Funciones del lenguaje es un modelo lingüístico de comunicación del habla desarrollado por el lingüista y crítico literario Roman Osipovich Yakobson . Se afirma en el artículo "Lingüística y Poética" (1960) [1] .
Hasta el siglo XX, se aceptaba generalmente un modelo de comunicación unificado desarrollado por Aristóteles “hablante-habla-audiencia”, que perdió relevancia con el desarrollo generalizado de los medios de comunicación de masas .
El científico alemán K. Buhler , quien desarrolló el " Modelo Organon " ( griego antiguo Ὄργανον - herramienta, método), destacando 3 funciones del lenguaje en él . Jacobson modificó el esquema de Buhler. Se enfrentó a la tarea de determinar el lugar de la poética en la estructura lingüística de la lengua. Como parte de un estudio consistente de la función poética de la comunicación, Jacobson desarrolla su modelo de evento de habla: “El lenguaje debe ser estudiado en toda la diversidad de su función. Antes de proceder a considerar la función poética del lenguaje, debemos determinar su lugar entre sus otras funciones. Para describir estas funciones, es necesario indicar en qué componentes principales consiste cualquier evento de habla, cualquier acto de comunicación de habla” [2] .
R. Jacobson describe su modelo de la siguiente manera:
El remitente envía un mensaje al destinatario. Para que el mensaje pueda realizar libremente las funciones que se le asignan, es necesario cumplir con factores tales como:
Cada uno de los seis factores indicados corresponde a una función separada del lenguaje. Por "función del lenguaje" se entiende el escenario o el propósito del mensaje mismo en relación con otros factores de la comunicación verbal. Por regla general, un mensaje realiza varias funciones a la vez, mientras que la estructura verbal del mensaje depende principalmente de la función predominante.
Jacobson identifica las siguientes funciones en el acto comunicativo:
Los elementos del modelo de comunicación se encuentran en varios tipos de conexiones y relaciones con las funciones del lenguaje. Así, la función expresiva está directamente conectada con el comunicador y expresa su relación con el mensaje de salida. La función metalingüística está asociada a un código que se puede utilizar para determinar el significado de una palabra a través de una descripción del contenido de esta palabra. La función comunicativa está orientada al contexto y se puede realizar por referencia directa al objeto que se informa. La función conativa expresa un efecto directo sobre la parte que recibe el mensaje, a través, por ejemplo, del uso del modo imperativo. La función fática, por otro lado, realiza los objetivos de mantener el contacto, sin prestar mucha atención al contenido. La función poética (retórica) se centra más en la forma que en el contenido.
El modelo de Jacobson en sus diversas variaciones se utiliza con éxito en lingüística tanto para el análisis de las funciones del lenguaje como un todo como para el análisis del funcionamiento de las unidades individuales del lenguaje, la producción del habla y el texto. Este modelo es teleológico, es decir, explica el propósito y las funciones del lenguaje. La sociolingüística moderna , la teoría de la comunicación y la sociología de la comunicación también han tomado prestado el modelo de R. Jacobson para describir los procesos comunicativos. El modelo es notable porque puede tener en cuenta no solo el idioma en sí, sino también al usuario del idioma y un observador activamente comprometido.
Yu.M. Lotman cuestionó el modelo de R. Jacobson, señalando que los códigos de dos personas no pueden ser absolutamente idénticos, mientras que la lengua no puede considerarse por separado, debe considerarse como un código con su propia historia. Según Y. Lotman, si los códigos coincidieran completamente, es decir, si lo dicho y lo percibido estuvieran en correspondencia biunívoca, desaparecería la necesidad de comunicación, y el proceso de comunicación se convertiría en la transmisión de órdenes [3 ] .
En su artículo “Requiem for the Mass Media”, Jean Baudrillard está de acuerdo con el modelo de comunicación del habla dado por Jacobson y llama a su teoría objetiva y científica, pero al mismo tiempo escribe que está “satisfecha con la formalización de datos empíricos, abstrayendo de lo evidente y de la realidad vivida, es decir, de las categorías ideológicas que sirven para explicar un determinado tipo de conexión social, una en la que uno habla y la otra no, en la que uno tiene derecho a elegir un código, mientras que el otro es libre sólo para obedecerla o evadirla” [4] .