Assis del Reino de Jerusalén

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Assises of the Kingdom of Jerusalem (también Jerusalem assizes , fr.  Assises de royaume de Jérusalem ) es el nombre común de dos estatutos ( assizes ) redactados para los tribunales (" parlamentos ") del Reino de Jerusalén después de su creación a la vuelta de los siglos XI y XII, y sus posteriores reformulaciones. Aunque los textos originales no han llegado hasta nuestros días, esta colección de documentos representa la exposición más completa del derecho medieval de los siglos XII-XIII.

Un estatuto regulaba el tribunal de la nobleza, fr.  haute cour, cour des barons , la otra es para plebeyos (en francés  basse cour, cour des bourgeois ).

El original, escrito en francés, fue depositado en el Santo Sepulcro , por lo que a menudo se le llama fr.  Lettres du Saint-Sépulcre , y fue destruido cuando Saladino tomó Jerusalén (1187). Aunque no se ha conservado copia de este documento, ya en la segunda mitad del siglo XII aparecieron interpretaciones de juristas de las disposiciones y fundamentos a los que se adhirieron estos tribunales. Los fragmentos sobrevivientes de estos tratados ahora se llaman los Tribunales de Jerusalén. Además, la jurisdicción de la corte burguesa ( cour des bourgeois francés  ) se registró (1173-1180) en un libro especial, Le Livre des assises de la cour des bourgeois. A mediados del siglo XIV, un jurista chipriota hizo un extracto de este libro ("Abrégé du livre des assises"). A partir del siglo XIII, aparecen obras para aclarar la jurisdicción del primer tribunal (la haute cour).

Después de la destrucción del Reino de Jerusalén (1186), las reuniones del gobierno y los tribunales se trasladaron primero a Acre ( fr.  Saint-Jean-d'Acre ), y después de la pérdida de esta ciudad (1291) - a la isla de Chipre , a Nicosia . En estas dos ciudades, los abogados buscaron explicar esta ley peculiar, que fue guiado por fr.  la alta corte . El tratado escrito por Montréal ( francés:  Gérard de Montréal ) no ha sobrevivido. De los sobrevivientes, los comentarios más antiguos:

  1. "Le livre de forme de plait", compilado a mediados del siglo XIII por Felipe de Navarra - abogado, moralista y poeta; es un tratado que establece en 94 párrafos en forma de lecciones el orden de la corte de nobles (la haute cour)
  2. "Le livre des assises et des bons uses du royaume de Jérusalem", compilado en 1266 por el famoso y poderoso barón Jean de Ibelin , conde de Jaffa , Ascalon y Rama . Este es un extenso libro de texto que complementa al anterior, que se utilizó en el siglo XIV en Chipre como código oficial; una copia verificada por una comisión especial (1369) fue depositada en la catedral de Nicosia; en el siglo XV, esta copia desapareció, y sólo nos han llegado copias.
  3. "Le Livre de Geoffroy le Tort" solo han sobrevivido extractos: 32 capítulos, que representan un extracto del anterior.
  4. "Le Livre de Jean d'Ibelin" de Jean Ibelin , que vivió a mediados del siglo XIII. Este es un resumen claro y distinto de la ley feudal que estaba en vigor en el reino chipriota en 69 capítulos.
  5. "La Clef des assises" de autor desconocido. Este es un extracto del manual de Jean Ibelin.
  6. Le Livre au roi (cap. 52), probablemente recopilado en Acre entre 1271 y 1291, con datos interesantes sobre derechos de sucesión y algunas relaciones feudales.

La conservación de estos monumentos se la debemos a los venecianos: cuando la isla de Chipre cayó bajo el dominio de la República de Venecia en 1490 , el Consejo de los Diez encargó (1531) una comisión especial para encontrar los mejores textos de los libros de ambas cortes ( fr.  la haute cour, cour des bourgeois ) y traducirlos al italiano. La comisión eligió un manuscrito del siglo XIV para el primer ensayo y un manuscrito del siglo XV para el segundo; fueron traducidos por el historiador Florio Bustroni ( italiano:  Florio Bustroni ) e impresos en 1535. El texto francés se imprimió más tarde: en 1690, Thomassiere ( Fr.  Thaumassiere ) publicó Le Livre de Jean d'Ibelin con interpretaciones, pero según una copia no corregida del siglo XVI. En 1839 , Kausler publicó "Le Livre des assises de la cour des bourgeois" .en Stuttgart , según un manuscrito de los Archivos de Munich, con variantes de un manuscrito veneciano. Al mismo tiempo, el manuscrito veneciano se publicó en francés con una traducción al italiano de Fouchet (1839-1841). Finalmente, todo el cuerpo de textos bajo el título "Assises de Jérusalem" fue impreso por Boignoen "Collection des historiens des Croisades", publicado por la Academia de Inscripciones de París (2 vols. in folio , 1840-1843). Una traducción griega de los tres documentos se imprimió en Venecia, en la Bibliotheca graeca medii aevi (1877).

Literatura

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