Odigitria ( griego Οδηγήτρια - Señalando el Camino ; Guía ) - uno de los tipos más comunes de imágenes de la Madre de Dios con el niño Jesucristo ; una imagen- icono -pintura , según la leyenda, escrita por el evangelista Lucas [1] .
En Rusia, estos son, en primer lugar, el Icono de Blachernae , Hodegetria Voroninskaya , Hodegetria Khristoforova , Smolenskaya [2] , los Iconos de Tikhvin y Kazan de la Madre de Dios.
El Niño Jesús , de cara al espectador, se sienta en los brazos de la Virgen, bendice con la mano derecha y sostiene con la izquierda un pergamino, menos frecuentemente un libro, que corresponde al tipo iconográfico de Cristo Pantocrátor ( Todopoderoso ). La Madre de Dios, también representada de frente (o con una leve inclinación de cabeza), señala con la mano a Jesús. Por regla general, la Madre de Dios se presenta en una imagen de medio cuerpo, pero también se conocen versiones abreviadas de hombros ( Kazanskaya ) o imágenes de cuerpo entero [3] .
Desde un punto de vista dogmático , el significado principal de esta imagen es la aparición en el mundo del "Rey y Juez Celestial" y la adoración del Infante real [4] .
Los iconos de la Madre de Dios Odigitria están muy extendidos en los Balcanes , en Rusia , en el Oriente y Occidente cristianos [3] .
Según la leyenda, la primera Odigitria fue realizada por el evangelista Lucas y fue traída de Tierra Santa por Eudokia , la esposa del emperador Teodosio , a mediados del siglo V, y luego colocada en la Iglesia Blachernae en Constantinopla . Según otras fuentes, el icono se mantuvo en Constantinopla en el templo del monasterio de Odigon (conocido con ese nombre desde el siglo IX), de donde proviene el nombre del icono [3] [4] . El icono se convirtió en el guardián de Constantinopla. Fue llevada a cabo en las murallas de la ciudad más de una vez durante el ataque de los enemigos. Además, a partir del siglo V, los martes de cada semana se realizaba por toda la ciudad una procesión religiosa con el icono [3] .
Se desconoce el destino de Odigitria de Constantinopla después de la caída de Constantinopla en 1453. El historiador británico Jonathan Harris cree que durante la toma de Constantinopla, el icono se colocó en el monasterio de Chora , y después de la derrota de los bizantinos, los merodeadores otomanos lo cortaron en pedazos para apoderarse del engaste de oro con piedras preciosas. [5] .
En una de las ediciones del Cuento del ícono de Tikhvin de la Madre de Dios, los antiguos escribas rusos del siglo XVI identificaron el ícono que apareció en Novgorod en 1383 con la Odigitria de Constantinopla [3] .
Este tipo incluye íconos tan venerados en Rusia como Tikhvinskaya , Smolenskaya , Kazanskaya , Georgian , Iverskaya , Pimenovskaya , Troeruchitsa , Passionate , Czestokhovskaya , Guarantee of sinners , Korsunskaya-Toropetskaya , Veliky Ustyugskaya y otros. puede notar: Psychosostria , Peribleptus , etc.
Odigitria Smolenskaya . Dionisio . 1482 Galería Tretiakov.
Periblepto. Bizancio . Segunda mitad del siglo XIV
Tres Manos (Tricheirusa)
Una versión abreviada de Odigitria es el icono de Kazán. Monasterio Makaryevsky (regalo del zar Mikhail Fedorovich ). Foto de S. M. Prokudin-Gorsky temprano. siglo 20
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Los principales tipos de íconos de la Virgen en la ortodoxia. | |
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