Havatselet (periódico)

"Havatselet" ( hebreo חֲבַצֶּלֶת ‏‎ - "Lirio") - periódico publicado en hebreo en Jerusalén ( Palestina ) en 1863-1864 y 1870-1911 con diferente frecuencia (desde una vez al mes hasta tres veces a la semana). Uno de los primeros periódicos en lengua hebrea, algunos números y suplementos también se imprimieron en yiddish , ladino y francés . El fundador del periódico es Israel Buck , el dueño y editor en jefe durante la mayor parte de su historia es Israel Dov Frumkin . La publicación, que refleja las posiciones de la comunidad jasídica , inicialmente criticó a los líderes del antiguo yishuv en Palestina y abogó por el desarrollo judío de la Tierra Prometida , pero luego se opuso al programa de asentamientos agrícolas judíos y al sionismo político .

Historia

El periódico "Havatselet" comenzó a ser publicado en Jerusalén por el impresor de libros judío Israel Bak . El primer número de la edición se publicó el 13 de julio de 1863. Inicialmente se suponía que el periódico se publicaría mensualmente, pero a partir del segundo número de 1864 pasó a ser semanal. "Havatselet" se convirtió en uno de los primeros periódicos hebreos modernos (un mes antes, también en Jerusalén, comenzó la publicación del periódico " Ha-Levanon "). Esta edición reflejó las posiciones de la minoría jasídica en la sección Ashkenazi del Yishuv judío . Sus páginas criticaron el liderazgo del Antiguo Yishuv , los métodos de haluka (distribución de donaciones del exterior entre los miembros de la comunidad) y expresaron su apoyo a las ideas del asentamiento judío de la Tierra de Israel , que fueron rechazadas por los rabinos de Jerusalén [ 1] . Es posible que fuera el conflicto entre las oficinas editoriales de Khavatselet y Ha-Levanon, que reflejaba las posiciones de la dirección del Antiguo Yishuv, lo que provocó que las autoridades otomanas cerraran ambos periódicos después de un breve período  de tiempo. , Khavatselet logró publicar solo cinco números [2 ] .

La publicación del periódico se reanudó en 1870. En ese momento, Israel Dov Frumkin (yerno de Bak), quien cuatro años más tarde se convirtió en el editor en jefe de Havatselet, y Michal Cohen se habían unido al consejo editorial . En 1870, "Havatselet" se publicó una vez cada dos semanas y, a partir del segundo año de publicación, volvió a ser un semanario [2] . En 1870 y 1871, junto con la edición principal, se publicó un suplemento literario "Pirchei Havatselet" [1] , que contenía numerosas traducciones de otros idiomas. El hebreo siguió siendo el idioma principal de publicación, pero en los dos primeros años posteriores a la reanudación de la publicación, aparecieron varios números en ladino . Además, se publicaron seis números del suplemento en yiddish [2] (en 1870-1871, bajo el nombre de "Di Rose"), y en 1882 se publicó un suplemento en la Gaceta francesa de Jerusalén [1] .

La publicación del diario fue interrumpida dos veces más por motivos administrativos. En 1877, las autoridades lo cerraron durante cinco meses después de que su artículo declarara que no habían hecho ningún esfuerzo por detener a los alborotadores árabes en Al-Khalil , y en 1883, simultáneamente con el cierre del periódico, Frumkin fue enviado a prisión por 45 días. por una publicación dirigida contra el cónsul estadounidense en Estambul . El resto del tiempo, la periodicidad del lanzamiento de "Havatselet" dependía del empleo de Frumkin en otros asuntos. Entonces, cuando él estaba fuera, el periódico salía si era posible encontrar un editor temporal, pero si no, la publicación se suspendía temporalmente (como sucedió en 1905). Entre los editores temporales de "Havatselet" estuvo, en particular, Eliezer Ben-Yehuda , quien publicó el periódico en 1882 y colocó en él artículos dedicados al hebreo o dirigidos en apoyo del moshavot de la Primera Aliyah [2] .

Durante la mayor parte de la década de 1870, Havatzelet siguió siendo el único órgano hebreo publicado en Palestina (Ha-Levanon en ese momento se publicó en París ). La mayoría de los materiales de "Havatzelet" estaban dedicados a la vida del Yishuv, especialmente a la comunidad de Jerusalén. Se prestó una atención considerable a los proyectos de Moses Montefiore y la Sociedad para el Asentamiento de la Tierra de Israel Yehuda Alkalay [2] . Al mismo tiempo, en los primeros años, el periódico se opuso principalmente a Montefiore debido a su cercanía con la dirección de las fundaciones Chaluka. A principios de la década de 1880, después de los pogromos en Rusia , el periódico abogó por la repatriación de los judíos rusos a la Tierra de Israel y la creación de nuevos asentamientos alrededor de Petah Tikva . Sin embargo, después de que Eliezer Ben-Yehuda fundara su propia edición de Ha-Zvi en 1884 , comenzó la división ideológica de la redacción de Havatselet con los partidarios del asentamiento judío. Gradualmente se movió para apoyar el liderazgo del Viejo Yishuv y comenzó a criticar los asentamientos agrícolas y el programa educativo, que inicialmente apoyó. Con el desarrollo del sionismo político , los editores jasídicos también adoptaron una postura crítica hacia él [1] . En particular, "Havatselet" criticó a los representantes de Baron Rothschild en moshavot por incumplimiento de Shemitah y se opuso al anuncio de duelo con motivo de la muerte de Theodor Herzl [2] .

En 1908 se amplió el volumen del periódico y comenzó a aparecer tres veces por semana. Sin embargo, ya en 1911 volvió a convertirse en semanario, y poco después se interrumpió su publicación. Sin embargo, "Havatselet" logró jugar un papel importante en el surgimiento de una nueva generación de escritores y publicistas en las filas del Antiguo Yishuv, quienes luego ocuparon un lugar destacado en la vida pública de Jerusalén y Palestina [1] .

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 "Havazzelet" - un artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 La sección de prensa hebrea del siglo XIX : Habazeleth  . Biblioteca Nacional de Israel . Consultado el 8 de julio de 2020. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2020.