| escuela de yaroslavl | |
|---|---|
| País | Rusia |
| fecha de fundación | XVII |
| Fecha de descomposición | XVIII |
| Edificios importantes | Iglesia de Juan el Bautista en Tolchkovo , Iglesia de Elías el Profeta en Yaroslavl |
La escuela de Yaroslavl ( estilo Yaroslavl ) es una de las escuelas más importantes del arte ruso de los siglos XVII-XVIII. Se desarrolló en Yaroslavl y su distrito con el desarrollo del comercio en la región del Alto Volga [1] .
Un "estilo de Yaroslavl" especial de la arquitectura rusa se manifestó con el desarrollo de la construcción de piedra en la ciudad en los años 1620-1640 bajo la influencia de los maestros de Pskov, Novgorod y Moscú y las tradiciones de la escuela Godunov. Su característica distintiva fueron las composiciones pintorescas de los templos: 4 pilares, 5 cúpulas , con galerías de 2 niveles , pórticos, campanarios incorporados y capillas laterales . El apogeo de la escuela de arquitectura de Yaroslavl cae en el medio: la segunda mitad del siglo XVII, especialmente después del incendio de 1658, que destruyó la mayoría de las iglesias de madera.
Se desarrollaron dos tipos de composición de templos: asimétricos con campanarios en la esquina noroeste y simétricos con campanarios separados. Los pasillos a menudo estaban cubiertos con carpas (dos simétricos en la Iglesia Nikolo-Mokrinsky , 1665-1672) o cúpulas (dos pasillos de 5 cúpulas en la Iglesia de Juan Bautista en Tolchkovo). Los conjuntos de templos se crearon a partir de dos iglesias, puertas sagradas y campanarios (en el asentamiento de Korovniki , 1649-1680). En las décadas de 1640 y 1690 , cornisas , voladizos , frisos , columnas, bordillos , tejas (una plataforma de azulejos de 7 metros de la Iglesia de San Juan Crisóstomo en Korovniki , principios de la década de 1650), en combinación con el color del ladrillo, creando una elegancia especial.
La arquitectura de la escuela de Yaroslavl influyó en la arquitectura de Uglich , Romanov-Borisoglebsk ; está relacionado con la arquitectura Kostroma del siglo XVII.
Las características de la escuela de Yaroslavl en la arquitectura de Yaroslavl en la década de 1730 fueron reemplazadas por tendencias metropolitanas, pero hasta finales del siglo XVIII permanecieron en los pueblos de los alrededores, donde continuaron construyendo iglesias de 5 cúpulas ( Iglesia de la Resurrección en Levashov , 1779; Iglesia de la Trinidad en Dievo Gorodische , 1787; Iglesia del Salvador no hecha a mano en Rybnitsy , 1789-1791), a menudo con campanarios a cuatro aguas (cerca de la Iglesia de la Transfiguración en Bolshie Soly , década de 1770).
Las características compositivas y decorativas de la escuela de arquitectura de Yaroslavl en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX se convirtieron en una de las bases para el desarrollo del estilo arquitectónico ruso [1] .
Iglesia de Juan el Bautista en Tolchkovo con pasillos simétricos de torre de cinco cúpulas
Iglesia de San Juan Crisóstomo en Korovniki con pasillos simétricos de torre a cuatro aguas
La iglesia de la Natividad , originalmente simétrica, se complementó con una capilla torre
Iglesia de Elías el Profeta con una capilla torre a cuatro aguas
Iglesia del Salvador en la Ciudad con capilla torre a cuatro aguas
Iglesia de San Nicolás el Wonderworker Mokrinskaya con pasillos simétricos de torre a cuatro aguas
Iglesia de Demetrio de Tesalónica
Iglesia de Pedro y Pablo en el Volga (perdida)
Iglesia de San Juan Crisóstomo en la Ciudad Picada (perdida)
Iglesia de Bárbara la Gran Mártir (perdida)
Iglesia de Todos los Santos (perdida)
Exaltación de la Catedral de la Cruz en la ciudad de Romanov
Las características de la escuela de pintura de iconos rusos de Yaroslavl (una narrativa y emotividad especiales, colores oscuros) comenzaron a establecerse en la segunda mitad del siglo XVI. Su apogeo cae en los años 1640-1710. Junto con los maestros de Kostroma, los artistas de Yaroslavl estudiaron y trabajaron en otras ciudades (en 1642-1644 , Stefan Dukhovskoy, Sevastyan Dmitriev, I. Vladimirov y otros pintaron la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú ). Los grandes volúmenes de los interiores de las iglesias de Yaroslavl contribuyeron a aumentar el número de temas en las pinturas, incluidos los tomados de las ediciones holandesas de la Biblia.
A partir de las décadas de 1660 y 1670, bajo la influencia de los maestros Kholmogoro-Ustyug, la paleta se vuelve ligera, con abundancia de tonos fríos, los íconos están repletos de temas raros, a menudo pintados en miniatura, por ejemplo, las escenas de la "Cuento de la batalla de Mamaev" (después de 1684) en la parte inferior del icono "Sergio de Radonezh con vida" (siglo XVII, Museo-Reserva de Yaroslavl ).
Entre los maestros del último tercio del siglo XVII y principios del XVIII, los más famosos son Dmitry Plekhanov, Semyon Ivanov, Fedor Ignatiev, Fedor Fedorov, entre las dinastías de pintores de iconos: los Ivanov, Ignatiev, Nikitin, Popov, Semyonov, Sidorov. , Fiódorov.
El tallado en madera (iconostasis y otros) y las artes aplicadas se distinguían por un alto nivel de artesanía [1] .
Desde finales del siglo XVIII, la pintura de Yaroslavl ha ido perdiendo sus características únicas bajo la influencia de la capital.
Iglesia Bautista
Iglesia Nikolo-Nadeinskaya
Iglesia de Elías
Iglesia bárbara (perdida)
Iglesia de Zlatoust