Kanetomo Yoshida | |
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吉田兼倶 | |
Fecha de nacimiento | 1435 |
Lugar de nacimiento | Japón |
Fecha de muerte | 1511 |
Un lugar de muerte | Japón |
Ciudadanía | Japón |
Ocupación | kannushi |
Padre | Q109321337 ? |
Niños | Kiyohara no Nobukata |
Kanetomo Yoshida (吉田兼倶, 1435–1511) fue un sacerdote japonés que vivió durante el período Azuchi-Momoyama . Una figura clave en el desarrollo de la descripción e interpretación de los rituales y la mitología sintoísta [1] .
Kanetomo hizo carrera en la oficina imperial, parte del Jingikan , como uno de los burócratas introducidos en el siglo VIII bajo el sistema ritsuryō . Eventualmente se convirtió en el Chambelán Imperial ( Jap. 侍従 jiju :) . También ocupó los cargos de jingi taifu (神祇 大輔 jingi taifu ) y danjodai hitsu (弾正 台弼 danjo:dai hitsu ) [1] .
Durante la Guerra de Ōnin, el Santuario de Yoshida , donde Yoshida era el sacerdote principal, fue destruido. Cuando el gobierno decidió restaurarlo, se decidió ceder el templo a otra familia de sacerdotes. En este punto, Yoshida entregó su nueva enseñanza. La deidad principal de esta enseñanza fue el kami Taigensonshin , quien apareció antes que Amaterasu y por lo tanto resulta ser más importante que ella. Además, tanto kami como budas fueron declaradas encarnaciones de Taigensonshin. Esto significaba que, mientras se honraba a Taigensonshin, se honraba a todos los demás kami. Esta interpretación de la naturaleza de los kami puso patas arriba la opinión anterior de que los kami eran encarnaciones de los Budas. Gracias a esto, por primera vez, el sintoísmo comenzó a ser percibido como una enseñanza independiente que existía antes del advenimiento de las ideas en el extranjero. Este acontecimiento que hizo época determinó debates intelectuales durante muchos años [2] .
Al fortalecer sus enseñanzas, Yoshida no se avergonzó de las falsificaciones. Compuso textos antiguos, llegando incluso a reescribir uno de los textos "secretos" del clan de sacerdotes del templo exterior, Watarai, que también era una falsificación. También reescribió su genealogía, afirmando que su familia se remonta a la familia más antigua de los sacerdotes Nakatomi. Por lo tanto, desde el punto de vista de Yoshida, su familia debería estar a la cabeza de toda la jerarquía sagrada. Como resultado, logró lograr la supremacía formal de su clan y, desde finales del siglo XVI, los sumos sacerdotes de Yoshida comenzaron a emitir permisos para los puestos de sacerdotes sintoístas. En 1665, por decreto del shogun, los sumos sacerdotes de Yoshida ya estaban concediendo permisos para ocupar cualquier cargo de sirvientes kami. Las únicas excepciones fueron las familias más famosas y veneradas [2] .
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