| Iglesia Ortodoxa | |
| Templo de la Presentación del Señor en Kineshma | |
|---|---|
| 57°26′44″ s. sh. 42°09′01″ pulg. Ej. | |
| País | |
| Ubicación | Región de Ivanovo , ciudad de Kineshma , calle que lleva el nombre de Lenin, 71A |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | kineshma |
| casa de decano | ciudad kineshma |
| Estilo arquitectónico | Antiguas formas rusas en monumentos de los siglos XVIII y XIX |
| Fundador | colaborador - Kineshma comerciante y fabricante G. I. Talanov |
| fecha de fundación | a más tardar en 1779 |
| Estado | OKN ° 3700166000 |
| Estado | Activo |
| Sitio web | chram-sretenie.blogspot.com |
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La Iglesia de la Presentación del Señor es una iglesia parroquial de la diócesis de Kineshma de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la ciudad de Kineshma , Región de Ivanovo . La iglesia de cinco cúpulas se construyó a más tardar en 1779 según las tradiciones de la arquitectura prepetrina [1] [2] [3] . Un monumento arquitectónico de importancia federal [4] .
Está ubicado en la calle principal de la ciudad, en el extremo más alejado del centro, entre edificios residenciales de cuatro y cinco pisos cerca de la estación de tren [2] (calle Lenin, casa 71A).
Fue construido a más tardar en 1779 con las contribuciones del comerciante Kineshma [2] y fabricante Grigory Ivanovich Talanov. Dos antiguas antimensiones conservadas en dos altares laterales e inscripciones en unos iconos permiten fechar el templo en la segunda mitad del siglo XVIII [3] . Presumiblemente, más cerca de la mitad del siglo XIX, se erigió un campanario que termina en una aguja con un pasillo independiente desde el este, cuyo ábside se une a la esquina noroeste del nártex de la iglesia. Del campanario sólo han sobrevivido los dos cuadriláteros inferiores .
A finales del siglo XIX se reconstruyeron las naves laterales y el vestíbulo. Hubo algunos cambios en la decoración del templo [2] .
En la publicación "Breve información estadística sobre las iglesias parroquiales de la diócesis de Kostroma" de 1911, la iglesia se menciona como cementerio. A principios del siglo XX tenía una cerca de piedra. El cementerio estaba ubicado dentro de la valla. La iglesia tenía cinco tronos: la Presentación del Señor , la Presentación del Santísimo Theotokos en el Templo , Simeón el Dios -Receptor y Ana la Profetisa , el Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios , el Hieromártir Kharlampy . El clero incluía un sacerdote y un lector de salmos . Los fondos permanentes del empleado representaron intereses sobre el capital contable total de 11.047 rublos. Las premisas para el clero eran eclesiásticas. Los fondos permanentes de la iglesia de la iglesia fueron intereses sobre el capital de propósito general de 2303 rublos 99 kopeks, así como ingresos de hasta 25 rublos al año de una capilla de piedra en la plaza de la ciudad, ubicada frente a la Iglesia de la Resurrección. Había capitales con un propósito especial: 100 rublos. para reparar la cripta del general Mikhail Grigoriev y 274 rublos para mantener la dependencia de piedra en el cementerio. Había una sociedad de sobriedad en la iglesia. Había 223 feligreses varones y 250 feligreses mujeres. Por la naturaleza de la ocupación, la parroquia era fábrica. La parroquia constaba de un pueblo parroquial: la fábrica Vetka, a 3 millas de la iglesia. Había una escuela de fábrica Vetka [3] .
El templo fue clausurado y profanado en la década de 1930, en su recinto se ubicó una sala de calderas . Hasta la fecha, el templo ha sido devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa, se han realizado reparaciones y se están celebrando servicios [5] .
El templo está construido de ladrillo, las paredes están encaladas. Es peculiar en cuanto a la composición volumétrica y es un ejemplo del uso tardío de formas y decoración del siglo XVII.
Después de la destrucción parcial del campanario, la composición volumétrica está dominada por un alto cuadrángulo principal, que termina con un techo a cuatro aguas y cinco cúpulas de cebolla sobre tambores ciegos octogonales alargados . El ábside central es más grande que las naves laterales semicirculares. El semicírculo del primero en el este está recortado, lo que crea la impresión de facetas. Las columnas están ubicadas en la unión de los filetes. El ábside de la nave del campanario tiene una forma similar a la central.
La decoración de la fachada es típica de mediados del siglo XVII: hojas angulares anchas , elegantes cornisas con hileras de dientes y sierras, kokoshniks , nichos. Los tambores enlucidos de cúpulas y nichos: los kokoshniks del cinturón del ático y las plataformas arqueadas de las ventanas son más simples. Las ventanas son rectangulares en el volumen principal y arqueadas en los pasillos.
El alto espacio principal del templo remata con una bóveda cerrada, hay caracolas en los ábsides . En las naves laterales, el nártex y el nivel inferior del campanario hay bóvedas de cajón.
Los dos cuadriláteros del campanario son de tamaño similar. El piso inferior y una capilla de igual altura están decorados con paletillas rústicas en el campanario y rematadas por una cornisa escalonada con hilera de pequeños picatostes . En el segundo nivel, los arcos circulares están ubicados en nichos poco profundos, en sus lados hay hojas pareadas [2] .