Agapito I

Agapit I ( lat.  Agapetus PP. I ; ? - 22 de abril de 536 ) - Papa del 5 de mayo de 535 al 22 de abril de 536 .

Familia

Agapit nació en Roma , se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Era hijo de Gordiano, un sacerdote romano que fue asesinado durante los disturbios durante el papado de Símaco ( 498-514 ) . El nombre del padre puede indicar vínculos familiares con otros dos papas: Félix III ( 483-492 ) y Gregorio I ( 590-604 ) .

Biografía

Agapit colaboró ​​con Casiodoro en la búsqueda de una biblioteca de autores eclesiásticos en griego y latín en Roma y ayudó a Casiodoro a traducir filósofos griegos al latín.

El historiador Geoffrey Richards lo describe como "el último sobreviviente de Symmachian pasado de moda", ya que Agapitus fue ordenado diácono, posiblemente en 502 , durante el Cisma de Laurentian [1] . Agapit fue elegido Papa en 535 . Su primer acto oficial fue la quema, en presencia de clérigos, del anatema con el que Bonifacio II castigó a su difunto rival Dióscoro por la falsa acusación de simonía .

Agapit confirmó los decretos del Concilio de Cartago, según los cuales los obispos que cayeron en el arrianismo fueron privados del derecho de regresar en su rango actual al seno de la Iglesia. También aceptó la apelación del obispo de Riez , a quien el concilio de Marsella había condenado por inmoralidad, y ordenó a Cesáreo de Arelat que concediera al acusado el derecho a un nuevo juicio en presencia de delegados papales.

Mientras tanto, el general bizantino Belisario se disponía a invadir Italia. El rey godo Teodato se aseguró de que Agapit fuera a Constantinopla para influir en el emperador Justiniano en interés de Italia [2] . Para cubrir los gastos de la embajada, Agapit comprometió las copas sagradas de la Iglesia romana. Fue en pleno invierno con cinco obispos y un gran séquito a Constantinopla. En febrero de 536, el Papa se presentó en la capital de Oriente. Agapit inmediatamente se alejó de discutir temas políticos, para cuya solución el rey lo envió al este, y se volvió hacia los religiosos.

El trono patriarcal bizantino en ese momento estaba ocupado por Anfim , quien dejó su sede episcopal en Trebisonda . Anfimus fue acusado de la herejía Eutiquio , sin embargo, a pesar de las protestas de algunos clérigos, la emperatriz Teodora lo sentó en la silla patriarcal. El clero local llevó las acusaciones contra el patriarca a la atención de Agapit, y el Papa ordenó a Anfim que se arrepintiera de la herejía y regresara a su diócesis. De lo contrario, Agapit amenazó con negarse a tener cualquier relación con él. El emperador amenazó a Agapit con la expulsión, a lo que el Papa, según cuenta la leyenda, respondió: “Con esperanza, vine a mirar al gran emperador cristiano Justiniano. En su lugar encontré a Diocleciano , cuyas amenazas, sin embargo, no me asustan . Como resultado, Agapit logró su objetivo. Justiniano estuvo de acuerdo con la ordenación del sucesor de Anthim, Mina. Sobrevivieron cuatro cartas de Agapit. Dos fueron dirigidos a Justiniano en respuesta a una carta del emperador en la que se niega a reconocer las disposiciones del arrianismo. El tercero estaba dirigido a los obispos de África y trataba sobre el mismo tema. El cuarto fue en respuesta a las felicitaciones de Reparat, obispo de Cartago, que envió al Papa con motivo de su entronización.

Poco después, Agapit enfermó y murió el 22 de abril de 536 , habiendo estado en el trono solo diez meses. Sus restos fueron colocados en un ataúd de plomo y llevados a Roma, donde fueron enterrados en el vestíbulo de la Catedral de San Pedro.

Reverencia

Agapit I fue canonizado por las iglesias católica romana y ortodoxa. Su memoria es venerada en el catolicismo el 20 de septiembre , día del traslado de sus reliquias a Roma, y ​​en la ortodoxia el 22 de abril , día de su muerte.

Notas

1. ↑ Richards, The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages (Londres: Routledge and Kegan Paul, 1979), p. 127
2. ↑ Agapit // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
3. ↑ Smith, William (1867), Agapetus (2) , en Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 1, Boston, pág. 59–60 Archivado el 12 de octubre de 2015 en Wayback Machine . 
4. ↑ Mansi, Concilia , viii. páginas. 846-850

Literatura

• Agapit, Papas romanas // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Memoria en los santos de nuestro padre Agapit, Papa de Roma // Vidas de los santos en ruso, expuestas según la guía de Menaia de St. Dimitry de Rostov  : 12 libros, 2 libros. agregar. — M. : Mosco. Sínodo. tipo., 1903-1916. - Tomo VIII: Abril, Día 17. - S. 278.

• Dudden, Frederick H. (1905), Gregorio el Grande , Londres: Longmans, Green y Co
• Louise Ropes Loomis, El Libro de los Papas (Liber Pontificalis). Merchantville, Nueva Jersey: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8
• Martindale, John R.; Jones, AHM; Morris, John (1992), La prosopografía del Imperio Romano Posterior, Volumen III: 527-641 d. C. , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8

Enlaces

• Agapit I, Papa, S.
• Agapit de Roma en el sitio web ABC of Faith

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