Gallina negra o habitantes subterráneos

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 19 de mayo de 2022; las comprobaciones requieren 6 ediciones .
Gallina negra o habitantes subterráneos
Género cuento de hadas
Autor Anthony Pogorelsky (Alexey Perovsky)
Idioma original ruso
fecha de escritura 1825-1826
Fecha de la primera publicación 1829
Logotipo de Wikisource El texto de la obra en Wikisource

"The Black Hen, or Underground Inhabitants"  es un cuento de hadas para niños (fairytale) de Anthony Pogorelsky , publicado en 1829. La primera obra de literatura infantil del autor en ruso [1] . El cuento de hadas se publicó muchas veces en la Unión Soviética y en la Federación Rusa [2] .

Trama

El niño Alyosha (alrededor de 9-10 años) está estudiando en un internado en San Petersburgo en la década de 1780 . Sus padres viven lejos, por lo que pasa todas las vacaciones en una pensión, mientras sus compañeros se van a casa, por lo que añora mucho su hogar durante estos períodos. En su tiempo libre, suele dar de comer a las gallinas que tiene en la cocina, y destaca especialmente a la Nigella de cresta negra. Una vez, el cocinero Trinushka decidió matarla para la cena, pero Alyosha le pidió que no lo hiciera y le dio al cocinero un imperial dorado  , la única joya que le dio su abuela.

Esa misma noche, Alyosha escucha en el dormitorio a Chernushka llamándolo con voz humana. Ella llama al niño después de ella y finalmente lo lleva a todo un reino subterráneo, donde viven personas pequeñas, de medio arshin de altura (unos 35 cm). Alyosha se encuentra con su rey y le agradece por salvar a su principal ministro . Resulta que este ministro es Chernushka, quien en la superficie toma la forma de un pollo para disfrazarse.

El rey le ofrece a Alyosha cualquier recompensa y le pide la capacidad de saber siempre una lección sin aprender nada. Luego, el rey le da a Alyosha una semilla de cáñamo , aunque no está satisfecho con sus deficiencias. Pero él pone una condición: en su reino hay una ley según la cual las personas de la superficie no deben saber sobre ellos, y si alguien se entera, pero no lo mantiene en secreto, entonces los habitantes subterráneos tendrán que abandonar su reino. e ir lejos a otros países.

El regalo del rey resulta ser muy efectivo y Alyosha pronto comienza a mostrar habilidades fenomenales. Pero poco a poco su carácter se deteriora y se convierte en un chico malo mimado, perdiendo el respeto de sus compañeros de pensión. Un día, Alyosha pierde una semilla de cáñamo y, con ella, la capacidad de responder. Es severamente castigado, considerando su comportamiento un capricho elemental, pero en la misma noche Chernushka acude a él y le devuelve a Alyosha la semilla perdida, aunque ella se entristece mucho por su comportamiento. Alyosha le promete a Chernushka que mejorará.

Cuando Alyosha recupera sus "habilidades" al día siguiente, al maestro le parece que la terquedad saltó en el niño el día anterior, y decide aplicarle la vara como castigo , si Alyosha no explica claramente la razón de su comportamiento. Por miedo, Alyosha olvida la prohibición del rey y deja escapar a los habitantes subterráneos, pero el maestro no le cree y el niño aún es castigado.

En la noche del mismo día, Chernushka (ya en forma humana) se acerca a Alyosha y le dice que debido a su mala conducta, los habitantes subterráneos se ven obligados a abandonar sus hogares, y el propio ministro es condenado por el rey a llevar grilletes dorados. , que Alyosha ve con horror en sus manos. Con lágrimas se despiden y, al despedirse, Chernushka dice que aunque Alyosha no puede liberarlo de estos grilletes, puede aliviar su destino si se corrige.

A la mañana siguiente, Alyosha se encuentra inconsciente con fiebre alta. Se recupera solo después de seis semanas, pero ni los maestros ni los compañeros le recuerdan toda esta historia, por lo que Alyosha incluso tiene la sospecha de que no pasó nada. Poco a poco, vuelve a convertirse en un chico diligente y amable, aunque pierde sus habilidades mágicas.

Historial de creación

Anthony Pogorelsky compuso este cuento para su sobrino, Alexei Tolstoy , a cuya educación prestó mucha atención [3] . El nombre del protagonista coincide tanto con el nombre real del autor (Aleksey Alekseevich Perovsky) como con el nombre de su sobrino. Hay motivos autobiográficos en el cuento. La publicación fue recibida con críticas positivas en la prensa [4] .

Análisis de cuento de hadas

O. I. Timanova señala la "dualidad romántica" del cuento de hadas, "cuya narración se distribuye en dos líneas principales (mágica y realista)". Al mismo tiempo, lo mágico está desacreditado en el cuento de hadas: todo lo que el héroe adquiere con la ayuda de la magia solo le trae problemas a él y a los demás. El motivo de la "duplicación" es, en principio, inherente a la obra de Pogorelsky. Según Timanova, la historia se basa en la tradición de una novela de hadas y caballerías, que afirma "alto" como norma de vida, y tiene una marcada naturaleza didáctica, característica de las obras de esa época. Timanova también establece paralelismos con varios mitos y leyendas, comparando los viajes de Alyosha al inframundo con la experiencia mística de viajar "al otro mundo" con el propósito de la iniciación , y el pastor-gallina negro "hombre lobo" es la guía [1] .

A.P. Efremov, en su artículo de ensayo, señala que en el cuento de Pogorelsky se origina la tendencia de “angustia mental perpetua” de los héroes después de que cometen algún acto indigno, el “ pecado ”, en la literatura infantil del siglo XIX. Efremov señala que un signo de pecado en la literatura infantil es "la imposibilidad de que los héroes, incluso los de los cuentos de hadas, dejen de lado lo que se han hecho unos a otros", esta función se asigna a poderes superiores, Dios y el tiempo de la redención no está limitada por nada. De hecho, La Gallina Negra da lugar a la “literatura de la conciencia” [5] .

N. N. Podosokorsky estudió motivos masónicos en el cuento de Pogorelsky [6] [7] y sustentó la hipótesis de que una de las fuentes principales de la obra podría ser el grimorio mágico “ La Gallina Negra ” de autor anónimo: “La Gallina Negra es, primero de todo, una historia sobre la iniciación, es decir, sobre el paso por parte de su héroe de ciertas pruebas/andanzas, a raíz de las cuales recibe una nueva experiencia espiritual. Y esta iniciación tiene un marcado carácter masónico” [8] .

Adaptaciones

El libro ha sido publicado repetidamente en formato de audio. En 1975, basada en el cuento de hadas, se filmó una caricatura de marionetas "La gallina negra ".

En 1980, Victor Gres hizo una película del mismo nombre con Valentin Gaft y Evgeny Evstigneev [9] .

El 26 de octubre de 2018 tuvo lugar en la RAMT el estreno de la obra "La gallina negra" dirigida por Ekaterina Polovtseva [10] . Los papeles principales fueron interpretados por Maxim Kerin , Viktor Panchenko, Alexei Blokhin y otros.

La ópera-musical The Black Hen del compositor Roman LVOVICH se representó con éxito de 2010 a 2022. en el Teatro Musical de Karelia (Petrozavodsk), se representó como parte de la Competencia del Sindicato de Trabajadores del Teatro de Rusia para la creación de una importante forma musical y teatral para niños y jóvenes, se realizó una gira en Murmansk, Norilsk, Saratov, St. Petersburgo y Moscú, fue nominado para el premio Golden Mask " en cinco categorías, recibió el premio "En beneficio del mundo" por la bondad en el arte.

Literatura

Notas

  1. ↑ 1 2 O. I. Timanova. Contextos mitopoéticos de la "historia mágica" de Antony Pogorelsky "La gallina negra o habitantes subterráneos" // Boletín de la Universidad Estatal de Leningrado que lleva el nombre de A. S. Pushkin, No. 4 (16), Serie de Filología, San Petersburgo, 2008 (inaccesible enlace) . Consultado el 20 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2009. 
  2. ↑ Página de cuentos de hadas en el sitio web de Fantasy Lab . Consultado el 20 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 30 de marzo de 2009.
  3. ↑ D. Zhúkov. "Alexei Konstantinovich Tolstoy", biografía . Consultado el 20 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2009.
  4. ↑ Biografía de A. Pogorelsky
  5. ↑ A. P. Efremov "La evolución de las ideas sobre el pecado en la literatura infantil" // "Moscú", No. 3, 2005 (enlace inaccesible) . Consultado el 20 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2009. 
  6. ↑ Ben Hellmann. Cuento de hadas e historia real: una historia de la literatura infantil rusa . — Nueva Revista Literaria, 2016-10-20. — 1504 pág. — ISBN 9785444804643 .
  7. ↑ Elena Korovina. ¿Conocemos nuestros cuentos de hadas favoritos? . — Litros, 2017-09-05. — 343 pág. — ISBN 9785457528178 .
  8. ↑ Podosokorsky N. N. “The Black Hen, or Underground Inhabitants>> Anthony Pogorelsky como relato sobre la iniciación masónica // << Literature Issues, 2012. No. 5.- S. 124-144. (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 15 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 24 de enero de 2013. 
  9. ↑ Página de la película en kinomania.ru (enlace inaccesible) . Consultado el 20 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2009. 
  10. ↑ Página de rendimiento en el sitio web de RAMT . Consultado el 18 de mayo de 2019. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2019.