| Ópera | |
| Armida, o Armida y Renault | |
|---|---|
| Armide ou Armide et Renaud | |
| Primera edición de la ópera 1686 | |
| Compositor | Juan Bautista Lully |
| libretista | felipe kino |
| idioma del libreto | Francés |
| Trazar fuente | Poema de Torquato Tasso "Jerusalén liberada" |
| Género | Tragedia lírica |
| Acción | 5 acciones con prólogo |
| año de creación | 1686 |
| Primera producción | 15 de febrero de 1686 |
| Lugar de la primera actuación | París |
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Armide, o Armide y Renaud ( fr. Armide ou Armide et Renaud ) es la última ópera completa ( tragedia lírica , o tragedia puesta en música , fr. tragédie en musique ) de Jean Baptiste Lully . Libreto de Philippe Cinema basado en el poema " Jerusalén liberada " de Torquato Tasso (cantos II, V, X y XIV).
El estreno tuvo lugar el 15 de febrero de 1686 en la ciudad de París .
La ópera fue encargada en mayo de 1685 por el rey Luis XIV , quien eligió este argumento, completando así la trilogía "caballeresca" de Lully basada en el poema de Tasso, iniciada con las óperas Amadis ( 1684 ) y Roland (1685). Esta elección refleja sus reflexiones sobre la religión y la moral después de la muerte de la reina en 1683 y su matrimonio secreto con Madame de Maintenon un año después .
Por primera vez, "Armide" se presentó en el Palais Royal de París , en el escenario de Berin, en presencia del Gran Delfín , el 15 de febrero de 1686, con la participación de Mademoiselle Lerochois (Armida), Mademoiselle Moreau (Sidoni ), Mademoiselle Dematin ( Fenice), M. Dumesnil (Renaud), M. Dune (Idrao), M. Frere (Hate), bajo la dirección de Pascal Colasse. El propio rey, contrariamente a la tradición establecida, no acudió al estreno.
(En orden de aparicion)
Gloria y Sabiduría compiten entre sí, exaltando las virtudes de Luis XIV. Después del divertimento en honor del rey, las diosas invitan a todos a una actuación preparada por su orden: el público verá magos, hazañas, jardines mágicos y un caballero que rechazó el amor terrenal por la gloria eterna.
Sidonia y Fenisa, las confidentes de la hechicera Armida, están confundidas: ¿qué puede inquietar a su ama cuando toda Palestina está a sus pies? Todos se inclinan ante sus encantos y belleza, pero ella está triste. - Por desgracia, el poder de Armida es casi ilimitado, pero queda un enemigo al que ni siquiera ella puede hacerle frente. El más valiente de los caballeros cristianos, el joven Reno, vence tanto a sus guerreros como a su magia. Con una fuerte premonición, Armida cuenta a sus confidentes un sueño en el que se ve derrotada ante el enemigo.
Aparece un aliado y tío de la hechicera, el rey de Damasco. Los años lo oprimen y antes de su muerte, le gustaría ver por fin a la elegida de Armida, que fortalecerá su casa y ayudará a defender Palestina de los cristianos. Armida no tiene prisa por separarse de su libertad y promete casarse solo con quien la salvará de su principal enemigo: solo el ganador de Reno será digno de ella.
La comitiva del rey alaba los encantos y la belleza de la hechicera, pero de repente aparece un mensajero con una mala noticia: el ejército de Armida regresaba a la ciudad, llevando consigo a los cruzados cautivos, cuando el único caballero, habiéndolos atacado, liberó a los cautivos y derrotó a todo el destacamento. "¡Es Renault!", exclama Armida. El rey y la hechicera juran venganza.
Renault desafió a la batalla al cruzado que lo insultó, pero, habiendo ganado el duelo, fue expulsado del campamento. Artemidoro, a quien el héroe liberó del cautiverio sarraceno, está dispuesto a acompañarlo, pero Renaud le insta a no abandonar su lugar en el ejército cristiano: Tierra Santa necesita más su espada que el exilio. El propio Reno no tiene miedo de nada y está listo para luchar solo contra los infieles. Los amigos se dispersan.
Mientras tanto, Armida y el rey de Damasco preparan su venganza: con la ayuda de la brujería, atraerán al valiente cruzado a una trampa y lo matarán.
Reaparece Renault. Fascinado por la tranquilidad del campo, se sienta en la hierba cerca del arroyo. Bajo la apariencia de ninfas, los demonios convocados por Armida aparecen y arrullan al cruzado con cantos. Tan pronto como el héroe se duerme, entra Armida; finalmente, Reno está en su poder. Levanta la daga sobre la cabeza del caballero y se queda helada, sorprendida por su belleza. Consternada, sintiendo el amor en ciernes, la hechicera ordena a los demonios que lleven al cruzado dormido a su palacio.
Sola en el oscuro desierto, Armida expresa sus sentimientos. Reno está en su poder, además, la ama, pero este no es amor real causado por su magia. Ella misma ama sinceramente y sin remedio. Aparecen los fieles Sidonio y Fenis, que invocan a Armida para disfrutar de una feliz ilusión que, gracias a sus encantos, puede durar para siempre, pero todo en vano: la hechicera decide vencer su sentimiento devorador por su peor enemigo.
Habiendo liberado a los confidentes, Armida convoca al Demonio del Odio del inframundo, quien accede a ayudarla. Comienza una ominosa ceremonia, pero en medio del hechizo, la hechicera la interrumpe: no puede renunciar al amor, solo puedes salvarla privándola de su corazón. El demonio ofendido se esconde, presagiando un sufrimiento aún mayor para Armida.
Queriendo encontrar el Renault perdido, los cruzados Ubald y Ogier vagan por el desierto. Son atacados por monstruos engendrados por el hechizo de Armida, pero con la ayuda de un escudo de diamantes y un bastón de oro, que les dio un mago cristiano, los caballeros los derrotan. De repente, el área se transforma en jardines en flor. Sus amantes abandonados durante mucho tiempo salen al encuentro de los guerreros heridos. Convencen a los caballeros de que olviden sus hazañas de armas, depongan las armas y disfruten de las alegrías del amor. Los jóvenes encantados casi sucumben a la tentación, pero en el último momento tocan a las bellezas con un bastón mágico, y las engañosas visiones desaparecen tal como aparecieron. Decididos, los dos cruzados continúan su camino.
En los jardines de Armida, la hechicera y Reno disfrutan del amor, pero Armida se ve oprimida por un mal presentimiento. Para evitar la amenaza, recurrirá a la brujería. Reno no quiere dejarla ir, y para disipar la tristeza del héroe, Armida ordena a los espíritus que lo entretengan en su ausencia. Tomando la forma de amantes felices, los espíritus bailan la pasacalles y cantan el himno del amor, pero nada agrada a Reno sin Armida, él los ahuyenta y se queda solo.
Entran Ubald y Ogier, que han penetrado en los jardines. Antes de que Reno pueda detenerlos, le ponen un escudo de diamantes en los ojos. El hechizo se rompe, Reno se recuerda a sí mismo y a su voto, y sus amigos lo persuaden para que abandone rápidamente el lugar encantado. Armida aparece, desesperada le ruega a su amante que se quede o incluso se la lleve como prisionera. Renault está triste, pero inflexible, debe cumplir su destino.
Dejada sola, Armida pasa de la desesperación a la ira, lista para enviar demonios tras Reno y destruirlo hasta que se da cuenta de que no puede hacerle daño. Devastada, ordena a los demonios que destruyan los jardines mágicos y su palacio, dejando las ruinas en un carro alado.
La partitura de Lully es una vertical de cinco voces, donde la línea superior para violines ( francés: Dessus de Violon , 8 instrumentos tocaron el papel en el estreno) y la línea inferior para violonchelos (Basse de Violon, 7 instrumentos) jugaron el papel más importante . . Entre ellos se colocaron el alto Haute-contre de Violon (2ª línea), Taille de Violon (3ª línea) y Quinte de Violon (4ª línea, 3 instrumentos para cada parte). En lugares separados de la partitura, se especifica qué instrumentos deben ser solistas (violines, flautas o fagotes ). El bajo continuo estaba compuesto por una viola da gamba , un laúd (tiorba) y un clavicémbalo .
El coro del estreno de 1686 estaba compuesto por 11 sopranos, 5 tenores y 5 tenores altos, así como 3 barítonos y 5 bajos.
| Torquato Tasso " Jerusalén entregada " | |
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