| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de la Natividad de la Virgen | |
|---|---|
| 55°02′23″ s. sh. 43°14′35″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación |
Región de Nizhny Novgorod , pueblo de Diveevo , calle Sovetskaya |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Nizhny Novgorod |
| tipo de construcción | templo subterráneo |
| Fundador | Serafín de Sarov |
| Construcción | 1829 - 1830 años |
| Reliquias y santuarios | Las reliquias de las venerables vírgenes Diveyevo Alexandra, Martha y Elena |
| Estado | Actual |
| Sitio web | diveevo-monastyr.ru/cerk… |
La Iglesia de la Natividad de la Virgen es una iglesia ortodoxa subterránea en el Monasterio Seraphim-Diveevsky , ubicado debajo de la Iglesia de la Natividad. Creado en 1829-1830, consagrado por primera vez el 8/21 de septiembre de 1839 (nuevamente el 21 de octubre de 1992). Cerrado en 1927. Regresó al monasterio el 22 de julio de 1991 [1] .
La aparición de ambos templos en el monasterio está asociada con el desarrollo de la comunidad de molinos de Diveevo . Anteriormente, las monjas que vivían "en el molino" recibían alimento en la iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán . Sin embargo, ya en 1827, con la aprobación de Serafín de Sarov, hubo una adquisición de materiales para la construcción de un nuevo templo. Las razones de esto fueron un aumento en el número de hermanas en la comunidad del molino y el hacinamiento en la Iglesia de Kazan, que era una parroquia en Diveevo . [2]
El terreno para la construcción fue donado al monasterio por el general Postnikova (ur. Batasheva) [3]
En 1829 se inició la construcción, en la que participaron directamente las monjas del monasterio [4] . Ya en el año siguiente, la obra fue completada, y el Archimandrita del Monasterio de la Anunciación Joachim consagró la iglesia el 8/21 de septiembre de 1830. [1]
DispositivoSegún el tipo de dispositivo, la iglesia es subterránea [5] (fue construida debajo de la Iglesia de la Natividad "superior"). Cuatro pilares de piedra servían de soporte, sin los cuales era imposible sostener las bóvedas del techo. [6] Posteriormente, en el año 2000, en el templo, según la predicción de Serafines de Sarov, fueron enterradas las reliquias de las monjas Diveyevo Alexandra , Martha y Elena . [una]
Antecedentes de la construcción (visión al anciano Serafines)Rvdo. Serafín de Sarov [a] , como lo señalan testigos presenciales y sus contemporáneos en sus memorias, explicó la necesidad de crear un segundo templo por el hecho de que la Madre de Dios , habiéndosele aparecido, estaba enojada con él: “Él honró a mi hijo, ¡pero me olvidó!”. Como resultado, el anciano ordenó a M. V. Manturov [b] que organizara la construcción de una nueva iglesia justo debajo de Rozhdestvenskaya. [6]
Según el mandamiento de S. Serafín de Sarov, en la Iglesia de la Natividad de la Theotokos, frente al icono del templo, se encendería una “lampada inextinguible” y “un salterio inextinguible para los difuntos, comenzando por las familias reales, jerarcas de la Iglesia ortodoxa , bienhechores del monasterio, y terminando con todos los que piden para ellos y sus familiares” se leía. [7] [1] Además, según la voluntad del anciano, las hermanas de la comunidad del molino debían “servir infatigablemente... todos los domingos y las doce fiestas ”. [ocho]
En 1927, el día de la Natividad de la Santísima Madre de Dios, el templo (como todo el monasterio) fue cerrado por orden de las autoridades soviéticas. [una]
El 22 de julio de 1991 fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa. La reconsagración tuvo lugar el 21 de octubre de 1992. [1]
En el muro sur hay iconos antiguos del Salvador , la Virgen y Juan Bautista , una deesis donada por el anciano Serafín. [una]
En 2010, el templo fue pintado por los artistas del taller de Moscú "Tsargrad" bajo la dirección de D. Trofimov y con la participación de las hermanas del monasterio. Las paredes estaban recubiertas de pan de oro (“El oro es símbolo de lo Divino… Luz Divina” y del Reino de los Cielos). Los murales representan la vida terrenal de la Madre de Dios y la historia del Monasterio Diveevo. [9] [1]
A pesar de que ambos templos (superior e inferior) a veces se llaman pasillos , sirvieron como iglesias separadas de Kazan. [diez]