, crédito, minería, envía una serie de circulares a los funcionarios locales, curas de pueblo, etc., sobre impuestos de distribución y que contienen toda la teoría del derecho financiero.

Al mismo tiempo, trabaja incansablemente como contramaestre, desempeñando con sumo cuidado todas las infinitamente variadas funciones asociadas a este título. Estaba a cargo de un distrito grande. Era una zona que conservaba un carácter netamente agrícola. Con la excepción de unas pocas fábricas centradas en Limoges y algunas otras ciudades, la industria era casi inexistente. El comercio estaba muy poco desarrollado, encontrando obstáculos tanto en el estado de las comunicaciones como en la pobreza de la población, que cultivaba la tierra de forma primitiva, en su mayoría con la ayuda de vacas, en suelos infértiles y se veía obligada a marcharse en masa cada año. para trabajar en otras zonas, incluso en España. Esta área estaba terriblemente gravada. Del ingreso total que recibió, alrededor del 48-49% fue al tesoro. Según los cálculos de Turgot, pagó en exceso al tesoro en 700.000 libras más que otras provincias del reino. A esto se sumaba la extrema desigualdad en la tributación de los distintos distritos y parroquias, toda una serie de abusos, un completo caos en la elaboración de las listas de impuestos y una valoración incorrecta y muchas veces arbitraria de las tierras pertenecientes a los campesinos.

A su llegada a Lemosín , Turgot trató ante todo de corregir el mal creado por el sistema fiscal. Basándose en la teoría de los fisiócratas, Turgot, en su memoria Sur les impositions , señala las principales condiciones para establecer un impuesto: debe ser completamente exacto y definido y corresponder a la renta del propietario. En la práctica, sin embargo, tuvo que quedarse con el antiguo sistema, es decir, con la recaudación de una cierta cantidad de cada parroquia, cuyos habitantes la repartían entre ellos. Concibió, sin embargo, iniciar una catastralización real , para producir una descripción completa del área, parcela por parcela, volviendo a medirlas y evaluando correcta y detalladamente la rentabilidad de cada una. Supervisó las actividades de sus agentes y recopiló una gran cantidad de datos precisos en muchas parroquias. No fue su culpa que el trabajo iniciado no se completara. No tenía fondos suficientes para un inventario serio; el gobierno le negó sus asignaciones. Por otro lado, el trabajo de valoración en Limousin solo, sin el mismo en toda Francia, no proporcionó una base sólida para determinar la parte de los impuestos adeudados por Limousin. Todos los esfuerzos de Turgot para deshacerse de la excesiva carga fiscal del Lemosín resultaron tan inútiles como su insistencia en la catastralización de toda Francia. Sus esfuerzos, sin embargo, tuvieron una influencia considerable en las mentes, y el sistema que aplicó en Limousin se convirtió en el punto de partida para épocas posteriores.

Turgot consiguió un mayor éxito con la reforma que llevó a cabo en relación con el servicio de carreteras naturales ( corvée ). Incluso antes, el intendente de Caen, Fonzette , intentó convertir el servicio natural en servicio monetario. Turgot amplió lo hecho por Fonzette y, a pesar de la obstinada oposición, logró que la mayoría de las parroquias aceptaran la reforma en 1764 . Pronto se formó un fondo con la ayuda del cual Turgot pudo comenzar una serie de construcciones de carreteras que conectaron entre sí los principales centros de la provincia.

En relación con otro flagelo de la población rural -la milicia- , Turgot intentó sustituir el sistema de lotería, que suscitaba las mayores quejas, por un sistema de inscripción voluntaria en la milicia, y liberó a las parroquias de la pesada tarea de buscar a los que eludió el servicio militar. Para proveer a la población rural, solicitó al Lemosín, ya practicado en Languedoc y Franche-Comte, la devolución del suministro de suministros para las necesidades militares en manos de un empresario, a partir de un contrato. Finalmente, Turgot comenzó a construir cuarteles para limitar al menos un servicio de cama ruinoso.

El estudio del pasado llevó a Turgot a la conclusión de que el hecho de la propiedad se fue separando gradualmente del hecho de cultivar la tierra, por lo que la renta bruta de la tierra comenzó a distribuirse entre el agricultor, como recompensa por el trabajo, y el propietario. . Este último, menos lo que se entregaba al trabajador y se deducía por el resto de los costos de producción, recibía todo el remanente, o renta neta. En tales condiciones, toda la carga del impuesto, según Turgot, debería haber recaído sobre el propietario y no sobre el agricultor. Liberar a este último, en la medida de lo posible, de la tributación creada por el antiguo régimen , debilitar sus nefastas consecuencias mediante la catastralización, promover por todos los medios la elevación de la cultura, eliminar las influencias nocivas de la economía imperante. política - estas fueron las principales tareas de Turgot en vista del objetivo final, común con los fisiócratas: aumentar la riqueza del país. Patrocinó la sociedad agrícola, tratando de dirigir sus actividades a la aplicación de métodos agrícolas mejorados; organizó, sobre los principios correctos, la compensación por las pérdidas sufridas por los campesinos y otras personas por malas cosechas, granizo, incendios, etc.; abolió el derecho de los alguaciles enviados para cobrar los atrasos a tomar dinero de los campesinos para viajes y manutención, así como el derecho a vender camas, ganado, implementos agrícolas a cambio de atrasos; patatas introducidas.

Según Turgot, la libertad es la principal condición para el desarrollo de la riqueza: debe ser concedida a todos y todas, tanto en el campo del trabajo como en el campo de las relaciones comerciales. Para crear riqueza nacional, el comercio debe ser restaurado a esa preciosa libertad que ha perdido debido a los prejuicios engendrados en edades de ignorancia y la inclinación de los gobiernos a complacer los intereses privados; es necesario facilitar el trabajo de todos, para así crear la mayor competencia posible, que permita mejorar la producción y fijar los precios más ventajosos para los compradores. Combinando la teoría de la libertad y la libre competencia con la teoría de la separación del propietario del trabajador, Turgot proclamó que "el salario del trabajador se limita a lo necesario para su existencia".

En 1769, surgió una crisis comercial en Angulema como resultado de la inundación del mercado con billetes inflados (amigos) . El comercio se detuvo, los comerciantes perdieron el crédito, mucha gente quebró. Los especuladores que pusieron en circulación billetes inflados decidieron aprovechar la crisis: empezaron a acusar de usura a las personas a las que descontaban esos billetes y los denunciaron ante los tribunales, apoyándose en las leyes de crecimiento medievales que existían en Francia. Turgot aprovechó esta crisis tanto en la teoría como en la práctica. Logró que el caso fuera transferido al Consejo Real, la suspensión de la acusación y la prohibición de presentar tales casos en el futuro. Presentó al consejo en forma de memorias su famoso tratado sobre el crecimiento ( sur les prêts d'argent ), en el que criticaba severamente los puntos de vista medievales sobre el crecimiento. Sus argumentos fueron repetidos de una forma u otra por los economistas de la escuela liberal del siglo XIX . Turgot no consiguió una sola cosa: la emisión de una declaración real que sancionara sus principios.

La crisis del comercio y el dinero fue seguida en Limousin en 1770-1771 por una terrible hambruna, como resultado de la mala cosecha y el debilitamiento de la población por el régimen existente. . La energía desplegada por Turgot durante estos desafortunados años fue asombrosa. Obtuvo un préstamo de 1.240.000 libras del gobierno, 90.000 atrasadas, gastó sus fondos personales (20.000 libras), pidió ayuda a la sociedad, organizó talleres y oficinas en todo Limousin para emitir beneficios y, en cierta medida, salvó a la población de los horrores. de hambre. .

Pero lo principal que tenía en mente era la libertad de comercio , en este caso el comercio del pan. En 1764, un edicto real permitió el libre comercio de cereales, pero cuando estalló la hambruna, el parlamento de Burdeos emitió una orden restringiendo la aplicación de la ley, los municipios comenzaron a violarla, y el contralor general , el abad de Terre , elaboró un nuevo edicto para derogar la ley de 1764 . Turgot apeló al Consejo Real con una solicitud de anulación de la decisión del Parlamento de Burdeos, canceló todas las órdenes de los municipios de la ciudad dirigidas contra la libertad de comercio, envió una gran cantidad de copias tanto del edicto de 1764 como del tratado de Letron sobre la libertad de comercio. comercio de cereales a los pueblos, comenzó a viajar personalmente a zonas hambrientas, promoviendo sus ideas. De octubre a diciembre de 1770 , durante el viaje, en medio de un trabajo incansable en el lugar a favor de los hambrientos, Turgot envió una carta tras otra al Abbé Terre, tratando de convencerlo de la necesidad de preservar y expandir la libertad de el comercio de cereales. En 7 cartas, Turgot agotó todos los argumentos en defensa del libre comercio de cereales. Se suponía, en su opinión, que igualaría las culturas de todas las provincias de Francia, que llevaría Limousin al mismo nivel que Normandía y Picardía , en tales condiciones, la polovniy dañina debería ser reemplazada por la agricultura, la cultura a gran escala, es decir. , mediante la aplicación del principio básico de la fisiocracia, aumentar la riqueza del país. Los esfuerzos de Turgot fueron en vano. Terre logró la aprobación del rey de un edicto el 23 de diciembre de 1770 , derogando los principios fundamentales de la ley de 1764 .

Ministro

En 1774, Luis XVI accedió al trono . Turgot, favorito de filósofos y economistas, fue nombrado primer ministro del mar (en julio de 1774) y luego, en agosto del mismo año, controlador general de finanzas . Turgot fue nombrado ministro a propuesta del anciano conde de Maureps , "tutor del joven rey", que había sido recomendado por Turgot a su amigo común, el abate de Very. Además, su nombramiento estuvo influido por una fan de Turgot y sus teorías, la duquesa de Anville.

Turgot asumió el cargo de contralor a una edad madura, con convicciones bien definidas, con un programa ya hecho. Como contramaestre, ya estaba tratando de poner en práctica sus teorías; pero aquí su actividad se extendió a un pequeño territorio, estaba obligado por las leyes existentes, dependiente del consejo real, y sólo en asuntos menores podía actuar independientemente.

Asumió su nuevo cargo con la firme convicción de que sería capaz de reformar Francia sobre la base de sus principios. No se puede decir que no preveía obstáculos en su camino. Ciertamente temía la influencia de la Reina; cuando estaba compilando un programa para el rey, luego de haber escrito las palabras: "y contra la generosidad de Su Majestad", comenzó a escribir: "y la reina", pero tachó estas palabras. Sin embargo, partidario del poder absoluto, estaba firmemente convencido de que con su ayuda podría llevar a cabo las reformas planificadas: se le atribuyeron las palabras "denme 5 años de despotismo  y Francia será libre". Presentó al rey su profesión de foi , todo un programa de sus futuras acciones y reformas, enteramente construido sobre la teoría económica y política desarrollada por él. “No os voy a engañar”, fue la respuesta del rey Turgot en una audiencia el 27 de agosto de 1774 . A una de las exigencias de Turgot, la de suprimir de la antigua fórmula del juramento de coronación la frase sobre el exterminio de los herejes, hubo, sin embargo, una respuesta negativa.

Con extraordinaria energía se puso a trabajar, redactó leyes, compiló memorias y notas, escribió cartas al rey, en las que trataba de convencerlo de la necesidad de tal o cual medida. El 13 de septiembre de 1774 llevó a cabo, a pesar de la oposición, la restauración del edicto de comercio de cereales de 1764 , pero de una forma más amplia. Además del edicto, se emitieron una serie de órdenes que destruyeron el monopolio de los comerciantes de pan en Rouen , los panaderos en Lyon , todos los monopolios y regulaciones creados en París y que le costaron a la ciudad solo 4 millones de libras anuales para supervisar su ejecución.

Hacia 1776, Turgot estaba preparando tanto una serie de edictos destinados al libre desarrollo de las fuerzas económicas como una serie de proyectos que tenían en mente la reorganización del gobierno y la mejora de la vida de la población rural. El edicto sobre la sustitución del servicio de carreteras naturales por un impuesto en efectivo debía abarcar no solo a toda Francia, sino también a aquellas clases que disfrutaban del privilegio y estaban excluidas del servicio de carreteras. En relación con esta medida, como complemento, Turgot, allá por 1775, llevó a cabo una reforma del transporte postal, que separó del envío de cartas y organizó sobre nuevos terrenos. El transporte correcto y sin escalas de mercancías y pasajeros se estableció en vagones de 8 plazas, denominados turgotiz. Tanto los costos de transporte como el tiempo de transporte se han reducido significativamente. En un caso derivado de cartas interceptadas, Turgot instó al rey a denunciar públicamente al llamado " gabinete negro ", afirmando que "los principios sitúan el secreto de la correspondencia de los ciudadanos entre los temas más sagrados de los que los tribunales y los particulares están obligados a protegerse". desvían sus ojos".

El comercio de exportación de vino estaba limitado en Francia por una serie de privilegios. Ciertas ciudades , Burdeos , Marsella y otras, que eran los principales puntos de exportación, gozaban de ventajas especiales en detrimento de todos los productores de vino de Francia. Turgot abolió los privilegios y estableció la completa libertad de comercio del vino, pero logró que este edicto se registrara únicamente en los parlamentos de Toulouse y Dauphine y en el consejo supremo de Roussillon .

La medida más importante que realizó el anhelado ideal de Gourney y Turgot fue la abolición de los talleres por el edicto de 1776 . El trabajo se declaró propiedad personal y se abandonó a sí mismo, se abolió el derecho al trabajo en forma de regalía real y, en consecuencia, se declararon abolidas "las instituciones que sofocan la competencia de los industriales", "privar al estado del conocimiento industrial traído por extranjeros". ", obstaculizar el desarrollo de la industria, el enriquecimiento del país. A los extranjeros se les permitió trabajar libremente en Francia.

Turgot estaba fascinado por el ejemplo de Inglaterra pasando al sistema fabril; esperaba, en vista de las dificultades creadas para la industria inglesa por la lucha con América, atraer trabajadores ingleses a Francia y así transferir a Francia nuevos métodos de producción, nuevas máquinas, que habían encontrado obstáculos en la política económica gremial. El párrafo 14 del edicto introdujo prohibiciones, que los fabricantes ingleses finalmente lograron solo en 1814 : la prohibición de que todos los artesanos, trabajadores, aprendices formaran asociaciones o reuniones bajo cualquier pretexto, es decir, privar a los trabajadores en nombre de la libertad de trabajo de el derecho que antes les pertenecía.

Turgot no pensó en limitarse a reformas individuales. Tenía un plan extenso, que esperaba implementar gradualmente en Francia y revivir así el sistema estatal en descomposición. El plan incluía un proyecto de reforma de la educación pública en la forma de preparar a los ciudadanos para la correcta implementación de las reformas. Turgot soñaba con compilar libros de texto adaptados al desarrollo moral y social de las masas. Por otra parte, tenía en mente llevar a cabo la redención de los derechos señoriales (para ello se publicó el panfleto de Boncerf " Sur les emouvements des droits féodaux ", que el Parlamento condenó, pero Turgot tomó bajo su protección) y reformar la sistema administrativo mediante la creación de autogobiernos locales , cuyos órganos gestionarían los asuntos locales sin limitar las prerrogativas del poder absoluto. Un informe en este sentido fue presentado por Turgot al rey. Pero todo esto fracasó.

Otro de los logros destacados de Turgot fue la constitución el 24 de marzo de 1776 de la sociedad de responsabilidad limitada Caisse d'Escompt , que tenía derecho a emitir billetes. Desde el principio, el banco establecido tuvo la conexión más cercana con el gobierno y le otorgó un préstamo de 6 millones de francos. En 1788, el gobierno estableció un tipo de cambio forzoso y luego, en 1790 , reconoció los billetes como moneda de curso legal oficial. Después de eso, Francia se ahogó en una avalancha de billetes, lo que llevó a la Caisse a la quiebra y dejó durante muchos años una incredulidad general en el papel moneda .

Ópala

El 12 de mayo de 1776, Turgot fue destituido de su cargo por orden personal del rey, quien veinte meses antes le había prometido a Turgot que lo apoyaría en nombre del pueblo, para el cual, según el rey, solo él y Turgot tenían amor verdadero. Del lado de Turgot sólo había gente de pensamiento; el resto de Francia no conocía a Turgot o le era abiertamente hostil. Un influyente círculo de parlamentos, especialmente en París, era hostil a Turgot. Se le consideraba enemigo de las libertades y derechos del Parlamento; no se le podía perdonar ni su entrada en la chambre royale , ni su oposición al proyecto de restauración del parlamento tras su clausura en Mopu. El parlamento se negó a registrar los edictos y Turgot tuvo que organizar los llamados lits de justice . Turgot también estaba en contra del clero, irritado por la demanda de excluir del juramento la fórmula para el exterminio de los herejes, y su teoría de la tolerancia, y sus intentos de atraer al clero en gran escala al desempeño de los deberes estatales, y su orden sobre la venta libre de carne en los días de ayuno, e incluso de sus turgozins, cuyo rápido movimiento, sin detenerse, impedía a los pasajeros asistir al culto. Sus enemigos eran todos los monopolistas, comerciantes de cereales, recaudadores de impuestos, que habían perdido la oportunidad de beneficiarse en la escala previamente existente; contra él estaba la nobleza, que consideraba un "insulto" igualarlo con el pueblo y un intento de imponer una mano "blasfema" a los privilegios "sagrados". Entre los peores enemigos de Turgot estaban los cortesanos, irritados por la tacañería de Turgot, su deseo de ahorrar dinero, la negativa a entregar dinero a varias damas de la corte, la determinación de Turgot de perseguir a uno de los favoritos de la reina, el duque de Guignes, que fue condenado por utilizar secretos diplomáticos conocidos por él como el embajador de Londres. , para jugar en la bolsa de valores. Los oponentes de Turgot eran incluso personas como Necker , ofendidos por la fría recepción de Turgot y oponiéndose a él tanto en la cuestión del comercio de cereales como en la cuestión del presupuesto. El único apoyo de Turgot fue el rey, quien durante 20 meses cedió a casi todas sus demandas; pero débil , indeciso , perezoso constantemente cayendo bajo la influencia de alguien Luis XVI pronto se cansó de la energía y la perseverancia de su ministro. El rey notó que Turgot no contaba con el apoyo de otros ministros. Incluso su amigo el ministro Malserbe señaló que Turgot era demasiado violento. En un ambiente de popularidad decreciente, el ministro de Estado, el conde Maurepas , celoso de la fuerza de la influencia de Turgot sobre el rey, o debido a la incompatibilidad natural de sus personajes, decidió ponerse del lado de los oponentes de Turgot y reconciliarse con la reina. Turgot se convirtió en objeto de panfletos y denuncias; fue durante este período que apareció en Francia el folleto "Songe de M. Maurepas", cuya autoría se atribuía al futuro Luis XVIII , en el que había una cáustica parodia de Turgot. El clero aseguró al rey que Turgot era ateo, los príncipes de la sangre que Turgot destruiría el reino y la corona; la reina expresó abiertamente su disgusto por Turgot e incluso exigió su encarcelamiento en la Bastilla . El rey comenzó a evitar las conversaciones con Turgot y, a menudo, por ejemplo, en materia de recompensar al mismo Guigne, en la cuestión de nombrar un sucesor de Malserboux y reformar el ministerio, actuó en contra de los deseos de Turgot. Estos últimos debían influir en el rey no personalmente, sino a través de la correspondencia, lo que se había convertido en un hábito para ellos desde la entrada misma de Turgot en la dirección del ministerio.

Según otra versión, la dimisión de Turgot se atribuye a las intrigas del ministro Morep . De hecho, tras la dimisión de Malserbe en abril de 1776, Turgot intentó promover al cargo a su propio candidato. Morepa, descontento con esto, sugirió que el rey nombrara a Amelo como su sucesor. Al enterarse de esto, el indignado Turgot escribió una carta al rey, en la que describió con dureza el peligro de un ministerio debilitado, se quejó amargamente de la indecisión de Maurep y su pasión por las intrigas de la corte. En una carta fechada el 30 de abril de 1776, Turgot no sólo se quejaba de la creciente alienación del rey y de su silencio, sino que también criticaba abiertamente la composición del ministerio y al propio rey. Declaró sin rodeos que permaneció solo y aislado en el ministerio, señaló hasta qué punto esto tendría un efecto dañino en la conducción futura de los negocios, y presionó especialmente con fuerza sobre la "extrema inexperiencia del rey, quien, en su juventud, necesita un líder enérgico e iluminado". Al describir la confusión en las mentes, la falta de unidad en el ministerio, el coraje y la desfachatez de los parlamentos, conectados con las esferas de la corte, siempre intrigantes y esforzándose por sacar provecho del tesoro, que ya estaba arruinado, Turgot señaló abiertamente la peligrosas consecuencias de tal situación para el rey débil e inexperto. “Toda la tormenta que será causada por mi renuncia caerá sobre ti, y tú caerás a su vez, arrastrando el poder real en tu caída”. Con extraordinaria audacia, Turgot se refirió a los ejemplos del pasado, al destino de los reyes débiles, al destino de Carlos IX en Francia y Carlos I en Inglaterra. Sus palabras proféticas fueron ignoradas y respondidas. A pesar de que Turgot pidió a Luis XVI que mantuviera la confidencialidad de esta carta, el rey se la mostró a Maurep y pronto ordenó la dimisión de Turgot.

La caída de Turgot trajo consigo la caída de todos sus proyectos. Comenzó una reacción, cada vez más intensa. Cada nueva medida suponía un nuevo golpe para Turgot, que padecía gota desde hacía mucho tiempo . Su único consuelo era el trabajo mental, las conversaciones y las relaciones con los amigos, no menos oprimidos por Turgot y sombríos mirando el futuro.

Durante los años de su desgracia, Turgot tradujo a los poetas latinos Virgilio ("Dido"; "Bucoliki" - la mayor parte del libro; "Eneida" - un libro) y Horacio (odas separadas). Turgot asiste diligentemente a las reuniones de la Academia de Inscripciones y Literatura , donde es elegido desde 1776, y en 1778 se convierte en su presidente.

El 25 de febrero de 1781, Turgot fue atacado por una nueva enfermedad (inflamación de la vesícula biliar), que resultó fatal. El 18 de marzo de 1781, Turgot murió sin recibir la comunión. La autopsia reveló numerosos cálculos en el hígado.

Obras

La mayoría de los escritos de Turgot se publicaron después de su muerte. De sus obras individuales más grandes, la más importante, Réflexions sur la formation et la distribution des richesses , se imprimió en 1766 . Después de su muerte, aparecieron sus " Oeuvres posthumes " ( Lausana , 1787 ), luego " Oeuvres de T., ministre d'Etat " ( 1809-1811 ) ; en 1844 esta edición fue renovada y formó parte de la " Colección des principaux économistes ". Se ha publicado su correspondencia con Condorcet y D. Hume: “ Correspondance inédite de Condorcet et de Turgot , 1776-1779 ” ( 1882 ); " Vida y correspondencia de D. Hume " ( Edimburgo , 1840 ).

Lista de obras:

Ediciones en ruso:

En la cultura

Turgot se convirtió en un personaje de la novela " El corazón de la tormenta " (1992) de la escritora británica Hilary Mantel .

Notas

  1. ↑ Anne Robert Jacques Turgot // Enciclopedia Brockhaus  (alemán) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Anne-Robert-Jacques Turgot // Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ 1 2 Anne Robert Jacques Turgot // GeneaStar
  4. ↑ Anne Robert Jacques Turgot // Babelio  (fr.) - 2007.
  5. ↑ Turgot (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 5 de julio de 2010. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2011. 
  6. ↑ Obras económicas seleccionadas (enlace inaccesible) . Consultado el 5 de julio de 2010. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2012. 
  7. ↑ Turgot. Sobre el comercio de cereales (enlace inaccesible) . Consultado el 5 de julio de 2010. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2012. 

Literatura

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