Atrio o atrio ( lat. atrio de ater "ahumado; negro: una habitación ennegrecida por el hollín"), cavedium ( lat. cavedium "receso" de cavus "vacío") - originalmente la parte central de la antigua vivienda romana e italiana antigua ( domus ), que era un patio interior de luz, desde donde había salidas a todas las demás habitaciones. En las basílicas paleocristianas, un atrio también se denomina patio rectangular frente a la entrada del templo, rodeado por una galería cubierta [1] .
En la arquitectura moderna , el atrio es el espacio central, por regla general, de distribución de luces múltiples de un edificio público, iluminado a través de una claraboya o una abertura en el techo. Se puede organizar un espacio similar en los grandes cruceros .
Inicialmente, el atrio servía de cocina y comedor , donde había un hogar y un telar , y al mismo tiempo, el núcleo sagrado de la vivienda, asimilado al santuario central de Roma, el mundus de Ceres . Este último era un pozo redondo abovedado, según la leyenda, excavado por Rómulo en la fundación de la ciudad y abierto tres veces al año [2] para sacrificios. En esta capacidad, el atrio, como el mundus , simbolizaba el eje cósmico que conectaba el inframundo con el cielo [3] . El lugar central del atrio lo ocupaba un estanque ( impluvium ), sobre el cual había una abertura a cuatro aguas en el techo ( compluvium ), por donde fluía el agua de lluvia. Detrás del impluvium, un poco más lejos, amontonaron el hogar de tal manera que el fuego no se inundara con el agua de lluvia y se sacara el humo. Más tarde, el hogar desapareció de esta habitación. Inicialmente, el atrio también era un lugar para dormir para la madre de la familia: frente a la entrada de la casa había un nicho profundo para su cama: lectus adversus ("cama contra las puertas"). En períodos posteriores, este nicho perdió su función original y se conservó solo simbólicamente, como un signo de la santidad del matrimonio. El atrio también albergaba la mayoría de los objetos de valor pertenecientes a la familia: un cofre pesado con reliquias familiares (caja de efectivo), una mesa tipo altar - cartibul ( Varro recordó que todavía se reunían en su infancia), un nicho especial ( tablinum ) donde se guardaban los documentos del propietario y un archivo familiar, y un gabinete (nichos) para almacenar máscaras de cera ( imagines ) y bustos de antepasados, así como imágenes de buenos espíritus patronos: lares y penates (luego un santuario separado - lararium ). El telar como elemento indispensable del mobiliario del atrio en las familias del Antiguo Testamento se conservó hasta el final de la república. Luego, el atrio se convirtió en una parte pública de recepción de la casa, un vestíbulo delantero. Aquí recibían invitados a los que no querían introducir en el círculo familiar; aquí el patrón recibía a sus clientes . El atrio se convirtió en la parte más ricamente amueblada de la casa. Los anillos de cornisa supervivientes atestiguan que esta sala estaba dividida, si era necesario, por cortinas y cortinas en espacios separados.
El atrio se conservó invariablemente en otros tipos de edificios residenciales de la Antigua Roma. El papel del atrio en los insuls (edificios de varios pisos) fue realizado por un patio de luz.
Vitruvio distinguió 5 tipos de atrio: [4]
![]() |
|
---|---|
En catálogos bibliográficos |
|