| Marfa Diveevskaya | |
|---|---|
| nombre en el mundo | María Semionovna Milyukova |
| nació |
10 de febrero de 1810 el pueblo de Pogiblovo (ahora Malinovka) del distrito de Ardatovsky de la provincia de Nizhny Novgorod , Imperio Ruso |
| Murió |
21 de agosto de 1829 (19 años) Monasterio Seraphim-Diveevsky |
| nombre monástico | Marta |
| venerado | en la Iglesia Ortodoxa Rusa |
| en la cara | reverendo |
| santuario principal | reliquias en el Monasterio de Diveevo |
| dia del recuerdo |
21 de agosto ( 3 de septiembre ), en la Catedral de los Santos de Diveevo y en la Catedral de los Santos de Nizhny Novgorod |
| Actas | construcción de una iglesia en nombre de la Natividad de la Santísima Virgen [1] |
| ascetismo | obediencia, oración incesante |
Martha Diveevskaya (en el mundo - Maria Semyonovna Milyukova ; 10 de febrero de 1810, pueblo de Pogiblovo, provincia de Nizhny Novgorod - 21 de agosto de 1829, monasterio de Diveevsky ) - monja de esquema , pasó seis de los diecinueve años de su vida en el monasterio de Diveevsky . El Monje Serafín de Sarov la veneraba y decía que ella era la cabeza de los huérfanos Diveyevo en el Reino de los Cielos [1] . Glorificado por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2004 como santo.
La conmemoración se celebra el 21 de agosto ( 3 de septiembre ), así como en la Catedral de los Santos de Diveevo y en la Catedral de los Santos de Nizhny Novgorod.
Maria Semyonovna Milyukova nació el 10 de febrero de 1810 en una familia de campesinos en el pueblo de Pogiblovo , distrito de Ardatovsky, provincia de Nizhny Novgorod . El pueblo está ubicado cerca del pueblo de Diveevo [2] y actualmente se llama Malinovka.
La familia Milyukov llevó una vida justa y caritativa, estaba cerca del anciano Serafines de Sarov . María tenía una hermana mayor, Praskovya, y un hermano, Iván. Con la bendición de San Serafín, la hermana mayor Praskovya fue la primera en ingresar en la comunidad de Diveevo y comenzó a llevar una vida que, según los criterios de la fe ortodoxa, es altamente espiritual [3] . El hermano Iván a menudo iba a trabajar con el padre Serafín y, después de la muerte de su esposa, ingresó en la ermita de Sarov como monje [4] .
El 21 de noviembre de 1823, en la fiesta de la Entrada en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios, María, de trece años, acudió por primera vez al Padre Serafín junto con su hermana Praskovya. El anciano, “viéndola como el vaso escogido de la gracia de Dios” [3] , no le permitió regresar a casa, ordenándole permanecer en la comunidad Diveevo en la Iglesia de Kazan .
La doncella desde temprana edad se inició en el ascetismo, distinguiéndose por el rigor de la vida y la severidad de la hazaña, superando las hazañas de las hermanas de la comunidad. [3] Ella siguió orando. Respondió con mansedumbre y sólo las preguntas necesarias. Ella estaba casi en silencio. El élder Seraphim la dedicó a todas sus revelaciones, la futura gloria del monasterio y otros misterios espirituales. [5]
Poco después de esto, tuvo lugar una nueva aparición de la Santísima Theotokos al Monje Serafín con la orden de crear una nueva comunidad, una comunidad de doncellas, junto a la comunidad de Kazan . Ella fue el comienzo del monasterio, prometido por la Madre de Dios a la madre Alexandra .
Dos semanas después de la aparición de la Madre de Dios, es decir, el 9 de diciembre de 1825, María, junto con una hermana, acudió al Monje Serafín. El anciano los condujo a un desierto lejano, llevándose velas de cera, aceite y galletas saladas. Al llegar allí y pararse frente a la Crucifixión del Salvador que colgaba en la pared, el sacerdote le dio a las hermanas una vela encendida a cada una, ordenando a María que se parara del lado derecho de la Crucifixión, ya Praskovya Stepanovna del lado izquierdo. Él mismo estaba en el medio. Así que estuvieron de pie durante más de una hora con velas encendidas, y el élder Seraphim oró todo este tiempo. Después de orar, veneró la Crucifixión, ordenando a las hermanas que hicieran lo mismo.
Antes del comienzo de la fundación de una nueva comunidad, el monje realizó esta oración con las hermanas elegidas por la Madre de Dios para un servicio especial a Ella y al monasterio.
Después de eso, Mary trabajó durante otros cuatro años ayudando a crear una nueva comunidad. Ella preparó postes y madera para el molino. Este molino fue bendecido para ser construido en el sitio de la fundación de la nueva comunidad por la Reina del Cielo. Por lo tanto, la nueva comunidad doncella se llamó el Molino. Cargó piedras para la construcción de la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María. Molía harina y realizaba otras obediencias, guardando siempre su oración de corazón.
En el último año de vida de María, se donaron tres diezmos de tierra a la nueva comunidad . [6] Tan pronto como la nieve se derritió, fueron arados sobre un surco tres veces y comenzó la construcción del Canal Sagrado con una muralla interior. [6] En el momento de la muerte de María, el surco era claramente visible. [6]
María vivió en el monasterio durante sólo seis años. Murió el 21 de agosto de 1829 a la edad de diecinueve años. Poco antes de su muerte, hizo los votos monásticos. [2]
El Padre Serafín habló de su muerte de la siguiente manera: “Cuando se construyó una iglesia en Diveevo en nombre de la Natividad de la Santísima Madre de Dios, las niñas mismas llevaban guijarros, unos dos, unos tres, y ella, madre, recogía cinco o seis guijarros, y con una oración en los labios, en silencio elevó su espíritu ardiente al Señor! ¡Pronto, con el estómago enfermo, ella reposó para Dios!” . [una]
Al ver en espíritu su muerte, el Padre Serafín sintió pena por ella y lloró por ella, diciéndole a su vecino en la celda, el Padre Pablo, que era digna de estar en el Trono de Dios cerca de la Reina del Cielo con las santas vírgenes. Y que la tonsuró en un esquema con el nombre de Martha.
El padre Serafín convocó a la hermana del clero Xenia Vasilievna Putkova, quien anotó varios nombres para la conmemoración y le dijo que conmemorara a María como la monja del esquema Marta. Martha fue enterrada en un ataúd, vaciado por el mismo reverendo, en el esquema y el manto y kamilavka que él le dio. [una]
Maria Semyonovna era alta y atractiva. Tenía el rostro alargado, blanco y fresco, ojos azules, cejas espesas de color castaño claro y el mismo cabello.
La veneración de la monja-esquema Martha comenzó durante la vida del mismo San Serafín de Sarov. Él mismo la honró y enseñó a otros. Desde entonces, el monje Martha, como otras esposas reverendas de Diveyevo, ha sido reverenciado por los ortodoxos. [7]
En la fiesta de la Exaltación de la Santa y vivificante Cruz del Señor , el 27 de septiembre de 2000, tuvo lugar el descubrimiento de las santas reliquias del esquema original monja Alexandra , esquema monja Marta y monja Elena . [8] Los trabajos comenzaron el 26 de septiembre después de la Liturgia y el servicio de oración en la Iglesia de la Natividad de la Virgen y Litiya en las tumbas. [9] Cuando comenzaron las excavaciones, se supo que temprano en la mañana uno de los sacerdotes visitantes vio tres pilares: dos sobre las tumbas de la madre Alexandra y Elena, y el otro, a la derecha de la tumba de Martha. [9] De hecho, resultó que Marta fue enterrada a la derecha del lugar donde estaba la cruz. [9]
El 22 de diciembre de 2000, las venerables esposas, las fundadoras del monasterio, fueron glorificadas como santas veneradas localmente de la diócesis de Nizhny Novgorod . Tres días antes de la glorificación en el monasterio había una rutina especial de vida. Por la tarde, se ofrecieron servicios conmemorativos en tres iglesias, por la mañana, en todas las iglesias del monasterio, se ofrecieron liturgias conmemorativas y, casi continuamente, panikhidas en la Iglesia de la Natividad de Cristo por el descanso de Schema-Nun Alexandra. , Schema-Nun Martha, y Monja Elena. [9] Las principales celebraciones tuvieron lugar en la Catedral de la Trinidad, donde la liturgia tardía fue realizada por el rango jerárquico, co-servido por más de 150 clérigos. [9] En la pequeña entrada, se leyó el Acta de canonización de los ascetas de Diveyevo, y el metropolitano Nikolai bendijo a la gente con un icono con las reliquias de Santa Alejandra, Marta y Elena. [9] Por la noche, después del servicio, las reliquias fueron llevadas en procesión a lo largo del Canal Sagrado con el canto del paraklis , y luego colocadas para el culto en la Catedral de la Transfiguración durante dos días . [9]
El 24 de diciembre, los santuarios con las reliquias de los fundadores del monasterio fueron trasladados a la Iglesia de la Natividad de la Virgen, que les fue destinada por el monje Serafín. [9]
El 6 de octubre de 2004, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, junto con otros dos ascetas de Diveyevo, Alexandra (Melgunova) y Elena (Manturova) , decidieron clasificar al Monje Martha entre los santos de toda la iglesia. [ocho]
En abril de 2008, se estableció una nueva festividad: la Catedral de los Santos Diveyevo . Entre otros santos en este día, también se venera la memoria de Martha Diveevskaya.
En honor a las santas esposas de Diveyevo Martha, Elena y Alexandra, el 21 de agosto de 2008, el obispo Georgy consagró una capilla en la iglesia de Kazan. [10] El día del hallazgo de las reliquias - 26 de agosto [11] - se celebra como día conjunto de recuerdo y fiesta patronal en la capilla consagrada en su honor. [12]