Error fundamental de atribución

El error de atribución fundamental es un  concepto de la psicología social que denota una sobreestimación de las causas personales y una subestimación de las circunstanciales a la hora de interpretar el comportamiento humano [1] .

Esta es la tendencia de una persona a explicar el comportamiento de los demás por sus características individuales y su comportamiento, por la situación, las circunstancias externas. El término fue propuesto en 1977 por el psicólogo social estadounidense Lee Ross [2] .

Este fenómeno se puede demostrar con el ejemplo de un alumno con bajo rendimiento y su supervisor. El estudiante tiende a atribuir sus problemas a circunstancias externas: estrés , salud, etc. El supervisor, a su vez, trata de explicar esto por la desorganización del estudiante, su pereza y sus débiles habilidades. En este ejemplo, el estudiante es partícipe del evento y apela a las circunstancias, y el supervisor como observador explica el comportamiento por las características personales del estudiante [1] .

El error de atribución fundamental es uno de los sesgos cognitivos .

Experimento clásico

En 1967, Edward E. Jones y W. Harris pidieron a los estudiantes de la Universidad de Duke que participaran en una discusión y pronunciaran un "discurso" sobre el líder cubano Fidel Castro [3] [4] .

Los estudiantes-oyentes se dividieron en 2 grupos:

  1. El primer grupo pensó que la posición del orador era elegida libremente por él.
  2. A los estudiantes del segundo grupo se les dijo que el puesto estaba asignado al orador. Este grupo se dividió en 3 opciones más:
    • el texto del "discurso" es obra de un estudiante a quien F. Castro le tuvo que dar una breve defensa;
    • el texto del “discurso” es un extracto de la declaración de algún participante en la discusión, quien tenía la tarea de expresar cierta posición prescrita por el líder (“a favor” o “en contra” de F. Castro);
    • el texto del “discurso” es una cinta magnetofónica de un test psicológico en el que se dan instrucciones precisas al participante sobre qué punto de vista expresar, “a favor” o “en contra” de F. Castro.

Resultados del experimento:

  1. En la situación de “libre elección”, los estudiantes cometieron un error de atribución fundamental, explicaron la posición del hablante por sus características personales.
  2. En el segundo grupo de sujetos se observó un resultado interesante: a pesar de que los sujetos sabían que inicialmente se le asignaba la posición del hablante, en todos los casos atribuyeron la posición del hablante a su personalidad. En la primera versión, los sujetos estaban convencidos de que el autor de la obra estaba a favor de F. Castro. En la segunda y tercera opción, si la posición era “a favor”, entonces los sujetos creían que el hablante realmente estaba “a favor”, y si era al revés, realmente “en contra”.

El experimento mostró que aun cuando el sujeto de la percepción conoce la naturaleza forzada del comportamiento de la persona percibida, se inclina a atribuir la causa no a las circunstancias, sino a la personalidad del actor [1] .

Condiciones de ocurrencia

Lee Ross [2] señaló varias razones para el error de atribución fundamental:

  1. Falso consentimiento  : una persona percibe su punto de vista como "normal" y piensa que los demás tienen el mismo punto de vista. Si el punto de vista es diferente, esto se debe a la personalidad de la otra persona.
  2. Oportunidades desiguales  : en ciertos roles en el comportamiento del rol, se apela precisamente a las cualidades positivas de la personalidad, se vuelven a evaluar y la posición del rol no se tiene en cuenta.
  3. Facilidad para construir correlaciones falsas: este fenómeno radica en el hecho de que una persona conecta dos rasgos que se acompañan entre sí.
  4. Más confianza en los hechos que en los juicios: la primera mirada de una persona se vuelve hacia el individuo. En este aspecto, la "personalidad" se considera como un "hecho", es incondicional.
  5. Ignorar el valor informativo de lo que no sucedió: una persona presta atención a lo que sucedió y apela al sujeto, es decir, directamente al individuo.

El error de atribución fundamental también se puede atribuir a otros factores, como la creencia en un mundo justo . Esta es la creencia de que las personas obtienen lo que se merecen, el concepto mismo fue propuesto en 1977 por J. Lerner [5] . Hay un punto de vista de que el error de atribución fundamental puede ser causado por características culturales, se supone que las personas que crecieron en una cultura individualista son más propensas a atribuir el éxito a cualidades personales internas que las personas de culturas colectivistas [1] .

Crítica

La idea de que todos los seres humanos están sujetos al error fundamental de atribución no ha escapado a las críticas.

Algunos investigadores argumentan que el error de atribución fundamental puede no ocurrir en todos los casos, la tendencia a atribuir las causas del comportamiento a los rasgos de personalidad puede o no ser la causa del error, por ejemplo, los padres que tienden a creer que su hijo no usar drogas, en última instancia, puede estar mal, pero puede estar bien [4] .

También se sugiere que algunas circunstancias de nuestra vida, por ejemplo, una entrevista, son similares a experimentos que describen un error de atribución fundamental, en este caso una persona está bajo presión, los participantes en el proceso lo sienten más que los observadores, esto provoca una error de atribución Pero en otros entornos más pacíficos, como el hogar, las personas muestran su individualidad y pueden percibir su propio comportamiento como más cómodo de lo que piensan los observadores [6] [7] [8] .

Sin embargo, la mayoría de los investigadores coinciden en que las personas están predispuestas a explicar el comportamiento de quienes les rodean con una disposición interna, es decir, características personales, y en ocasiones tal explicación resulta ser correcta [4] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 Andreeva, G. M. 3.1. Error fundamental // Psicología de la cognición social: Libro de texto para estudiantes universitarios. - 2ª ed., revisada. y adicional - M.  : Aspect Press, 2000. - S. 84–89. — 288 pág. - 5000 copias.  - Libras esterlinas  88,5 . - CDU  159,9 . — ISBN 5-7567-0248-2 .
  2. ↑ 1 2 Ross, L. El psicólogo intuitivo y sus deficiencias: Distorsiones en el proceso de atribución // Avances en psicología social experimental: [ ing. ]  / Ed.:L. Berkowitz. - Prensa Académica , 1977. - vol. 10.- Pág. 173-220. — ISBN 0-12-015210-X .
  3. ↑ Jones, EE; Harris, VA (1967). "La atribución de actitudes". Revista de Psicología Social Experimental . 3 (1): 1-24. DOI : 10.1016/0022-1031(67)90034-0 .
  4. ↑ 1 2 3 Myers D. Psicología social. - 7ª ed. - San Petersburgo. : Pedro, 2020. - S. 77-85. — 800 s. - ISBN 978-5-4461-1570-9 .
  5. ↑ Lerner, MJ; Miller, DT (1977). "Investigación del mundo justo y el proceso de atribución: mirando hacia atrás y hacia adelante". Boletín Psicológico . 85(5): 1030-1051. doi:10.1037/0033-2909.85.5.1030
  6. ↑ Monson y Snyder, 1977 .
  7. ↑ Quattron, 1982 .
  8. ↑ Robins et al., 1996[ aclarar ]

Literatura

En ruso

En otros idiomas

  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias