Cholbe, Heinrich

Heinrich Czolbe
Alemán  Heinrich Czolbe
Fecha de nacimiento 1819 [1] [2] [3] o 30 de diciembre de 1819( 1819-12-30 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 1873 [1] [2] [4] […] o 19 de febrero de 1873( 19/02/1873 )
Un lugar de muerte
País
Ocupación médico , filósofo

Heinrich Czolbe (30 de diciembre de 1819, Katzke cerca de Danzig  - 19 de febrero de 1873, Königsberg ) - médico militar alemán y filósofo materialista, escritor científico.

Biografía

Nacido en una familia de terratenientes. A partir de 1840 estudió medicina en las universidades de Breslau, Heidelberg y Berlín. En 1844 recibió el título de doctor en medicina por la obra "Principios de fisiología", tras lo cual se dedicó a la práctica médica privada. Desde 1848 se desempeñó como médico militar, desde 1859 fue médico de plantilla en Spremberg y desde 1860 hasta 1867 médico jefe de guarnición y cirujano en Königsberg . Ya a mediados de la década de 1850 comenzó a escribir artículos sobre filosofía; en 1867 abandonó el servicio médico militar y dedicó su vida a la investigación filosófica: estudió las obras de Immanuel Kant , Baruch Spinoza , Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Friedrich Schleiermacher .

Según la ESBE , Czolbe puede ser considerado uno de los principales exponentes del materialismo durante su renacimiento en la década de 1850 en la filosofía alemana. Tras la polémica sobre el alma en el congreso de científicos naturales de Göttingen (1854) y la publicación de las primeras obras de Vocht y Moleschott , simultáneamente con Stoff und Kraft de Buechner, apareció la primera obra significativa de su autoría: Neue Darstellung des Sensualismus. En él, Czolbe actúa como un comedido defensor del materialismo, que acepta sólo como una hipótesis probable, pero no como un dogma. Proclamando la naturaleza sensual y visual de todo conocimiento, Czolbe rechazó la realidad de todo lo suprasensible y trató de establecer la moralidad sobre el principio de "Conforme con el mundo dado". El deseo de llenar el mundo material y sensual con lo aún inteligible, suprasensible, atestigua, en su opinión, no la fuerza, sino la debilidad del sentimiento moral; cualquier deseo de trascendencia lo rechazaba y lo consideraba inmoral.

Czolbe se mantuvo fiel a este principio naturalista incluso más tarde, pero su materialismo experimentó una evolución similar a las opiniones de Comte y Buchner, quienes gravitaron hacia el materialismo, es decir, la sustitución del materialismo por el panpsiquismo en forma de hilozoísmo. En su ensayo Die Grenzen und der Ursprung der menschlichen Erkenntniss (1865), Czolbe reconoció la imposibilidad de derivar lo mental de lo físico y se inclinó hacia el panpsiquismo. Reconoció los átomos animados como datos primarios y, sobre esta base, habló de la existencia del alma del mundo. En su obra póstuma "Grundzüge einer extensionalen Erkenntnisstheorie" (1875; parte de la obra fue publicada, el resto se conservó en manuscritos), se proclama que el espacio lleno de átomos, que representan sensaciones, es una sola sustancia mundial. Estas sensaciones elementales, según Czolbe, son espaciales; sus combinaciones dan lugar a la vida psíquica consciente en los organismos. La diversidad de los organismos se debe a la diferencia primordial en la estructura de los átomos (Dühring también tenía puntos de vista similares). Reconociendo el mundo como convenientemente arreglado (como Dühring), Czolbe lo consideró eterno, rechazando obstinadamente la posibilidad de la muerte de nuestro sistema planetario. En las visiones de su última época, Czolbe se asemejaba a Comte, que llegó a animar los planetas e incluso el espacio, como portador de posibilidades psíquicas.

Otras obras notables de Czolbe: "Entstehung des Selbstbewusstseins" (1856); un artículo sobre las matemáticas como el ideal de todas las ciencias (creía que crea más claridad visual que incluso la mecánica, aunque inicialmente consideró que la mecánica era el ideal del conocimiento; reconoció la claridad como la característica principal de cualquier hipótesis y teoría) en Zeitschrift para la filosofía exacta (volumen VI, 1866) [5] .

Notas

  1. 1 2 Identificador de nombre estándar internacional - 2012.
  2. 1 2 Swartz A. Heinrich Czolbe // Biblioteca abierta  (inglés) - 2007.
  3. Heinrich Czolbe // MAK  (polaco)
  4. Heinrich Czolbe // el Proyecto de Ontología Filosófica de Internet 
  5. Lapshin I. I. Cholbe, Heinrich // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

Enlaces