| marshall berman | |
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| inglés marshall howard berman | |
| Fecha de nacimiento | 24 de noviembre de 1940 |
| Lugar de nacimiento | Nueva York , Estados Unidos |
| Fecha de muerte | 11 de septiembre de 2013 (72 años) |
| Un lugar de muerte | Nueva York , Estados Unidos |
| País | EE.UU |
| alma mater | |
| Escuela/tradición | humanismo marxista , marxismo occidental |
| Principales Intereses | Modernismo , Modernismo , Filosofía política , Crítica literaria , Estudios urbanos |
| Premios | Beca Guggenheim |
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Marshall Howard Berman ( Ing. Marshall Howard Berman , 24 de noviembre de 1940 - 11 de septiembre de 2013) - Filósofo , politólogo , crítico literario y urbanista marxista estadounidense , famoso por su contribución a la comprensión del concepto de modernidad .
Nacido en el Bronx , en el seno de una familia judía Ashkenazi . Los padres son pequeños burgueses propietarios de un taller familiar en el que, como recordaría más tarde el propio Berman, “los únicos bienes eran mamá y papá”. [1] A la edad de 14 años, perdió a su padre (murió a los 48).
Según el propio Berman, el conocimiento de los “Manuscritos económicos y filosóficos de 1844” de Karl Marx , que tuvo lugar en 1959, mientras estudiaba en la Universidad de Columbia (Nueva York), tuvo una influencia decisiva en la formación de sus puntos de vista.
En los ensayos de Marx de 1844 me impresionó y me sorprendió por completo su sentido del individuo. Estos primeros ensayos expresan el conflicto entre la Bildung y el trabajo enajenado . Bildung es la base del valor humano en el romanticismo liberal . <...> Abarca una gama de ideas como "subjetividad" , "encontrarse a uno mismo", "crecer", "identidad" , "desarrollo personal" y "convertirse en quien es". Marx inscribe este ideal en la historia moderna y lo dota de una teoría social. [2]
Después de graduarse de la Universidad de Columbia en 1961, Berman continuó sus estudios en St. Anthony ( Oxford ) bajo la dirección de Isaiah Berlin , donde en 1963 recibe una licenciatura en literatura (Eng. Bachelor of letters ). Allí se acercó a Gerald Cohen , el futuro fundador del marxismo analítico . [3] En 1968 defendió su tesis doctoral en la Facultad de Administración de la Universidad de Harvard (supervisora - Judith Shklyar ).
Desde 1969 hasta su muerte, Berman enseñó filosofía política en el City College de Nueva York . Fue miembro del consejo editorial de la revista socialista estadounidense Dissent , publicada en publicaciones como The Nation , New Left Review , New Politics , The New York Times Book Review .
Berman murió de un infarto el 11 de septiembre de 2013 en Nueva York.
Los principales temas que interesaron a Berman a lo largo de su vida ya están reflejados en su disertación para obtener el título de Licenciado en Literatura - "Marx on Individuality and Freedom" ("Marx sobre la individualidad y la libertad", 1963).
La tesis doctoral de Berman, The Politics of Authenticity: Radical Individualism and Modern Society, explora el problema de la subjetividad moderna en los textos de C. de Montesquieu y J.-J. Rousseau , analizó a través del prisma del marxismo, la ideología de la nueva izquierda y la contracultura juvenil . En 1970, la obra se publicó como libro del mismo nombre. [cuatro]
En 1971-1981. Berman escribió una serie de ensayos publicados en 1982 bajo el título All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity . El título de esta obra clave del filósofo hace referencia a una frase célebre de la traducción al inglés del Manifiesto Comunista . En el texto, Berman explora la relación entre la modernización como proceso social y económico y el modernismo, fenómeno de la vida intelectual, definido por el autor como un intento de las personas modernas de "convertirse en sujetos , y al mismo tiempo en objetos , para comprender el mundo moderno y encontrar su lugar en él".
El entorno moderno y la experiencia moderna cruzan cualquier frontera: geográfica y étnica, de clase y nacional, religiosa e ideológica: se puede decir que la modernidad une a toda la humanidad. Pero esta es una unidad paradójica, una unidad de fragmentación: nos arroja a un torbellino de decadencia y renovación sin fin, lucha y contradicciones, incertidumbre y sufrimiento. Ser moderno es ser parte de un universo en el que, como dijo Marx, "todo lo sólido se disuelve en el aire". [5]
La comprensión de la modernidad de Berman entra en agudo conflicto con la de la filosofía posmoderna .
El paradigma creado por los posmodernistas contradice completamente el presentado en este libro. Afirmo que la vida y el arte modernos son capaces de una autocrítica y una autorrenovación ilimitadas. Los posmodernistas se basan en el hecho de que el horizonte de la modernidad se ha derrumbado, ha agotado su energía; en una palabra, que la modernidad es cosa del pasado. El pensamiento social posmodernista ridiculiza cualquier esperanza colectiva de progreso moral y social, de libertad individual y felicidad social, que hayamos heredado de los modernistas de la Ilustración . Los posmodernistas creen que estas esperanzas se han vuelto completamente insostenibles: en el mejor de los casos, son fantasías vacías e inútiles, en el peor, son medios para afirmar la dominación y la esclavitud monstruosa. [5]
La obra “Todo lo sólido se disuelve en el aire” marcó el inicio de una nueva etapa en la conceptualización de la modernidad. [6] El libro fue traducido a varios idiomas extranjeros, incl. noruego y farsi .