Alchato, Andrea

andrea alchato
italiano  Juan Andrea Alciati

Retrato de Andrea Alchato de la edición de 1584 del Libro de los Emblemas
Fecha de nacimiento 8 de mayo de 1492( 1492-05-08 )
Lugar de nacimiento Alzate Brianza ,
Ducado de Milán
Fecha de muerte 12 de enero de 1550 (57 años)( 1550-01-12 )
Un lugar de muerte Pavía ,
Ducado de Milán
País Ducado de Milán
alma mater
Dirección humanismo renacentista
Período Renacimiento
Principales Intereses epigrafía , emblematología , jurisprudencia
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Giovanni Andrea Alciato (también Alciato , Alciati , forma latinizada - Alciat ; italiano  Giovanni Andrea Alciato, Alciati , lat.  Andreas Alciatus ; 8 de mayo de 1492, Alzate Brianza cerca de Milán  - 12 de enero de 1550, Pavía ) - abogado italiano , uno de los fundadores del humanismo jurídico . Es más conocido como el autor del texto Emblemata (Milán, 1922), cuya edición ilustrada (Amberes, 1531) dio origen al libro emblemático como género literario diferenciado y tuvo un impacto significativo en la cultura manierista y barroca .

Biografía

Giovanni Andrea Alchato nació el 8 de mayo de 1492 en una familia noble milanesa. Recibió una formación humanística en Milán (1504-1506) y Pavía (desde 1507). Los maestros de Alchato incluyen a los reconocidos humanistas Dimitri Chalkokondil y John Laskaris . Recibió su doctorado en 1516. Ya en su juventud, Alchato se distinguió por grandes habilidades en el campo de la jurisprudencia. Enseñó derecho en Milán, publicó tratados, donde aplicó métodos filológicos e históricos a los textos legales (en el espíritu de las Notas sobre las Pandectas de Guillaume Bude ).

Alchato en Francia

Habiendo ganado fama, en 1521 fue invitado a enseñar en Avignon en condiciones muy ventajosas. Las conferencias de Alchato en Avignon fueron un gran éxito; sin embargo, el contrato no fue renovado debido a sus mayores exigencias. Alciato regresó a Milán, donde enseñó desde 1527-1529. El Papa León X le concedió el título de Conde Palatino . Ante la envidia y persecución de otros juristas, Alchato volvió a marchar a Francia , donde, gracias a los esfuerzos de Bude y al mecenazgo de Francisco I , en 1529 recibió una cátedra en la Universidad de Bourges ; sus alumnos incluyeron a John Secundus y John Calvin . Como muestra de agradecimiento al rey francés por su generoso salario, Alchato le dedicó un tratado sobre las reglas del duelo (1541).

Regreso a Italia

En 1532, ante la insistencia del duque de Milán, Francesco Sforza , Alchato regresa a Italia por segunda vez. Enseñó en las universidades de Milán, Bolonia (1537-1540), Pavía (1540-1542; aquí mantuvo relaciones amistosas con el filósofo y matemático Girolamo Cardano ), Ferrara (1542-1546) y nuevamente Pavía, donde trabajó hasta el final de sus días.

Composiciones

Alchato, distinguido por su gran erudición y conocimiento de los clásicos antiguos , estuvo en los orígenes de muchas disciplinas de la jurisprudencia. Fue uno de los primeros en prestar atención a la historia del derecho y su desarrollo a lo largo del tiempo. Escribió una serie de obras latinas, incluidos tres tratados legales y la inacabada Historia de Milán ( Rerum Patriae libri IV , publicada póstumamente en 1625).

El Libro de los Emblemas

La mayor fama de Alchato la trajo el Libro de los Emblemas, publicado por primera vez en 1531 en Augsburgo .

El libro contenía grabados alegóricos sobre temas morales. La imagen ( pictura ) iba precedida de una inscriptio (una inscripción), y debajo se colocaban versos latinos ( subscriptio ) que explicaban la moraleja de la imagen. Los emblemas, por lo tanto, representaban conceptos filosóficos complejos en una forma concreta que era accesible tanto a la percepción visual como a la mental. El propio Alciato llamó al emblema "la decoración de la verdad con decoración jeroglífica ". La primera edición incluía 104 emblemas; más tarde su número aumentó a 190 (edición veneciana de 1546); en la edición de Padua de 1621 ya había 212 de ellos.

El Libro de los Emblemas disfrutó de una popularidad sin precedentes: en 1620 aparecieron más de cien ediciones (el original en latín, así como traducciones al italiano, francés, español, alemán e inglés). En el siglo XVI, se crearon muchas obras sobre su modelo: Diálogo sobre emblemas militares y amorosos de Paolo Giovio (1555), Iconología de Cesare Ripa (1593), libros de Scipione Ammirato, Girolamo Ruschelli, Scipione Bargagli, etc. Lenguaje emblemático , que abrió el camino para la creación de imágenes filosóficamente ricas, se convirtió en uno de los elementos más importantes de la cultura barroca. Como ha demostrado la investigadora y crítica fotográfica Victoria Musvik, a mediados del siglo XVI, el Libro de los Emblemas se convirtió en la publicación más popular de Europa, utilizada como álbumes amistosos [1] .

El crítico de arte A. A. Babin en el artículo “Acerca de la “Chica de la pelota” de Picasso” sugirió la posible influencia del libro de Alchato en la obra de Pablo Picasso , comparando la pintura “ La niña de la pelota ” con uno de los grabados “El libro de los emblemas”. ”, que representa a Hermes sentado en un cubo estable y encarnando la imagen de Valor, y Fortuna en forma de mujer joven, balanceándose sobre una pelota en el borde de un acantilado, sosteniendo un velo de vela sobre su cabeza [2] [3] .

El historiador y teórico del arte Erwin Panofsky evalúa el Libro de los Emblemas lejos de disculparse. En su opinión, Alchati se basó en gran medida en los "Jeroglíficos" de Horus-Apolo publicados anteriormente , y la tarea principal del autor del "Libro de los emblemas" fue "complicar deliberadamente todo lo simple y envolver en la niebla todo lo obvio donde la tradición pictórica medieval buscó simplificar todo lo más complejo y esclarecer todo lo confuso y difícil” [4] .

Notas

  1. ↑ Victoria Muswick. Álbumes amistosos del siglo XVI en el contexto de la cultura visual  // Sociedad Rusa de Historia Intelectual. Boletín del ROII: publicación electrónica informativa y analítica. - 2002. - Primavera ( № 2 ). - S. 6 . Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2008.
  2. ↑ MI Sviderskaya. “Niña sobre una pelota” de Picasso y la antigua cuchara de baño egipcia “Niña con un loto” // Catálogo de la exposición Diálogos en el espacio de la cultura en el Museo Pushkin im. A. S. Pushkin, 20 de marzo - 21 de mayo de 2002. - M. : Artista y libro, 2002. - S. 26–35.
  3. ↑ AA Babin. Sobre "La niña en una pelota" de Picasso // Antigüedad. Edades medias. Nuevo tiempo: Problemas del arte: Colección de artículos / Ed. collegium: M. Ya. Libman et al.- M.  : Nauka, 1977.- S. 250-256. — 256 págs.
  4. ↑ Erwin Panofsky . La "Alegoría de la Prudencia" de Tiziano // El Significado e Interpretación de las Bellas Artes = Significado de las Artes Visuales / Per. De inglés. VV Simonova. - San Petersburgo. : Proyecto Académico, 1999. - S. 185. - 400 p. — ISBN 5-7331-0147-4 .

Literatura

Enlaces

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