| Iglesia de Islandia | |
|---|---|
| isla Þjóðkirkjan | |
| Catedral de Reikiavik | |
| Información general | |
| Base | 1000 |
| confesión | luteranismo |
| iglesia madre | Iglesia católica romana |
| Acuerdos | CMI , Declaración de Porvoo , Federación Luterana Mundial |
| administración | |
| Primate | obispo de Islandia |
| Centro | Reikiavik |
| Territorios | |
| Jurisdicción (territorio) | Islandia |
| Adoración | |
| lenguaje litúrgico | islandés |
| Calendario | gregoriano |
| Estadísticas | |
| obispos | 3 |
| Diócesis | una |
| parroquias | 295 |
| miembros | ESTÁ BIEN. 260 mil |
| Sitio web | kirkjan.es |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
La Iglesia de Islandia ( Isl. Þjóðkirkjan , lit. "Iglesia del Pueblo") es la iglesia luterana estatal de Islandia, a la que pertenecen la gran mayoría de los habitantes de la isla. Está encabezada por un obispo, cuya residencia se encuentra en Reykjavik . La iglesia tiene 295 parroquias y 112 pastores que atienden a 245.000 creyentes (solo el 10% de ellos visitan las iglesias mensualmente).
La historia de la iglesia se divide en tres períodos: la penetración del cristianismo (1000), la Reforma (1540-1550) y el surgimiento de la iglesia islandesa separada de la metrópolis danesa.
En la Edad Media, Islandia estaba dividida en dos obispados. En 1056 se estableció la primera diócesis en Skaulholt , y en 1106 se estableció una segunda diócesis en Hollar . Inicialmente, estaban subordinados al arzobispo de Lund (aunque el primer obispo fue consagrado en Bremen ), pero a partir de 1153 fueron reasignados al arzobispo de Nidaros . El primer obispo en Skoulholt fue Islejvur Gisurarson , y en Hollar Jon Ögmündsson . Ya en los siglos XII-XIII, que marcaron el apogeo de la literatura islandesa, se tradujo al islandés parte de la Biblia , se escribieron himnos eclesiásticos y vidas de santos. El santo patrón de Islandia en el catolicismo es San Torlak (obispo de Skaulholt Thorlakur Thorhallsson). Jon Ogmundsson y otro obispo de Holar Gudmundur Arason también son venerados como santos . Al mismo tiempo, la veneración era exclusivamente popular, ya que Torlak no fue canonizado oficialmente por la Iglesia Católica Romana hasta 1984 (antes de eso, la canonización de Torlak y Jon Ogmundsson la llevó a cabo únicamente el Althing islandés ), y Gudmundur Arason no fue canonizado formalmente por nadie (aunque fue reconocido como santo incluso por los obispos locales). En el dogma luterano, no hay ninguna doctrina de los santos.
En 1540, el gobierno de Dinamarca , que para entonces había anexado Islandia, llevó a cabo por la fuerza la Reforma en el país , introduciendo el dogma luterano , cerrando todos los monasterios y confiscando casi todas las propiedades eclesiásticas a favor del estado. En 1550 fue ejecutado Joun Arason , obispo de Holar , que encabezó la resistencia a la reforma. Sin embargo, la transición al protestantismo contribuyó al desarrollo de la literatura eclesiástica en el idioma nacional. Ya en 1540 se publicó el Nuevo Testamento en islandés , y en 1584, la Biblia entera. Un gran aporte al desarrollo de la literatura nacional lo hizo la poesía religiosa del sacerdote Hallgrímur Pietursson y el obispo de Skaulholt Jón Vidalin .
Islandia, al igual que otros países protestantes, se caracterizó por una caza de brujas , pero debido a la escasa población del país, el número total de víctimas fue pequeño y, por lo general, se prescribía la flagelación o el exilio en lugar del fuego. Entre 1554 y 1720, unas 350 personas fueron condenadas por brujería en Islandia, de las cuales 26 fueron condenadas a muerte (incluida una sola mujer) [1] .
En 1801 ambas sedes episcopales fueron abolidas y reemplazadas por la única sede del obispo de Islandia en Reykjavík . Esto llevó a la necesidad de que los obispos de la Iglesia de Dinamarca instalaran un nuevo obispo fuera de la isla . Recién en 1908 se decidió nombrar un nuevo obispo por parte de su predecesor saliente, y en 1909, en memoria de la estructura anterior de la iglesia, se establecieron los cargos de obispos vicarios de Skaulholt y Hollar. En 1911, se estableció una facultad de teología en la Universidad de Islandia .
En 1911, se aprobó una ley que establece la igualdad de hombres y mujeres en el desempeño de cargos públicos (incluso en la iglesia estatal) y la igualdad de acceso a la educación (incluida la espiritual) [2] . Sin embargo, en la práctica, nada cambió durante mucho tiempo: solo en 1945, la primera mujer (Hildur Bernhuft) se licenció en teología [2] . Sin embargo, su ejemplo fue más bien una excepción, no apoyada por otros islandeses. La segunda mujer teóloga (Eidur Air) apareció en Islandia recién en 1962 [2] . La ordenación de mujeres comenzó más tarde en Islandia que en Dinamarca, Suecia y Noruega. El primer culto de una mujer en la isla fue el sermón de Eidur Eir (11 de noviembre de 1962 en Reykjavik), pero entonces aún no había sido ordenada [3] . En 1974, Eidur Air se convirtió en la primera pastora de Islandia [4] .
El órgano supremo es la asamblea de la iglesia ( kirkjuþing ), convocada anualmente, a la que, desde 1998, se han transferido la mayoría de los poderes de gestión de la iglesia que antes ejercía el Althing . Consta de 29 delegados electos: 12 clérigos y 17 laicos, y el presidente debe ser laico. El máximo órgano ejecutivo es el consejo de la iglesia ( kirkjuráð ), en el que cuatro delegados elegidos por la asamblea de la iglesia (dos clérigos y dos laicos) se sientan bajo la presidencia del obispo, el funcionario más alto es el obispo de Islandia ( biskup Íslands ). La iglesia se divide en prebostes ( prófastsdæmi ) encabezados por prebostes ( prófastur ), los prebostes se dividen en parroquias ( sókn ) gobernadas por comités parroquiales ( sóknarnefnd ) encabezados por presbíteros ( prestur ). En total, hay alrededor de 300 parroquias en la Iglesia, pero solo unos 150 sacerdotes, ya que en las zonas rurales un presbítero administra varias parroquias al mismo tiempo.
El jefe de la iglesia ha sido el obispo de Islandia desde 1801 , reemplazando a los dos obispos tradicionales Skaulholt y Holar. Así, la Iglesia de Islandia no está dividida en diócesis. Desde 2012, este puesto lo ocupa por primera vez una mujer: Agnes Sigurdardouttir . El obispo vicario de Skaulholt y el obispo de Holar no se consideran jefes de diócesis y solo son responsables de las catedrales históricas de esas ciudades. Desde 1990, los tres obispos de la Iglesia de Islandia han formado un consejo de obispos con funciones consultivas.