| Asterio de Amasia | |
|---|---|
| Αστέριος | |
| Fecha de nacimiento | siglo IV |
| Lugar de nacimiento | Antioquía |
| Fecha de muerte | siglo V |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Ocupación | abogado, sacerdote |
Asterio de Amasia ( griego ̓Αστέριος - literalmente estrellado ; c. 350 - c. 410 ) - abogado , predicador , escritor cristiano, metropolitano de Amasia del Ponto ; Santo cristiano del siglo IV , contemporáneo de Juan Crisóstomo .
Asterio fue educado en Antioquía . Inicialmente, fue enseñado por un esclavo escita, cuyo nombre no se ha conservado. Antes de tomar los votos monásticos, Asterius trabajó como abogado.
A finales del siglo XIX - principios del XX, en las páginas del Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron , la contribución literaria de Asterius de Amasia se describía con las siguientes palabras:
“ Las obras de A. que nos han llegado consisten casi exclusivamente en sermones o conversaciones; De estos, 22 se conservan por completo. También se le atribuye la "vida" de su predecesor, St. Basilio de Amasia , impreso en "Acta Sanctorum" el 26 de abril. Las Obras completas de A. at Ming, "Patrologia", serie graeca (vol. 40). Varias conversaciones A. publicadas en traducción rusa en el "Boletín Teológico" para 1892-1894 [1] . »
Según la " Enciclopedia Ortodoxa ", sólo dieciséis sermones auténticos de Asterio de Amasia han sobrevivido hasta el día de hoy. Fragmentos de diez de ellos fueron dados por el santo patriarca Focio de Constantinopla (Bibl. Cod. 271), y los textos completos de dos documentos fueron encontrados por M. Bauer en los manuscritos de los atenienses y luego publicados por A. Bretz [2 ] . Algunos de los manuscritos de Asterio el Sofista se atribuyeron anteriormente a Asterio de Amasia, pero con el tiempo se corrigió este error histórico.
En los sermones de Asterio de Amasia se nota la influencia de Demóstenes , Livanio y Juan Crisóstomo. La "Narrativa del martirio de santa Eufemia" escrita por Asterio de Amasia se cita en las actas del VII Concilio Ecuménico como prueba irrefutable de la veneración de los iconos. (Mansi. T. 13. P. 16-17, 308-309; DVS. T. 4. S. 422-424).