| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de la Resurrección de Cristo | |
|---|---|
| 57°38′38″ N sh. 40°31′36″ E Ej. | |
| País | |
| Ubicación |
Región de Yaroslavl , el pueblo de Levashovo |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Yaroslavskaya |
| casa de decano | Nekrasovskoe |
| Estilo arquitectónico | Escuela de Yaroslavl (templo), barroco (campanario) |
| Arquitecto | Stepan Vorotilov (campanario) |
| Construcción | 1779 |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia regional. registro Nº 761411320850005 ( EGROKN ). Artículo n.º 7600312000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Actual |
| Sitio web | levashovo-hram.cerkov.ru |
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La Iglesia de la Resurrección de Cristo es una iglesia parroquial ortodoxa en el pueblo de Levashovo , Región de Yaroslavl . Pertenece al decanato Nekrasovsky de la diócesis de Yaroslavl de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
La primera mención del pueblo de Levashovo está asociada con el nombre de Iván el Terrible . En 1566, el zar entregó Levashovo con los pueblos y tierras baldías circundantes al Monasterio Yaroslavl Spassky , que lo poseyó hasta mediados del siglo XVIII [1] . Ya en la carta de Iván el Terrible, se señaló la existencia de una iglesia fría de San Nicolás en el pueblo y una cálida en honor a Juan Crisóstomo.
La Iglesia de la Resurrección fue construida en 1779 a expensas de los feligreses [2] . Inicialmente, el templo contaba con cuatro altares ; hoy hay dos de ellos: en el nombre de Nicholas the Wonderworker y Demetrius of Rostov. En 1935 se cerró el templo y se utilizó como almacén durante mucho tiempo. Según los datos de 1938, el templo cálido fue cedido a la comunidad religiosa local, y el de verano se utilizó para las necesidades de la granja colectiva [3] . Según los feligreses, en los años soviéticos, una variedad de instituciones estaban ubicadas en la Iglesia de la Resurrección: el consejo del pueblo, la oficina de pasaportes, el palacio de bodas, el palacio de justicia, el centro médico e incluso la funeraria. En el templo solía haber un cementerio, en el sitio del cual se construyó una carretera en el período de posguerra, sin nuevos entierros. Por lo tanto, una gran cantidad de datos se perdieron irremediablemente. Durante el huracán de 1959 se destruyeron tres cúpulas del templo y parte del techo. Con el pretexto de un huracán, las autoridades locales decidieron cerrar la cálida iglesia donde se realizaban los servicios, por considerarlo una emergencia. Los feligreses han pedido repetidamente a la región ya Moscú que reconsideren la decisión, pero no han sido escuchados.
En 1986, la Iglesia de la Resurrección se incluyó en el registro de monumentos históricos y culturales de importancia regional, ubicados en el territorio de la región de Yaroslavl [4] . Ya en 1988 fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El templo fue saqueado repetidamente: en 1997 y dos veces en 1998. Durante estos dos años, el templo perdió veintiocho iconos. Entre ellos se encuentran Nuestra Señora de Tolgskaya , Nuestra Señora de Vladimir .
Exteriormente, la Iglesia de la Resurrección se asemeja a las iglesias de Yaroslavl de la segunda mitad del siglo XVII , un cuadrilátero con enormes cúpulas de cebolla escamosas en tambores altos , como la Iglesia de Nikolo-Mokrinskaya (1665-1672) o John Chrysostom en Korovniki (1649-1654). ). La silueta de la Iglesia de la Resurrección es especialmente expresiva porque la altura del tambor central con la cúpula supera la altura de los muros del volumen principal. Utilizada por primera vez durante la construcción de la Iglesia Zlatoust, esta técnica se repitió luego en muchas iglesias en Yaroslavl.
Una característica especial de la Iglesia de la Resurrección es su composición de dos pilares, que se desarrolló en el norte de Rusia en el siglo XVI y en el siglo XVII se extendió primero en las regiones de Kostroma y Suzdal, y luego en toda Rusia [5] . Muy pocos templos de este tipo han sobrevivido hasta nuestros días. Zakomaras de la Iglesia de la Resurrección corresponden a su estructura interna de dos pilares.
En general, la Iglesia de la Resurrección en Levashovo está hecha en formas arcaicas del siglo XVII. Sin embargo, en la arquitectura de la iglesia hay rasgos barrocos, por ejemplo, sus decoraciones ( dientes , jambas ), lo que nos permite clasificar el templo como un monumento arquitectónico único que demuestra un estilo de transición.
El campanario escalonado, que, a diferencia del templo, es un ejemplo del barroco tardío , fue construido en honor a la Santísima Trinidad según el proyecto del arquitecto autodidacta Stepan Andreevich Vorotilov (del pueblo de Bolshiye Soli ) en el mismo año 1779 [6] . El campanario se considera con razón una de las mejores creaciones del arquitecto.
De gran interés son las campanas de la Iglesia de la Resurrección. Los veteranos dicen que cuando los recolectores de metales no ferrosos llegaron a Levashovo, los residentes rodearon el campanario y no los dejaron caer. Debido a esto, el templo se llama el "museo de las campanas de Yaroslavl".
El más antiguo de ellos fue fundido en 1785 y pesa alrededor de 105 libras [7] . La segunda campana superó a la primera en poco menos de 3 veces: 300 libras. Es de destacar que esta campana tiene una doble datación (1803/1805), evidencia de que fue fundida dos veces. Una gran campana-anuncio de 500-505 libras ocupa casi todo el espacio del campanario y lleva en pie más de 160 años, siendo una de las campanas más grandes que han llegado hasta nuestros días. Tres campanas sobrevivientes fueron fundidas bajo el propietario de la planta de cobre, Porfiry Grigoryevich (representante de la cuarta generación de Olovyanishnikovs ) a sus expensas.
Actualmente, el templo se encuentra en proceso de restauración y se encuentra en un estado inadecuado para los servicios.
En el interior del templo se conservaron parcialmente murales, realizados en la década de 1820 por artistas del pueblo de Bolshiye Soli Semyon y Yegor Kazakov con Pyotr Vasilyev, alumnos del famoso artel de los hermanos Medvedev [8] . La pintura mural está realizada en estilo académico italiano y, en muchos aspectos, se asemeja al arte del fresco de Pompeya : la imagen de la perspectiva, estructuras arquitectónicas antiguas (columnas, pórticos), el uso de estuco. La técnica de la grisalla también se encuentra en las pinturas . Además de los murales del templo de verano, se han conservado frescos en el refectorio de cuatro pilares de principios del siglo XIX, que se completaron poco después de su construcción. Representan escenas bíblicas: la Anunciación, Moisés en el desierto, el Señor entrega a Moisés las tablas de la Alianza, el Camino del Calvario, etc.
El iconostasio original de la iglesia de verano no se ha conservado, ahora se ha instalado uno nuevo en la iglesia. Cabe destacar que en una de las naves laterales del templo se ha conservado el antiguo marco del iconostasio.
De los iconos antiguos de la Iglesia de la Resurrección se conserva la imagen de Nuestra Señora Odigitria , que data del siglo XVI y que actualmente se encuentra en el museo. Su restauración se llevó a cabo en 2001-2002 por el maestro L. D. Rybtseva.