| Uncratl | |||||||
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| Kedi , la capital no oficial de la región | |||||||
| Región geográfica | Cáucaso del Norte | ||||||
| Como parte de | Daguestán , Chechenia y Georgia | ||||||
| Incluye |
Daguestán ( distrito de Tsumadinsky ) Chechenia ( distritos de Itum-Kalinsky y Sharoysky ) Tushetia |
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| Estados en el territorio | |||||||
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Unkratl ( Avar. Unkarak ) es una región histórica en el cruce de las fronteras modernas de Daguestán , Chechenia y Georgia . Durante mucho tiempo fue parte de Sarir y más tarde de Avar Nutsalstvo como región fronteriza.
El nombre "Unkratl" proviene de la adición de dos palabras Avar "cuatro" ( Avar. Unko ) y "tierra" ( Avar. Rak ) - "Cuatro Tierras" - que significan los cuatro cañones principales donde se encuentra la región.
Unkratl consiste en las tierras de los pueblos de Kedi , Sasitli , Sildi , Gakko , Metrada , Lower Khvarshini , Upper Khvarshini , Tsikhalakh y Khushet , y a juzgar por numerosos datos históricos y leyendas locales, Kedi siempre ha ocupado el lugar principal entre estos nueve pueblos. . El lugar donde se encuentra este pueblo se considera el lugar más hermoso y conveniente para vivir. Esta es probablemente la razón por la que los miembros de la casa de Khan de Khunzakh, que una vez se mudaron aquí desde Khunzakh [1] , eligieron esta llanura entre altas montañas, con prados alpinos y rutas de comunicación convenientes con los rincones cercanos y lejanos de las montañas del Cáucaso, como su lugar. de residencia. La carne, el queso y la mantequilla de Kedi siempre han sido famosos en todo el distrito [k 1] , un antiguo camino atravesaba las montañas y gargantas de este pueblo, conectando Khunzakh con la parte montañosa de Chechenia, que estuvo bajo su dominio durante mucho tiempo. . Desde las orillas de Chanty -Argun y Sharo-Argun , a lo largo del curso de Khasheldoyakhk , un camino de ganado y caravanas conducía a Daguestán a través del paso de Yagodak (2952 m) [2] . Ya en la segunda mitad del siglo IX, como informa Ibn Rusta , había una carretera que atravesaba el territorio de las modernas Chechenia e Ingushetia, a lo largo de la cual se realizaba la comunicación entre Avaria y Alania. Hacia el 943, como puede verse en el texto de al-Masudi , entre los gobernantes sentados en el montañoso Khunzakh y los reyes de Alania, quienes, por cierto, desde el siglo VIII hasta el 932, profesaban la ortodoxia, existían “lazos matrimoniales , ya que cada uno de ellos se casó con la hermana de otro. [3]
La población de Kedi y otras aldeas de Unkratlya es prácticamente idéntica en lenguaje y cultura material y espiritual a los ávaros clásicos. Es curioso que los Unkratlins, que viven en aldeas ubicadas de manera compacta y hablan el idioma Avar, estén rodeados de sociedades Avar ( Tindaly , Chamalal , Bagulal , Khvarshin , Tsez ) y otros pueblos ( Tushins [4] , Chechenos ). La residencia de los Unkratlins en un territorio relativamente cerrado geográficamente, entre las comunidades mencionadas, lejos del hábitat principal de la población de habla ávara, indica inequívocamente que son colonos. En la historiografía de Daguestán, la opinión generalmente aceptada es que Unkratl fue uno de los "puestos de avanzada" de Avar nutsalstvo [5] . Su historia se remonta a la antigüedad y está indisolublemente ligada a la historia política del Accidente. [6]
Los recaudadores de tributos a Avar Nutsal y Kazikumukh Khan fueron aquí y desde numerosas aldeas de los pueblos sujetos a ellos, hasta Arshta y Tushetia , y Kistia , recolectaron varios impuestos [7] y los enviaron a Khunzakh y Kumukh. Existe la leyenda de que parte de estos impuestos y tasas se asentaban en el pueblo de Kedi y se repartían entre los miembros de las familias Kedi Nutsal. Y cuando la influencia de Kumukh, y luego de Khunzakh, se debilitó, estos nutsals comenzaron a seguir su propia política y dejaron por completo el impuesto recaudado de las tierras sujetas a ellos mismos. Esto es lo que el famoso historiador H.-M. Jashaev:
“En el proceso de desarrollo de las relaciones feudales en la unión Unkratl, el fortalecimiento del poder de los gobernantes feudales locales (Kedib) después de la muerte de Ummakhan en 1801, el fortalecimiento de la propiedad de la tierra y el fortalecimiento de la la tendencia a la liberación del gobierno central (de los Khunzakh khans). En esta ocasión, uno de los documentos de archivo dice: “Los pueblos de Kedi, Sasitl y Sildi son considerados por los Nutsal Kedi como de su propiedad, ya que la tierra les pertenece, por lo que reciben de cada corral un carnero, una saba de trigo y tres jornadas” [ 8 ] .
Durante cientos de años, Unkratle fue gobernado por el llamado nutalchi, que estaba en el pueblo de Kedi. Los nueve pueblos de Unkratl le rindieron homenaje. Para resolver cuestiones importantes, los representantes de las comunidades rurales se reunieron en Kedi. En estas reuniones (encuentros) se discutieron temas de acción conjunta contra el peligro inminente, se resolvieron disputas que surgieron entre comunidades rurales individuales [9] . Las leyendas orales que existen en Unkratl dicen que la primera aparición aquí de miembros de la casa de Khunzakh Khan está directamente relacionada con la expansión del Islam entre los habitantes del oeste de Daguestán [10] . Y según otros testimonios, quizás esto sucedió incluso antes, durante la época del gobernante Abukhosro. El ensayo georgiano “The Historical Chronicle of Pseudo-Juansher” dice que en el siglo XIII, los “cadáveres”, es decir, los habitantes de Tusheti, ubicados en los tramos superiores del Koisu andino , así como “los Khunz y todos los paganos de esos lugares, eran gobernados” por el Príncipe Abukhosro, a quien la “Crónica Histórica” otorga el título georgiano eristav, que significa “voivoda”. [once]
“Las tierras de las aldeas de Sasitli, Silda, Gako, Kidib, Khvarshi, Mitrada y Tsikhalakh pertenecían a los Kidib Nutsals, y sus habitantes, que venían de Avaria, les pagaban impuestos por el uso de sus tierras”.
Según Kh. - M. Khashaev, estas tierras fueron capturadas por los Avar khans [k 2] [12] . y uno de los miembros de la casa del khan llamado Aliklych se estableció allí, cuyos descendientes eran los propietarios de estas tierras. [13]
La existencia de las nueces de Kidin también se indica en una nota del fondo del general Kluka von Klugenau "Sobre algunas sociedades de Daguestán", compilada en 1839. Esta nota dice que la ruina de tres aldeas Tushino en 1837 se llevó a cabo bajo el liderazgo de los príncipes Amirkhamza y Molachi, [14] quienes eran los gobernantes de Unkratl. Estos príncipes recibieron impuestos de estos pueblos Tushino. “Los pueblos de Kidib, Sasitl y Silda”, dice más adelante, “consideran su propiedad, ya que la tierra les pertenece, y por lo tanto reciben de cada patio un carnero al año, una saba de trigo y tres días de trabajo”. [quince]
Después de la Guerra del Cáucaso, los ávaros a menudo levantaron levantamientos. Los motivos del levantamiento en Unkratl podrían ser los deberes impuestos por el zarismo. Los montañeses aún no se han recuperado de los acontecimientos de la Guerra del Cáucaso y, por lo tanto, cualquier pequeña cosa podría provocar un discurso e inducir a los montañeses a rebelarse [16] .
El levantamiento que estalló en Chechenia en 1860-1861 también se extendió a Unkratl, que estaba ubicada al lado de Chechenia y también estaba cargada de pesados deberes.
La gente no estaba contenta con esto. Karakul-Magoma [17] se convirtió en el líder del levantamiento en Unkratl .
Como resultado de la operación punitiva dirigida por Lazarev, el levantamiento fue reprimido y ciento cuarenta y dos participantes en el levantamiento fueron arrestados, incluido Karakul-Magom [18] , quien fue exiliado a Siberia, junto con su yerno. ley [19] .
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