| Iglesia del Viejo Creyente | |
| Iglesia de la Resurrección de Cristo y la Intercesión de la Virgen en Tokmakov lane | |
|---|---|
| Iglesia del Viejo Creyente en el carril de Tokmakov | |
| 55°46′00″ s. sh. 37°40′15″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ciudad | Moscú |
| confesión | Viejos creyentes |
| autor del proyecto | IE Bondarenko |
| Construcción | 1907 - 1908 años |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 771410373040006 ( EGROKN ). Artículo n.° 7710896000 (base de datos Wikigid) } |
| Material | ladrillo |
| Estado | válido |
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La Iglesia de la Resurrección de Cristo y la Intercesión de la Virgen en Tokmakov Lane es un templo de los Viejos Creyentes - Acuerdo Pomor , ubicado en Tokmakov Lane del Distrito Basmanny del Distrito Administrativo Central de Moscú . Esta es la primera iglesia de Viejos Creyentes de la comunidad de Pomor (la segunda comunidad de Moscú de consentimiento de matrimonio de Pomor), construida después del manifiesto de 1905 sobre la tolerancia religiosa en Moscú.
En Moscú, con el cierre de la casa de oración Intercesión en 1837, no había un solo centro Pomor, el número de casas de oración en el hogar llegó a 50. Después de la publicación del manifiesto sobre tolerancia religiosa en 1905, la llegada de la casa de oración Bespopovskaya, fundada en la casa de Vikula Eliseevich Morozov, fue la base de la registrada a principios de 1907 2 º comunidad de Moscú de consentimiento de matrimonio Pomor . Las donaciones de miembros de la comunidad (principalmente Morozov-Vikulovich) ascendieron a los fondos necesarios. Se adquirió la propiedad en Staraya Basmannaya, en Tokmakovskiy Lane. Invitaron al arquitecto I. E. Bondarenko . I. I. Anufriev supervisó la construcción desde el lado de la comunidad. [una]
Fue construido en 1907-1908 por el arquitecto I. E. Bondarenko al estilo de las iglesias del norte, con un campanario bajo un techo a dos aguas. Para la decoración exterior se utilizaron granito, ladrillo caravista y mayólica. Es especialmente bella la mayólica del frontón del campanario. Son de interés el iconostasio de roble y los utensilios de bronce oscuro de los dibujos originales. Muchos iconos antiguos valiosos adornan el iconostasio y la iglesia. Los cristales de colores de las ventanas hacían que la iglesia fuera acogedora, llena de antiguos sueños rusos. La capacidad de la iglesia es de 500 personas. El costo es de 150,000 rublos. [2]
"El templo fue consagrado en 1908. Fue construido en el antiguo estilo de Pskov y es una de las mejores y más bellas iglesias de la capital". [3]
“El 8 de junio tuvo lugar en Moscú la consagración de una iglesia en nombre de la Resurrección de Cristo y la Intercesión de la Virgen bajo el consentimiento matrimonial de la segunda comunidad de Moscú de Viejos Creyentes de Pomor en Tokmakov lane, cerca de Staraya Basmannaya. El templo fue construido en un año. Fue construido por un joven arquitecto Bondarenko . El costo de la construcción es de unos 150.000 rublos. Este primer templo de Pomor en Moscú fue construido según el tipo de las iglesias más antiguas de Pskov. La espadaña original con un techo de tejas multicolores. En su anverso, se representan dos ángeles de mayólica multicolor que sostienen el ícono del Salvador: esta es una pintura interesante y típica. El templo en sí es pequeño. Tiene un iconostasio con iconos antiguos; un enorme candelabro de estilo antiguo está colocado en el centro de la iglesia. El templo es tan original, tan diferente de otras iglesias, que probablemente se convertirá en uno de los lugares de interés de Moscú. Durante la celebración, los viejos creyentes-pomorki, comenzando con los millonarios de Moscú y terminando con el miembro más pobre de la comunidad, llevaban pañuelos en la cabeza (en su mayoría blancos) debido al hecho de que la cabeza de una mujer debe cubrirse en la iglesia. En el vestíbulo del templo, así como en los coros, había muchos sombreros de mujer caros y de moda, que fueron reemplazados por modestos pañuelos filisteos. [cuatro]
Según S. T. Zhukov, el templo fue fundado el 20 de mayo de 1907 . Consagrada el 8 de junio de 1908 . Fue construido a expensas de los miembros de la comunidad: Morozovs, Polyakovs, Gorbunovs, Zimins, Anufrievs, E. V. Kokoreva y otros Hasta 1908, el rector del templo fue Nikita Semenovich Shpuntov, después - Feofan Fedorovich Rumyantsev, y desde 1911 - Mikhail Ivanovich Krestyaninov. En 1917, el mentor P. Pavel Bukin. Vasily Alexandrovich Gorbunov, presidente del consejo de la comunidad, desde 1908 - Ivan Ivanovich Anufriev.
“ El 1 de mayo de 1909, se abrieron en este templo las reuniones del Primer Congreso de Pomors que Aceptan el Matrimonio de toda Rusia . 500 personas asistieron a la convención. Antes del inicio de las reuniones, se sirvió un servicio de oración, el rector del templo leyó una oración por el rey. Representantes de los fedoseyevitas llegaron a la catedral con un saludo. [5] Cantar en este templo es “adverbial”. [6] Es curioso que el templo tenga un ábside , enfatizando las formas arquitectónicas tradicionales del templo cristiano (pese a que la comunidad no tiene sacerdotes, y el salón del altar servía para las reuniones del Consejo de la Comunidad).
“El templo estuvo cerrado durante la Cuaresma de 1930 . Una parte especial de los fondos estatales incautó campanas, candelabros, una fuente, un candelabro y muebles. Gokhran tomó casullas y cruces de plata. Alrededor de 70 imágenes de los siglos XVI - XVIII fueron a los almacenes del fondo del museo. [7]
La comunidad de Viejos Creyentes comenzó a buscar la asignación de locales para el culto. Y habiendo demostrado su singularidad de que no hay una segunda comunidad de Viejos Creyentes de Novopomorsk en toda la URSS, la comunidad logró el reconocimiento de las autoridades, pero no pudo devolver el templo. Por otro lado, se propuso oficialmente a la comunidad de Viejos Creyentes de Tokmakovskaya transportar los bienes e íconos de la iglesia (con la excepción de algunos antiguos) a la parte frontal (este) de la Iglesia de San Nicolás del antiguo San Nicolás. Monasterio de Edinoverie , ya que formalmente para las autoridades esta parte del templo separada por un muro de ladrillos estaba entonces vacía. Unas semanas más tarde, la comunidad fue ubicada en la parte este de la Iglesia de San Nicolás en el Cementerio de la Transfiguración , donde permanece hasta el día de hoy. [ocho]
En 1931-1933 , se ubicó en la iglesia un teatro para niños, luego una biblioteca y después una fábrica. Desde la década de 1960 , la iglesia fue ocupada por el taller n° 4 de la fábrica de ropa Kosmos. El edificio está en mal estado. Se rompieron las cabezas de la iglesia y el campanario, se quitó la campana de este último y se quitó el ícono del Salvador de las manos de los ángeles. Hacia el portal occidental, dos extensiones bloqueaban la vista. Dos ángeles de mayólica en el frontón se desmoronan más y más cada año. El edificio se incluyó en la lista de monumentos arquitectónicos recién descubiertos propuestos para protección estatal y en espera de aprobación durante más de un año. Mientras tanto, el templo se deterioró cada vez más.
En 1990, había un taller de grabado de sellos de la fábrica de trabajos de metalografía y grabado de sellos de la Dirección General de Producción de Útiles Escolares del Ministerio de Industria Local de la RSFSR en el interior.
El 30 de julio de 1992, por decisión del Presidium del Ayuntamiento de Moscú No. 84, el templo fue puesto bajo protección estatal.
Después de algún tiempo, el templo fue transferido a la comunidad de Pomerania .
A partir de 2009, la restauración del templo aún está en curso, ya que se lleva a cabo exclusivamente a expensas de la propia comunidad de Viejos Creyentes de Pomerania. Pero la mayor parte del trabajo ya se ha hecho: el iconostasio se ha restaurado casi por completo, se ha colocado parquet. Continúan los trabajos de fachada.
Los jueves por la noche, las oraciones de los viejos creyentes se realizan en tres cánones, los servicios también se realizan regularmente en días festivos y se sirven trebs.
Vista del campanario
(parte occidental)
Ventana en el ábside del altar
(parte este)