Herido, jacob

jacob herido
est. jacob herido
Fecha de nacimiento 22 de julio de 1839( 07/22/1839 )
Lugar de nacimiento aldea de Himmaste, distrito de Verros, provincia de Livland , Imperio Ruso
Fecha de muerte 13 de enero de 1907 (67 años)( 13/01/1907 )
Un lugar de muerte San Petersburgo , Imperio Ruso
Ciudadanía  Imperio ruso
Educación Universidad Dorpat
Nacionalidad estonio
Religión cristiandad
Ocupación folclorista , lingüista y teólogo
Niños Rodolfo herido [d]
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Jakob Hurt  ( Est. Jakob Hurt , 10  ( 22 )  de julio de 1839 , pueblo de Himmaste, distrito de Verros, provincia de Livonia , Imperio Ruso  - 31 de diciembre de 1906  ( 13 de enero de  1907 ), San Petersburgo , Imperio Ruso ) - Folclorista estonio , teólogo , lingüista y activista social .

Infancia y juventud

Jakob Hurt nació en el pueblo de Himmaste, condado de Verros, provincia de Livonia , Imperio Ruso , ahora parroquia de Pylva , condado de Põlvamaa , Estonia . Su padre, pobre, pero culto y piadoso, trabajaba como maestro de escuela rural. A pesar de la pobreza, Jacob se graduó con éxito de una escuela rural, parroquia y escuelas rurales. En 1859 ingresó en la Universidad Imperial Derpt . Ante las dificultades financieras, recibió ayuda: un joven capaz fue aceptado para entrenar, reconociendo a "una persona sin absolutamente ninguna propiedad", y los maestros del gimnasio donde estudió Hurt recolectaron 100 rublos para él . Teniendo en cuenta las perspectivas de vida futuras, así como la insistencia de su padre, Jacob ingresó a la universidad en la facultad de teología, aunque el joven mismo se sintió atraído por la filología y el folclore [1] .

Cuando aún era estudiante, Hurt comenzó a participar en el trabajo de la Sociedad Científica de Estonia. En 1863 publicó una colección de tradiciones populares de la parroquia de Põlva. El conocido lingüista, especialista en lenguas ugrofinesas , miembro de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, Ferdinand Ivanovich Wiedemann , nombró a Jacob su asistente en el estudio de los dialectos del sur de Estonia. En 1864, Hurt publicó un pequeño folleto en apoyo de la nueva ortografía del idioma estonio. Al año siguiente, se graduó de la Universidad de Tartu con un doctorado en Teología. La tesis doctoral de Hurt se dedicó al estudio de las actividades de Heinrich Stahl, pastor y escritor famoso, creador del primer libro de texto en estonio.

Después de graduarse de la universidad, Jacob consiguió un trabajo como maestro orientador para los hijos del académico A.F. Middendorf , al mismo tiempo que realizaba una pasantía en la iglesia de Otepää . Sin embargo, el consistorio de Riga no aprobó su candidatura para un cargo pastoral, y Hurt, habiendo aprobado el examen de maestro en la universidad, se fue a la isla de Saaremaa en 1868 , y después de algún tiempo regresó a Tartu (Yuriev), donde se convirtió en profesor de gimnasia [1] .

Período Tartu

El período Tartu en la vida de Jakob Hurt se volvió extremadamente fructífero. En 1869, él, miembro del comité organizador del Primer Festival de la Canción de Estonia  , fue elegido presidente de la Sociedad de Escritores de Estonia, así como presidente del comité para la creación de la Escuela Alexander. Esta escuela, que lleva el nombre de Alejandro II el Libertador , fue fundada por iniciativa del campesinado estonio.

Hurt se desempeñó como presidente interino de la Sociedad de Agricultores de Estonia de Tartu durante dos años. En 1872 se convirtió en pastor en el pueblo de Otepää . La influencia del nuevo párroco en la parroquia fue muy grande: con su ayuda se construyeron tres escuelas, se crearon tres orquestas y se revisó el orden de enseñanza en las escuelas [1] .

A principios de la década de 1870, Jakob Hurt se interesó seriamente por el folclore. Reclutó a 114 personas para recolectar el folclore estonio, quienes recopilaron alrededor de 13,000 textos de 58 parroquias. Los materiales se combinaron en el cuerpo de textos " Monumenta Estoniae Antiquae ", sobre su base se publicaron colecciones de canciones populares "Old gusli " ( "Vana kannel" ), las dos primeras de las cuales, así como los tres volúmenes setukeste laulud , se publicaron durante la vida de Hurt bajo su dirección.

San Petersburgo

Para 1880, las relaciones de Hurt con los sacerdotes alemanes y germanizados finalmente empeoraron, lo que lo obligó a dejar la parroquia de Otepää y mudarse con su familia a San Petersburgo, convirtiéndose en párroco de la parroquia de Janiska . En ese momento, al menos 20.000 estonios vivían en la capital rusa, y esto le dio a Hurt grandes oportunidades para estudiar folclore. En 1886 defendió su disertación doctoral en lingüística en Helsingfors , obteniendo un Ph.D.

En 1888, el pastor dirigió un movimiento de masas organizado por él para recopilar canciones, leyendas, leyendas y creencias populares estonias. Su llamado fue apoyado por 1.400 voluntarios. Estos corresponsales voluntarios visitaron los hogares estonios y recopilaron material folclórico, que finalmente totalizó aproximadamente 124.000 páginas. Posteriormente, este material fue sistematizado por Hurt y sus asistentes y combinado en volúmenes separados. Como resultado, se creó en Estonia una de las colecciones más ricas de folclore nacional: 162 volúmenes, que consta de 114.700 páginas. 47556 canciones folklóricas fueron grabadas y preservadas para la posteridad y la ciencia [1] .

Debido a dificultades económicas, sólo dos de las seis colecciones de canciones populares vieron la luz: se publicaron en 1875 y 1876 , unidas bajo el nombre de "Arpa vieja" ( "Vana kannel" ). Tiempo después, en 1938 y 1941, se publicaron dos colecciones más , mucho después de la muerte de Hurt. Hurt también publicó tres colecciones de colecciones "Canciones de Setus" ( "Setukeste laulud" ) entre 1894 y 1907 .

Muerte

Muchos años de trabajo continuo, acompañados de estrés constante, minaron la salud de Jakob Hurt, y el 13 de enero de 1907 falleció a la edad de 67 años. El funeral del destacado lingüista y teólogo tuvo lugar en Tartu con una gran concurrencia de personas. Lo enterraron en el cementerio de Raadi .

La contribución de Jakob Hurt a la ciencia y la cultura estonias es muy valorada en la Estonia moderna : durante casi veinte años, hasta que Estonia cambió al euro , el retrato del famoso asceta figuraba en el anverso del billete de 10 coronas estonias . También hay varios monumentos a Khurtu en el territorio del país. Los más famosos son los monumentos de Tartu [2] y Otepää [3] , donde vivió y trabajó el pastor.

Fue incluido en la lista de las 100 grandes figuras estonias del siglo XX compilada en 1999 sobre la base de los resultados de votaciones escritas y en línea [4] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 Jacob Hurt - ¿Quién eres, pastor Hurt? (enlace no disponible) . Consultado el 4 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2008. 
  2. ↑ Ciudad de Tartu. Monumento a Jacob Hurt (enlace inaccesible) . Consultado el 4 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 9 de junio de 2009. 
  3. ↑ Iglesia Luterana en Otepää; monumento a Jakob Hurt  (enlace inaccesible)
  4. ↑ Sajandi sada Eesti suurkuju / Koostanud Tiit Kändler. - Tallin: Eesti Entsüklopediakirjastus, 2002. - 216 lk. ISBN 998570102X .

Literatura

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