| Batalla por Bagdad | |||
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| Conflicto principal: campaña de los mongoles en Oriente Medio | |||
| El ejército de Hulagu asedia Bagdad. Miniatura de la "Colección de Crónicas" de Rashid ad-Din . Alrededor de 1430 | |||
| la fecha | 29 de enero - 10 de febrero de 1258 | ||
| Lugar | Bagdad , actual Irak | ||
| Salir | Victoria decisiva de los mongoles | ||
| oponentes | |||
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Batalla de Bagdad : el asedio y captura de la capital del califato abasí , la ciudad de Bagdad . Episodio de la campaña de los mongoles en Oriente Medio . En 1258, las tropas mongolas bajo el mando de Hulagu y sus aliados sitiaron Bagdad , la capital del califato abasí (actualmente la capital de Irak ).
Tras la invasión, Bagdad fue saqueada e incendiada, matando entre 100.000 y 1.000.000 de habitantes. Las bibliotecas de Bagdad, incluida la Casa de la Sabiduría , fueron destruidas por los mongoles, los libros fueron arrojados al río para ensuciar el Tigris . Bagdad fue destruida y permaneció como un montón de ruinas durante varios siglos, lo que supuso el final de la Edad de Oro islámica [8] .
En ese momento, Bagdad era la capital del califato abasí , un estado islámico ubicado en el actual Irak . Los abasíes fueron la segunda dinastía islámica, en 751 derrocaron a los omeyas , que gobernaron tras la muerte de Alí en 661 [9] . A mediados del siglo XIII, el califato se debilitó tanto que se convirtió en un estado insignificante; aunque el califa estaba controlado por mamelucos o caudillos túrquicos , siguió siendo una figura importante en el mundo islámico, y en Bagdad vivían personas ricas y educadas. Antes del sitio de Hulagu, los mongoles de Baiju invadieron Irak en 1238, 1242 y 1246, pero no entraron en la ciudad.
En 1253, el gobernante mongol Mönke decidió conquistar el califato abasí y crear estados vasallos en las regiones vecinas. Sabiendo que Bagdad era una ciudad grande y bien defendida, Möncke ordenó que cada ulus pusiera dos hombres de cada diez en el ejército. En noviembre de 1257, las tropas bajo el mando de Hulagu , Jalair Elke-noyon, el vicecomandante chino Guo Kang se dirigieron a Bagdad. [10] . Al ejército asistió un contingente cristiano compuesto por armenios , encabezados por su rey, y georgianos que querían vengar la destrucción de Tbilisi por Jalal ad-Din Khorezmshah varias décadas antes. [2] Los otros cristianos eran los franceses de Antioquía . [1] Testigo presencial de los hechos, el persa Juvaini informa de la presencia de 1000 ingenieros militares chinos, armenios, georgianos, persas , turcos . [cuatro]
Antes del asedio de Bagdad, Hulagu sometió a los lurs y a los ismaelitas iraníes - nizaríes (conocidos como " asesinos "), tomando la inexpugnable fortaleza de Alamut sin luchar en 1256. Luego se fue a Bagdad.
Mongke ordenó a su hermano que perdonara al califato si se sometía a los mongoles. Al acercarse a Bagdad, Hulagu exigió la rendición; El califa al-Mustasim se negó. Según los contemporáneos, al-Mustasim trató a los mongoles a la ligera y amenazó a Hulagu, a pesar de que el califa no formó un ejército y no fortaleció los muros de Bagdad. [once]
Hulagu envió parte de las fuerzas a través del Tigris y tomó la ciudad en "pinzas". El ejército del califa rechazó a los mongoles en el oeste, pero el siguiente ataque lo destruyó. Los mongoles atrajeron a las tropas del califa a una trampa en las tierras bajas y destruyeron los diques que retenían las aguas. Muchos guerreros califas se ahogaron.
El 29 de enero, los ingenieros chinos rodearon la ciudad con una empalizada y comenzaron a construir armas de asedio y catapultas. Los mongoles dirigieron el asalto en su estilo habitual: el 5 de febrero, los mongoles recuperaron parte del muro. La propuesta de negociación de Al-Mustasim fue rechazada.
El 10 de febrero, Bagdad se rindió. El 13 de febrero, los mongoles irrumpieron en la ciudad y Hulagu la entregó para que la saquearan durante una semana.
Hay muchos hechos que atestiguan la crueldad de los mongoles.
Bagdad desierta yacía en ruinas, tomó más de un siglo para el regreso de su antigua gloria.
“El Irak de 1258 era muy diferente al moderno. El sistema de canales se ha mantenido durante más de mil años. Bagdad era un brillante centro intelectual del mundo. La caída de Bagdad fue un golpe psicológico del que el mundo islámico nunca se recuperó. El Islam se encerró en sí mismo, se volvió más conservador, intolerante con los conflictos de fe y razón. Con el saqueo de Bagdad, se apagó la antorcha intelectual del Islam. La escala de pérdidas fue comparable a la destrucción de Atenas por Pericles y Aristóteles. Los mongoles destruyeron los canales de recuperación y abandonaron Irak, que no se ha recuperado”.Esteban holandés
“Caminaron por la ciudad como halcones hambrientos que atacan a las palomas voladoras, como lobos furiosos que atacan a las ovejas, con las riendas sueltas, sonriendo, sembraron el horror y la destrucción, las camas y las almohadas adornadas con oro y joyas fueron rotas y hechas pedazos. Las chicas que se escondían detrás de las cortinas en el harén fueron arrastradas por los cabellos a las calles y entregadas a los guerreros mongoles ... por lo que la población murió a manos de los conquistadores.Abdullah Wassaf narrado por David Morgan
Algunos historiadores creen que los mongoles destruyeron el sistema de riego que se desarrolló en Mesopotamia durante miles de años. Durante la guerra, los canales fueron destruidos y nunca reconstruidos. Las personas que cavaron y repararon los canales murieron o huyeron de los mongoles, y los canales defectuosos se llenaron de sedimentos rápidamente. Esta teoría fue propuesta por el historiador S. Soucek en A History of Inner Asia y fue adoptada por Stephen Dutch.
Otros historiadores hablan de la salinización del suelo como la causa del declive agrícola [13] [14] [15] .
Al año siguiente, Hulagu nombró a Juvaini gobernador de Bagdad, la Baja Mesopotamia y Juzestán . Bajo la influencia de Dokuz-Khatun , la esposa de Hulagu y un cristiano nestoriano , los mongoles salvaron a los cristianos [16] [17] . Hulagu proporcionó al nestoriano Catholicos Mar Makikhe un palacio y ordenó la construcción de una catedral para él [18] .
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