Froyanov, Igor Yakovlevich

Ígor Yakovlevich Froyanov
Fecha de nacimiento 22 de junio de 1936( 22 de junio de 1936 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 5 de diciembre de 2020 (84 años)( 2020-12-05 )
País
Esfera científica historia rusa
Lugar de trabajo Universidad Estatal de San Petersburgo
alma mater SGPI
Titulo academico Dr. ist. Ciencias ( 1976 )
Título académico Profesor
consejero científico V. V. Mavrodin [1] [2] ,
V. A. Romanovsky
Estudiantes A. Yu. Dvornichenko ,
Yu. V. Krivosheev ,
A. V. Maiorov ,
I. B. Mikhailova ,
A. V. Petrov y V. V. Puzanov
Conocido como investigador de la historia sociopolítica del antiguo estado ruso de los siglos IX-XII
Premios y premios ESP Trabajador Honorario de la Educación Profesional Superior 2004 ribbon.svg
Sitio web froyanov.csu.ru

Igor Yakovlevich Froyanov (22 de junio de 1936, Armavir , Territorio de Krasnodar , RSFSR , URSS  - 5 de diciembre de 2020, San Petersburgo , Rusia [4] ) - Historiador soviético y ruso , figura pública, escritor. Doctor en Ciencias Históricas (1976), Profesor (1979); de 1982 a 2001, Decano de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de San Petersburgo . El tema principal de investigación es la historia sociopolítica del antiguo estado ruso en los siglos IX-XII. El autor del concepto de la naturaleza comunal anterior a la clase del sistema social y estatal de la antigua Rusia [5] .

Biografía

Origen

Nacido en la familia de Yakov Petrovich Froyanov (1902-1972), un cosaco de Kuban , mayor en el Ejército Rojo , que fue reprimido en 1937. El padre del historiador fue acusado de actividades contrarrevolucionarias y condenado a muerte , pero luego el castigo fue reemplazado por 10 años en campos de trabajo . Yakov Petrovich fue rehabilitado en 1957. Igor Froyanov fue criado por su madre, Lidia Ignatievna (1906-1966), su padre no volvió a la familia después de su liberación.

Después de completar el servicio militar en 1955-1958, I. Ya. Froyanov, quien en ese momento se había familiarizado con las obras de B. D. Grekov , ingresó a la Facultad de Historia y Filología del Instituto Pedagógico de Stavropol , donde el profesor V. A. Romanovsky se convirtió en el supervisor del estudiante. .

Actividad profesional

En 1963, después de graduarse del instituto [5] , decidió ingresar a la escuela de posgrado en Moscú con A. A. Zimin , un conocido investigador de la Rusia medieval, pero debido a problemas con la disponibilidad de lugares, decidió ir a Leningrado. Desde 1963, Froyanov estudió en la escuela de posgrado de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Leningrado (supervisor - Decano de la Facultad y Jefe del Departamento de Historia de la URSS Profesor V. V. Mavrodin ) [5] . En 1966 defendió su tesis "Personas dependientes de la antigua Rusia (sirvientes, siervos, tributarios, smerds)" (opositores oficiales A. A. Zimin y A. I. Kopanev ), en 1973, su tesis doctoral "Kievan Rus. Las principales características del sistema social y político ”(opositores oficiales N. E. Nosov , L. V. Cherepnin e I. P. Shaskolsky ). El trabajo de Froyanov vio la luz solo tres años después, cuando, después de muchos ajustes, la Comisión Superior de Certificación aprobó la disertación del científico. En 1976, Froyanov obtuvo el título de Doctor en Ciencias Históricas, y en 1979 obtuvo una cátedra [ 5 ] .

De 1982 a 2001 - Decano de la Facultad de Historia, y de 1983 a 2003 - Jefe del Departamento de Historia Rusa [5] (hasta 1991 - Departamento de Historia de la URSS). Presidente del Consejo de Disertación de la Universidad Estatal de San Petersburgo en las especialidades "Historia de Rusia", "Historia general (Mundo Antiguo, Edad Media, Tiempos Modernos y Modernos) e Historiografía", "Estudios de fuentes y métodos de investigación histórica". Por una serie de razones (ver más abajo las secciones sobre críticas), el período del decanato de I. Ya. Froyanov fue bastante difícil. Hasta 1990 se pospuso la publicación de la monografía “Kievan Rus: Ensayos sobre historiografía rusa”, escrita en 1983 . Después del colapso de la URSS, se determinaron las opiniones políticas de Froyanov [6] . Se hizo partidario del Partido Comunista [7] .

En los libros “El diecisiete de octubre. Mirando desde el presente (1997) e Inmersión en el abismo (Rusia a finales del siglo XX) (1999; 3ª ed., 2002) I. Ya. Froyanov esbozó su concepto de la historia política soviética y rusa moderna. Estos libros provocaron una gran protesta pública, el concepto político del historiador, relacionado con el análisis de las causas de la Revolución de Octubre y el colapso de la URSS, tiene partidarios y opositores. Según los partidarios de Froyanov, fue la publicación de estos libros lo que provocó la "campaña anti-Froyanov" que comenzó poco después [8] . En el libro "Inmersión en el Abismo" criticó duramente la política interior de B. N. Yeltsin [5] .

La posición sociopolítica y la política de personal de Froyanov provocaron una protesta de una parte de la facultad de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de San Petersburgo. En abril de 2001, Froyanov fue destituido del cargo de decano de la Facultad de Historia, y el 26 de junio de 2003, del cargo de jefe del departamento de historia rusa [5] . Pero, a pesar de ello, no dejó de participar en actividades sociales. En 2013, estuvo entre los que se pronunciaron a favor de trasladar el cuadro de I. E. Repin “ Iván el Terrible y su hijo Iván el 16 de noviembre de 1581 ” a los almacenes de la Galería Tretyakov , ya que, según los autores del recurso, la pintura crea “el efecto de una falsa “certeza psicológica”, grabando literalmente en la memoria de miles y miles de visitantes de la Galería Tretyakov /…/ calumnias contra Rusia y su historia” [9] . El director de la galería I.V. Lebedeva se pronunció en contra de esta iniciativa y afirmó que la pintura permanecería en exhibición [10] . Era hombre de confianza del candidato presidencial ruso del Partido Comunista Pavel Grudinin [11] .

Es el fundador de la escuela científica. Entre sus alumnos se encuentran A. Yu. Dvornichenko , A. V. Mayorov, Yu. V. Krivosheev , A. V. Petrov, V. V. Puzanov [5] .

El 5 de diciembre de 2020 murió I. Ya. Froyanov. Según el director del Instituto de Historia A. Kh. Daudov , la causa de la muerte fueron problemas cardíacos y, como señaló el director del Instituto, Froyanov no estaba enfermo y planeaba impartir clases en la universidad el 7 de diciembre [12]. ] .

Fue enterrado en el cementerio de Smolensk .

Vida personal

Primera esposa - Tatyana Ivanovna Soldatova (nacida en 1933); hijo Igor (1964-2001) - maestro, director de la escuela No. 179 del distrito de Kalininsky de San Petersburgo [13] , más tarde jefe del departamento de educación del distrito de Kalininsky; fue asesinado [14] . Desde el 6 de noviembre de 1976, I. Ya. Froyanov estuvo casado con Elena Lvovna (de soltera Alamdarova; 1952-2000), profesora de historia; hija Lydia (n. 1980) [15] .

El concepto de la historia de la antigua Rusia

I. Ya. Froyanov demuestra la naturaleza preclasista y comunal del sistema social y estatal de la antigua Rus.

En su tesis doctoral y el libro “Kievan Rus. Essays on Socio-Economic History” abandonó la idea del carácter clasista y feudal de Rusia que dominaba la historiografía soviética , sobre la Antigua Rusia de los siglos XI-XII como un estado feudal establecido con un proceso completo de formación de clases [5] , y argumentó que en la antigua Rusia una gran propiedad privada de la tierra estaba poco desarrollada y se basaba en el trabajo de esclavos , y no en personas dependientes feudales, que eran extremadamente pocos entre toda la población (parte de smerds ). En el libro de 1974, se abstuvo de una evaluación directa del sistema social de la Rus en los siglos IX-XIII como feudal o esclavista, y en el libro de 1980 “Kievan Rus. Ensayos sobre historia sociopolítica" afirmaba directamente la naturaleza prefeudal de la antigua sociedad rusa [16] .

Según Froyanov, en la antigua Rusia había tanto la propiedad de esclavos (se refiere a los sirvientes , siervos , parte de los smerds como esclavos) como las formas feudales, pero la forma comunal era la dominante. Según el concepto del investigador, la gran mayoría de la población agrícola de la Rus de Kiev era libre [5] y participaba directamente en la gestión de los asuntos estatales en las reuniones veche . La comunidad territorial decidió la cuestión del poder, llamó y expulsó a los príncipes. Así, el estado en Rusia surgió antes de la división de la sociedad en clases [17] . Según el historiador, la veche era el máximo órgano de gobierno no solo en la República de Novgorod , sino en todas las tierras rusas. A pesar de que los representantes de la nobleza eran participantes indispensables en la vech y dirigían su trabajo, no tenían medios suficientes para sabotear sus decisiones o subordinarlas a su voluntad [18] . Creó el concepto de las antiguas ciudades-estado rusas , según el cual los antiguos principados rusos eran ciudades-estado controladas por comunidades locales [5] .

Perspectivas históricas

I. Ya. Froyanov caracteriza el levantamiento de Kiev de 1113 como el resultado de una lucha política entre los partidarios del reinado de Vladimir Monomakh y sus oponentes Svyatoslavichs , apoyados por la comunidad judía "usureros extranjeros que, como la mafia, establecieron su dominio en el mercado local" [19] .

Basado principalmente en las hipótesis de B. A. Rybakov , así como en la naturaleza de la guerra, la tradición de las fiestas principescas y otros signos indirectos, Froyanov cree que hasta los siglos XIV-XV, la sociedad en Rusia, especialmente la sociedad campesina, era predominantemente de naturaleza pagana. [20] . El investigador ve el legado del culto precristiano también en las costumbres de las antiguas comunidades urbanas rusas (represalias contra príncipes, etc.) [21] . Por ejemplo, el asesinato del príncipe Igor Olgovich , según el historiador, no ocurrió por motivos sociales o políticos, sino que tuvo un carácter mágico ritualizado, correspondiente a la conciencia pagana. El asesinato de Igor simbolizó la represión de los intentos de los Olgóvich de tomar la mesa de Kiev [22] . Al mismo tiempo, Froyanov evalúa los discursos de los Reyes Magos como un conflicto religioso y cotidiano entre la comunidad y las más altas autoridades y un intento de Novgorod de resistir a Kiev [23] .

Es uno de los partidarios de la existencia en la Rus de Kiev de un único pueblo ruso antiguo [24] .

Se opuso a la opinión del " Libro de Veles " como fuente histórica [25] .

El historiador valora positivamente la oprichnina , establecida por Iván el Terrible . A su juicio, este fenómeno se remonta a la época del reinado de Iván III , “cuando Occidente desató una guerra ideológica contra Rusia, arrojando sobre suelo ruso las semillas de la herejía más peligrosa, socavando los cimientos de la fe ortodoxa , la iglesia apostólica y, por tanto, la autocracia emergente. Esta guerra, que duró casi un siglo, creó tal inestabilidad religiosa y política en el país que amenazó la existencia misma del estado ruso. Y Oprichnina se convirtió en una especie de forma de su protección ... Los regimientos de oprichnina jugaron un papel importante en repeler las incursiones de Devlet Giray en 1571 y 1572 ... con la ayuda de los guardias, se descubrieron conspiraciones en Novgorod y Pskov y neutralizado, que tenía como objetivo separar Moscovia de Moscovia bajo el dominio de Lituania ... Moscovia se embarcó finalmente e irrevocablemente en el camino del servicio, purificado y renovado por la Oprichnina ... " [26] . El concepto no fue apoyado por la comunidad científica [5] .

Habló positivamente sobre el tema de la financiación de los bolcheviques por parte de Alemania , pero argumentó que esto era solo una tapadera, mientras que el principal flujo de fondos provenía de los EE. UU. de Wall Street de Jacob Schiff [27] [28] .

Crítica al concepto histórico

“En la época soviética, me reprocharon que me apartara del marxismo ... Mi tesis doctoral “colgó” durante tres años en el VAK, no fue aprobada, acusándome de simplemente apartarme del marxismo... Lo principal, sin embargo, mi La insatisfacción de los oponentes fue que niego a la clase la naturaleza de la antigua sociedad rusa, la presencia de la lucha de clases en ella . Y mi estado es preclasista, lo que contradice la teoría marxista-leninista”, recordó el propio historiador [2] .

El concepto de I. Ya. Froyanov era nuevo y en muchos aspectos no correspondía a la doctrina oficial del surgimiento del estado en una sociedad en la que aparecían las clases, así como a las construcciones teóricas de muchos historiadores soviéticos de la generación anterior. . Esto provocó, en un primer momento, que el libro del investigador fuera ignorado, y luego una ola de críticas en su contra [16] . Después de que Froyanov se convirtió en decano de la Facultad de Historia de la Universidad de Leningrado, se hizo imposible no notar sus publicaciones, y sus oponentes presentaron una serie de acusaciones contra el historiador: retirada del marxismo, desviación de la "carretera" de la historiografía rusa, malentendidos de antiguos textos rusos. Debido a la oposición, el tercer libro del decano de la Facultad de Historia, dedicado a temas de historiografía, no pudo ser publicado por la editorial universitaria hasta 1990 [16] .

Académicos B. A. Rybakov y L. V. Cherepnin , Miembros correspondientes de la Academia de Ciencias de la URSS V. T. Pashuto y Ya. N. Shchapov , Doctores en Ciencias Históricas Yu. A. Limonov , A. M. Sakharov y M. B. Sverdlov [29] .

Críticas a las actividades y puntos de vista políticos

El 10 de enero de 2001, 137 científicos y figuras culturales rusas publicaron en el Boletín de la Universidad de San Petersburgo una carta de apelación [30] a la rectora de la universidad Lyudmila Verbitskaya , en la que afirmaban que el resultado de las actividades de Froyanov fue un profundo crisis en la Facultad de Historia que dirigía. Los autores acusaron a Froyanov de aislar el departamento de historia para mantener el poder personal y expulsar a los empleados objetables. La carta decía que “se ha impuesto una prohibición tácita a la comunicación con la ciencia mundial... el patriotismo ha sido reemplazado por la xenofobia y el antisemitismo . Hay un deseo de convertir el proceso de enseñanza en agitación política” [31] .

En abril de 2001, el Consejo Académico de la Universidad rechazó a I. Ya. Froyanov para extender su decanato (60 votos en contra y 37 a favor, con 8 abstenciones). El 26 de junio de 2003, fue relevado del cargo de jefe del departamento de historia rusa [32] . El consejo de disertación bajo su liderazgo fue liquidado.

A su vez, el Doctor en Ciencias Históricas, Profesor Mikhail Florinsky , empleado de la facultad encabezada por Froyanov, acusó a los "medios liberal-masónicos" de "acosar al científico" [1] . Varios científicos, escritores, figuras públicas (incluido el Doctor en Ciencias Históricas, el Académico de la Academia Rusa de Ciencias G. Kumanev, los Doctores en Ciencias Históricas V. Ganichev, A. Kuzmin, S. Pereverzentsev, el Doctor en Derecho S. Baburin, Doctor en Filosofía, Diputado de la Duma Estatal de la Federación Rusa N Benediktov, combatiente de Stalingrado M. Alekseev, escritores V. Rasputin, V. Karpov y otros) firmaron un llamamiento colectivo al consejo académico de la universidad con una solicitud para cancelar el decisión de renunciar al historiador, donde conectó esta decisión con la "guerra total", que "los occidentales, los intelectuales liberales... alimentados de fuentes occidentales de poder" anunciaron "a toda la historia rusa, nuestra riqueza y victorias" [33] .

Varias fuentes llaman a I. Ya. Froyanov un partidario de las ideas del movimiento del suelo [34] , el antisemitismo y el estalinismo [35] .

Obras principales

Una lista detallada de trabajos científicos de I. Ya. Froyanov (compilado por M. S. Belousov; publicado en el almanaque "Antigua Rusia: en el tiempo, en personalidades, en ideas", número 5, 2016 ). Para obtener una lista hasta 2006, a la que se adjuntan versiones electrónicas de varias publicaciones, consulte aquí .

Notas

  1. ↑ 1 2 Florinsky M. F. Froyanov Igor Yakovlevich Copia de archivo del 8 de septiembre de 2011 en Wayback Machine // Khronos
  2. ↑ 1 2 El famoso historiador ruso cumple 75 años Copia de archivo fechada el 5 de junio de 2012 en Wayback Machine // Russian folk line . 21/06/2011.
  3. ↑ LIBRIS - 2016.
  4. ↑ El sábado del año 85, falleció el famoso historiador ruso Igor Froyanov Copia de archivo del 6 de diciembre de 2020 en la Wayback Machine .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Froyanov Copia de archivo fechada el 13 de enero de 2020 en Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . T. 33. M., 2017. S. 635.
  6. ↑ El 22 de junio marca el 75 aniversario del destacado historiador ruso Igor Yakovlevich Froyanov . Consultado el 17 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2013.
  7. ↑ Profesor rebelde Froyanov Archivado el 17 de octubre de 2013 en Wayback Machine .
  8. ↑ Fuerzas externas en juego: Rusia. Archivado el 17 de octubre de 2013 en Wayback Machine .
  9. ↑ Esta imagen ofende los sentimientos patrióticos del pueblo ruso Copia de archivo del 3 de mayo de 2018 en Wayback Machine // ruskline.ru, 2 de octubre de 2013
  10. ↑ El director de la Galería Tretyakov salió en defensa de "Iván el Terrible" Copia de archivo fechada el 6 de octubre de 2013 en Wayback Machine // Lenta.ru , 03/10/2013
  11. ↑ "¡El futuro pertenece a Grudinin!" Se llevó a cabo una reunión de los apoderados del candidato con los votantes en San Petersburgo . Archivado el 3 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
  12. ↑ Falleció Igor Froyanov, ex decano del departamento de historia de la Universidad Estatal de San Petersburgo. Su muerte es inusual para 2020. Archivado el 8 de diciembre de 2020 en Wayback Machine .
  13. ↑ Historia del Liceo No. 179 . Consultado el 3 de mayo de 2018. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2018.
  14. ↑ Brachev V.S., Nikiforov V.V., Polynov M.F. , Pykhalov I.V. Destacado historiador de la Rusia antigua y medieval. El profesor I. Ya. Froyanov tiene 80 años Copia de archivo fechada el 25 de abril de 2021 en Wayback Machine // Society. Miércoles. Desarrollo (Terra Humana). - 2016. - Nº 2. - Pág. 117.
  15. ↑ Brachev VS Persecución de historiadores rusos. — M.: Algoritmo , 2006. — S. 286.
  16. ↑ 1 2 3 Acerca de la escuela de Froyanov Copia de archivo fechada el 14 de noviembre de 2007 en Wayback Machine .
  17. ↑ Belov Y. Rebelde Froyanov (enlace inaccesible) . Consultado el 10 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2009. 
  18. ↑ Froyanov I. Ya. Rus de Kiev. L., 1980. S. 184.
  19. ↑ Froyanov I. Ya. Antigua Rusia. Experiencia en la investigación de la historia de la lucha social y política / ed. A. Ya. Degtyareva. M.-SPb. : Crisóstomo, 1995. S. 216-276.
  20. ↑ Froyanov I. Ya. El comienzo del cristianismo en Rusia. Izhevsk: Universidad de Udmurtia , 2003.
  21. ↑ Froyanov I. Ya. Esclavitud y tributario entre los eslavos orientales. SPb., 1996.
  22. ↑ Froyanov I. Ya. La antigua Rusia de los siglos IX-XIII. Movimientos populares. Poder principesco y veche. - M. : Centro editorial ruso, 2012. S. 243, 245.
  23. ↑ Froyanov I. Ya. La antigua Rusia de los siglos IX-XIII... S. 123.
  24. ↑ Froyanov I. Ya. Prince como funcionario de la comunidad // Patria. 2002.
  25. ↑ Froyanov I. Ya. Historia y voluntad ajena // Periódico literario, 25 de febrero - 2 de marzo. págs. 6-7.
  26. ↑ Froyanov I. Ya. Drama de la historia rusa: De camino a Oprichnina. M.: Parad, 2007. S. 6, 925.
  27. ↑ Alexander Timofeev. Entrevista con Igor Froyanov Archivado el 5 de junio de 2012 en Wayback Machine // Russian folk line .
  28. ↑ Copia archivada (enlace no disponible) . Consultado el 13 de enero de 2020. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2012.   Copia archivada (enlace no disponible) . Consultado el 13 de enero de 2020. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2012. 
  29. ↑ Ver: Limonov Yu. A. Sobre una experiencia al cubrir la historia de la Rus de Kiev. Crónicas y "construcciones históricas" en el libro de I. Ya. Froyanov // Historia de la URSS . 1982. No. 5. S. 173-178; Sverdlov M. B., Shchapov Ya. N. Consecuencias de un enfoque incorrecto para el estudio de un tema importante // Historia de la URSS. 1982. No. 5. S. 178-186
  30. ↑ Más tarde conocida como "Carta 140"
  31. ↑ Al presidente del Consejo Académico de la Universidad Estatal de San Petersburgo, académico L. A. Verbitskaya (enlace inaccesible) . Universidad de San Petersburgo (10 de enero de 2001). Fecha de acceso: 11 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2016. 
  32. ↑ Profesor rebelde Froyanov (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 25 de enero de 2008. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2009. 
  33. ↑ ¡Dejen de sacrificar patriotas! Una carta abierta al Consejo Científico, científicos, profesores de la Universidad de San Petersburgo de la rama estonia de la copia de archivo SPR fechada el 20 de agosto de 2008 en Wayback Machine .
  34. ↑ Shnirelman V. A. El mito ario en el mundo moderno . - M .: Nueva Revista Literaria , 2015. - (Biblioteca de la revista “Stock Inviolable”). Archivado el 7 de junio de 2020 en Wayback Machine .
  35. ↑ L. S. Klein Empress Cixi and Political Anthropology Archivado el 17 de noviembre de 2019 en Wayback Machine . Opción Trinidad - Ciencia . 25/09/2012. Núm. 113. Pág. 12.

Literatura

Enlaces

Entrevista

I. Ya. Froyanov en el club histórico "Radio Petersburgo"

Columnas de medios

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