Nikolai Nikolaevich Ashliman ( 10 de agosto de 1929 , Moscú - 3 de junio de 1985 , Moscú ) - un ex clérigo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , quien firmó (junto con Gleb Yakunin ) una "Carta abierta" a Su Santidad el Patriarca Alexy fechada el 21 de noviembre. 1965 y una declaración dirigida al Presidente del Presidium del Consejo Supremo URSS N.V. Podgorny fechada el 15 de diciembre de 1965.
Nacido en la familia de un ciudadano suizo , que poco después del nacimiento de su hijo adquirió la ciudadanía soviética. Los antepasados por parte del padre provienen de Escocia, los antepasados por parte de la madre provienen del príncipe georgiano David Nazarov [1] . Era un pariente lejano de Yuri Vladimirovich Andropov.
Se graduó de la escuela de arte, estudió música. Poseedor de una voz magnífica, cantó en muchas iglesias de Moscú. También pintó iglesias [1] . Según las memorias de Alexander Men : “Nikolai era un aristócrata de corazón, un hombre con majestuosos modales aristocráticos, había algo artístico en él. Tocaba libremente el piano, esculpía algo, pintaba, había algo de bohemia en él. <...> Su esposa Ira, una socialité muy animada y bonita, es la nieta de la famosa figura Witte. Su habitación en la casa de Dmitrovka, en la calle Pushkinskaya, frente al Salón de las Columnas , era algo así como un salón, donde siempre se reunían varias personas interesantes: bebían, hablaban, como era costumbre en Moscú en esos años ... Es increíble que simplemente no puede estar allí estaba para reunirse. Ashliman tenía conocimientos variados, todos bastante superficiales; era una persona muy encantadora, excepcionalmente encantadora, versátil y atractiva para todos: todos decían "Nikolai Nikolaevich" con un suspiro. <...> como cualquier hombre de un noble almacén, nunca llevó nada al final. No terminó su educación artística, <…> pintó un poco… Tenía todo tipo de proyectos: reconstruir algo, crear algo así… (En general, figuraba como artista, pintaba templos). cantó un poco. Tuvo un poco de todo, pero todo le salió encantador” [2] .
Habiendo llegado a la iglesia, quería convertirse en sacerdote, pero en el apogeo de la campaña antirreligiosa de Jruschov, esto no fue fácil. Según las memorias de Alexander Men: “Cuando él, simplemente como un miembro del coro de la iglesia, pidió la ordenación, comenzó a ir a la oficina del Patriarcado, donde se sentaba entonces el archimandrita Nikodim [Rotov] , más tarde metropolitano de Leningrado. Hay que decir que Vladyka se distinguió entonces, no sé cómo ahora, por una monstruosa habilidad para la burocracia clerical. Tal vez a propósito, arrastró a Ashliman por un mes. Tal vez ahora piense (si lo recuerda) que proféticamente previó a lo que conduciría, pero, de una forma u otra, Nikolai iba allí todos los días, como si fuera a trabajar, y le respondieron: "Ven mañana". Pero Pimen-Izvekov, ahora Su Santidad Patriarca de Moscú, lo amaba . No tenía alma en Nikolai Nikolaevich como cantante y, en general, estaba dispuesto hacia él de todas las formas posibles. Y el mismo Nikolai Nikolayevich también lo elogió y siempre contó las anécdotas más conmovedoras sobre él. <...> No sé si todos estos chistes son ciertos, pero Nikolai los contó con gran entusiasmo, amando al Pimen activo, activo e inteligente: fue entonces cuando Su Santidad cambió de alguna manera, su salud se vio afectada ... Y Vladyka Pimen, entonces recién ordenada joven obispo, ordenó a Ashliman no lavándose, sino rodando. Lo persuadió para que fuera a Kostroma (entonces era un obispo temporal de Kostroma), lo ordenó allí y luego lo transfirió a Moscú .
Fue ordenado diácono en 1959 en Kostroma en la fiesta de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios [1] . En 1961, en la fiesta de la Dormición de la Santísima Madre de Dios , fue ordenado sacerdote por el metropolitano Pimen (Izvekov) [2] .
Sirvió en la iglesia del pueblo del Bendito en la región de Moscú (Aristov Pogost), la iglesia del pueblo de Kurkino (ahora un distrito de Moscú), la Iglesia de Moscú de la Intercesión del Santísimo Theotokos en Lyshchikov Lane [1] . Según las memorias de Alexander Men: "Ashliman se encontró en el sacerdocio: se transformó, toda la escoria salió volando, como si no estuviera allí" [2] .
El 25 de noviembre de 1965, junto con Gleb Yakunin , envió una carta abierta a Alejo I , que pintaba en detalle un cuadro de la supresión ilegal de los derechos y libertades de los ciudadanos creyentes del país por parte de las autoridades estatales de la URSS . Las variantes de la Carta fueron propuestas por el padre Alexander Men y luego por Anatoly Krasnov-Levitin , pero no fueron aceptadas por Nikolai Ashliman y Gleb Yakunin, quienes atrajeron a Felix Karelin para que cooperara . Fue él quien hizo la mayor parte del trabajo literario, aunque cada formulación fue discutida y aceptada por los tres. En su carta a Nikita Struve del 15/11/1971, el p. Gleb Yakunin llama abiertamente a Felix Karelin "el tercer autor de la carta" [3] . Sin embargo, se decidió no poner su firma, ya que Karelin tenía antecedentes penales y esto podría dar a las autoridades de la iglesia una razón canónica formal para negarse a considerar la Apelación. Inicialmente, se asumió que se trataría de una carta conjunta de varios obispos y sacerdotes (en particular, Germogen (Golubev) ). Pero el arzobispo Hermógenes se negó a participar en el proyecto y, sin él, todos los demás se negaron a participar. Dos años más tarde, el arzobispo Hermógenes envió su propio mensaje al Patriarca, dedicado principalmente a la cuestión de la ilegitimidad canónica de los Consejos Locales, constituidos por obispos no elegidos por el pueblo para sus cátedras, sino designados por las autoridades eclesiásticas [4] . El resultado para el arzobispo fue la desgracia subsiguiente: la expulsión al Monasterio Zhirovitsky .
La carta se reprodujo en una máquina de escribir en 100 copias y se envió a mediados de diciembre a todos los obispos gobernantes del Patriarcado de Moscú. El metropolitano Anthony (Bloom) de Surozh envió un telegrama de aprobación. El 15 de diciembre, se enviaron copias de la carta a NV Podgorny , presidente del Soviet Supremo de la URSS , AN Kosygin , presidente del Consejo de Ministros de la URSS , y RA Rudenko , fiscal general de la URSS .
El 13 de mayo de 1966, por decisión de Su Santidad el Patriarca Alexy, los sacerdotes Nikolai Ashliman y Gleb Yakunin "son despedidos por actividades nocivas para la Iglesia y seductoras con prohibición del servicio sacerdotal, hasta el pleno arrepentimiento".
Después de eso, trabajó en su profesión secular como artista [5] . Algún tiempo después de la prohibición, Nikolai Ashliman se divorció y se volvió a casar, perdiendo así el derecho a ser restituido a su rango.
Murió el 3 de junio de 1985 [6] en Moscú [5] . Como recordaba el sacerdote Georgy Edelstein [7] ,
Lo enterraron en la iglesia de Elijah the Prophet en Cherkizovo . Los funcionarios patriarcales no podían decidir: ¿cómo enterrarlo? ¿Según el orden del sacerdote o según el orden de los laicos? Finalmente, el padre Vladimir Rozhkov vino y dijo: el padre Matthew Stadnyuk ordenó ser enterrado como un laico. Y cantaron. En ese momento, el coro se había dispersado casi por completo. El padre Nikolai Vedernikov (un hombre conocido en todo Moscú, graduado del Conservatorio de Moscú) corrió hacia los kliros . Establecer el canto. Cantaron en 20 minutos. El ataúd fue cargado en el autobús. Fuimos al lugar de residencia del padre Nikolai Ashliman, pusimos el ataúd en el sitio. Era finales de la primavera. No sabía qué hacer. Ya sea para hacer discursos, o simplemente mirar al difunto. La cara no estaba cubierta. Luego lo enterraron, y durante aproximadamente un año no hubo ni siquiera una cruz en la tumba.