Tercera cruzada

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tercera cruzada
Conflicto Principal: Las Cruzadas

Asedio de Acre
la fecha 1189 - 1192
Lugar Cerca del este
Causa La amenaza a los estados cruzados.
Salir
  • Jerusalén permaneció bajo control musulmán
  • Restaurar la vitalidad de los estados cristianos del Levante
  • Los musulmanes permitieron las peregrinaciones cristianas a Jerusalén .
Cambios Gran parte de la costa levantina , incluidas Acre y Jaffa , volvió al control de los cruzados. Tiberíades y algunas otras fortalezas también son capturadas de los musulmanes. La isla de Chipre es capturada y formada como parte de los estados cristianos del Levante .
oponentes

cruzados :

Principado de Cilicia [1] [2]

musulmanes :

Cristianos en alianza con musulmanes

Comandantes

[2]

desconocido

Fuerzas laterales

8.000 británicos
7.000 franceses
10.000 alemanes [3]

desconocido

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La Tercera Cruzada (1189-1192 ) fue iniciada por los Papas Gregorio VIII y (después de la muerte de Gregorio VIII) Clemente III . Cuatro de los monarcas europeos más poderosos participaron en la Cruzada : el emperador  alemán Federico I Barbarroja de la dinastía Staufen, el rey francés Felipe II Augusto  , un representante de la dinastía de los Capetos, el duque austríaco Leopoldo V Babenberg y el rey inglés Ricardo I. el Corazón de León de la dinastía Plantagenet. Además, el gobernante de Cilician Armenia Levon II actuó como aliado de las monarquías europeas . La Tercera Cruzada fue precedida por la toma de Jerusalén por el sultán de Egipto y Siria, Saladino de la dinastía ayyubí en octubre de 1187 .

Posición de los estados cruzados

La segunda cruzada (1147-1149) no cambió la situación en Siria. Los cruzados no lograron debilitar a Nuredin ; al mismo tiempo, comenzó la decadencia interna en los estados cristianos, que fue aprovechada por los vecinos musulmanes, principalmente Nuredin , el emir de Alepo y Mosul .

Nuredin volvió todas sus fuerzas contra el Principado de Antioquía. En la guerra de Raimundo de Antioquía con Nuredin, que se libró entre 1147 y 1149, los antioqueños fueron derrotados por completo más de una vez, y en 1149 el propio Raimundo cayó en una de las batallas. Desde entonces, las cosas no han sido mejores en Antioquía que en Jerusalén.

En 1148, el rey Balduino III de Jerusalén , el rey francés Luis VII y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Conrado III atacaron Damasco , pero no pudieron capturarla. Este ataque fue un gran error que pasó factura inmediatamente después de la Segunda Cruzada. Supuso un desenlace muy triste: Damasco, presionado por los cruzados de Jerusalén, concluyó un acuerdo con Nuredin, que se convierte en gobernante de todas las ciudades más grandes y de las principales regiones pertenecientes a los musulmanes. Cuando Nuredin se apoderó de Damasco y el mundo musulmán vio en Nuredin a su representante más importante, la posición de Jerusalén y Antioquía pendía constantemente de un hilo. De esto se hizo evidente cuán precaria era la posición de los cristianos orientales y cómo pedían constantemente la ayuda de Occidente.

Mientras Palestina pasaba paulatinamente a manos de Nuredin, en el norte crecían las reclamaciones por parte del emperador bizantino Manuel Comneno , quien no perdió de vista la centenaria política bizantina y utilizó todas las medidas para recompensarse a costa de los principados cristianos debilitados. Un caballero de corazón, un hombre muy enérgico que ama la gloria, el emperador Manuel estaba listo para llevar a cabo la política de restaurar el Imperio Romano dentro de sus antiguos límites. En repetidas ocasiones emprendió campañas hacia el Este, que fueron muy exitosas para él. Su política tendió a unir gradualmente el Principado de Antioquía con Bizancio . Tras la muerte de su primera esposa , la hermana de la esposa del rey Conrado III , Manuel se casa con una de las princesas de Antioquía . Las relaciones que surgieron de esto eventualmente pondrían a Antioquía bajo el dominio de Bizancio.

Cuando Salah ad-Din capturó Jerusalén en 1187, los cruzados culparon de la derrota al emperador bizantino, quien supuestamente incitó y ayudó a los musulmanes. Los bizantinos comenzaron a ser percibidos, en el mejor de los casos, como partidarios no particularmente entusiastas de la liberación del Santo Sepulcro, y en el peor, como hipócritas maliciosos y de dos caras, que reflexionaban constantemente sobre la traición de los cruzados [4] .

Guerra con Saladino

Saladino (Salah ad-din) dio una nueva dirección a los asuntos en el Este; bajo él, el califato egipcio se unió con el califato de Bagdad . Salah ad-din, en su perspicacia política, estaba muy por encima de sus enemigos europeos. . Saladino inició sus actividades tras la Segunda Cruzada (1147-1148), a la edad de 16 años, participando en la toma de Damasco fatimí por las tropas del emir Nur ad-din de Mosul y Alepo. En 1161, participó en la ocupación de El Cairo por las tropas del comandante Nur-ad-din Asad ad-Din Shirkuh ibn Shadi . En 1165, Salah ad-din, de 27 años, ya como comandante, repelió el ataque de los cruzados llamados por el califa , el imán de Egipto. En 1169, Asad ad-Din Shirkuh capturó todo Egipto, estranguló al califa y él mismo se convirtió en emir bajo el califa Nur ad-din. El asistente más cercano y formalmente el visir fue Salah ad-din, de 31 años. En 1169, Asad ad-Din Shirkuh murió y Salah ad-din se convirtió en visir de Egipto y comandante de Nur ad-din. En 1174 mueren Nur-ad-din y el rey del Reino de Jerusalén, Amori I.

Después de la muerte de Nur-ad-din, sus hijos iniciaron una lucha intestina. Salah ad-din se aprovechó de estos conflictos, llegó a Siria con tropas y presentó sus reclamos sobre Alepo (Aleppo) y Mosul. Un enemigo de los cristianos, un verdadero musulmán que se glorificó a sí mismo como líder militar, Salah ad-din combinó con vastas posesiones y formidables fuerzas militares energía, inteligencia y un profundo conocimiento de las circunstancias políticas. Los ojos de todo el mundo musulmán se volvieron hacia él; Las esperanzas musulmanas descansaban en él, como en una persona que podía restaurar el predominio político perdido por los musulmanes y devolver las posesiones arrebatadas por los cristianos. Las tierras conquistadas por los cristianos eran igualmente sagradas tanto para los musulmanes egipcios como para los del Medio Oriente. Por otro lado, Salah ad-Din entendió profundamente que la devolución de estas tierras a los musulmanes y la restauración de las fuerzas del Islam en Asia Menor elevaría su autoridad a los ojos de todo el mundo musulmán y daría una base sólida a su poder en la región.

Así, cuando Salah ad-din tomó el poder en Alepo (Aleppo) y Mosul en 1183, llegó un momento muy importante para los cruzados, ante el que tuvieron que reaccionar de inmediato. Pero los gobernantes de los cruzados estaban muy por debajo de su papel en estas condiciones. En un momento en que ya estaban rodeados por todos lados por un solo enemigo, estaban comprometidos en la organización de su poder: no solo no había solidaridad entre los principados individuales, sino que estaban en extrema desmoralización; en ninguna parte había tanto lugar para la intriga, la ambición y el asesinato como en los principados orientales de los cruzados. Un ejemplo de inmoralidad es el patriarca de Jerusalén Heraclio, que no sólo se parecía a los peores papas de Roma , sino que en muchos aspectos los superaba: vivía abiertamente con sus amantes y despilfarraba en ellas todos sus medios y rentas; pero no era peor que los demás; no mejores eran príncipes, barones, caballeros y clérigos. Prevalecía un completo libertinaje moral entre aquellas personas que tenían tareas muy serias en vista del formidable enemigo que avanzaba. Los barones y caballeros, persiguiendo sus egoístas intereses personales, no consideraron en absoluto vergonzoso en los momentos más importantes, durante la batalla, dejar las filas de los cruzados en sus propios asuntos. Pero no se puede decir que los cruzados no hicieron nada. La Orden de los Templarios atendió a una profunda inteligencia en las filas de Salah ad-din. Por ejemplo, el noble templario Robert de St. Albany, supuestamente desertó a Salah ad-din, se convirtió al Islam . Sí, ocupó un alto cargo en el ejército musulmán, en la corte de Salah ad-Din, pero debido a la falta de autoridad entre los guerreros musulmanes ordinarios, no se le otorgó ningún derecho de liderazgo militar.

Si cabía esperar traición entre caballeros y barones, entonces los principales líderes, príncipes y reyes, no eran mejores que ellos. En Jerusalén gobernó Balduino IV , un hombre enérgico, valiente y valeroso, que más de una vez participó personalmente en batallas con los musulmanes. Balduino IV , ante la imposibilidad de curar la lepra, pretendía coronar a su sobrino infante Balduino V ; al hacerlo, surgió una disputa sobre la tutela: Guido Lusignan , yerno de Balduino V, y Raimundo, conde de Trípoli, estaban discutiendo .

Renaud de Chatillon (Raynald) sirvió como representante de una actitud dura hacia los musulmanes , que asaltaron las caravanas comerciales musulmanas que venían de Egipto; por esto socavó el comercio entre ciudades musulmanas y por esto transfirió rutas comerciales desde Egipto a Tiro , Sidón , Ascalon , Antioquía y otras ciudades cristianas de los cruzados.

Durante uno de estos ataques, que Raynald realizó desde su castillo, robó una caravana en la que también se encontraba la hermana de Salah ad-din. Esta circunstancia puede considerarse el motivo más cercano que provocó la guerra entre el gobernante musulmán y los príncipes cristianos. Salah ad-din le había señalado previamente al rey de Jerusalén las acciones indignas de Renaud de Chatillon, pero no había necesidad de que el rey cambiara su política. Ahora que Salah ad-Din había sido insultado al honor y los sentimientos afines, él, a pesar de la tregua que se había concluido entre él y los príncipes cristianos, declaró la guerra a los cristianos.

La guerra comenzó en 1187. Salah ad-din decidió castigar al rey de Jerusalén, tanto por las fechorías de Renaud de Chatillon, como por su única independencia aparente. Las tropas de Salah ad-Din avanzaron desde Alepo y Mosul y fueron muy significativas en comparación con las fuerzas de los cristianos. En Jerusalén, era posible reclutar hasta 2 mil caballeros y hasta 15 mil infantes, pero estas fuerzas no eran locales, sino que estaban compuestas por europeos visitantes.

Batalla de Hattin

Preparándose para la campaña

La noticia de lo que había sucedido en Oriente no se recibió de inmediato en Europa, y el movimiento comenzó en Occidente no antes de 1188. Las primeras noticias de los acontecimientos en Tierra Santa llegaron a Italia. Para el Papa en ese momento, no había lugar para la vacilación. Era necesario defender tanto el honor de la iglesia como el espíritu de todo el cristianismo occidental. A pesar de las dificultades y obstáculos, el Papa tomó bajo su protección la idea de levantar la Tercera Cruzada.

En un futuro próximo se redactaron varias definiciones, con el objetivo de difundir la idea de cruzada por todos los estados occidentales. Los cardenales, asombrados por los acontecimientos en Oriente, dieron la palabra al Papa para que tomara parte en levantar la campaña y predicarla para ir descalzos por Alemania, Francia e Inglaterra. El Papa decidió utilizar todos los medios eclesiásticos para facilitar la participación en la campaña, si es posible, de todos los estamentos. Para ello se ordenó el cese de las guerras internas, se facilitó a los caballeros la venta de feudos, se aplazó el cobro de deudas, se anunció que toda ayuda a la liberación del Oriente cristiano iría acompañada de la absolución.

Se sabe que la Tercera campaña se llevó a cabo en circunstancias más favorables que las dos primeras. En ella participaron tres coronados: el emperador alemán Federico I Barbarroja, el rey francés Felipe II Augusto y el rey inglés Ricardo Corazón de León. Solo había una idea general de guía en la campaña. El movimiento de los cruzados a Tierra Santa estuvo dirigido de diferentes maneras, y los objetivos mismos de los líderes que participaron en la campaña estaban lejos de ser los mismos.

Como resultado, la historia de la Tercera Campaña se divide en episodios separados: el movimiento anglo-francés, el movimiento alemán y el sitio de Acre .

La cuestión esencial que durante mucho tiempo impidió que los reyes de Francia e Inglaterra llegaran a un acuerdo sobre una campaña dependía de las relaciones mutuas de Francia e Inglaterra en el siglo XII. El caso es que en el trono inglés se sentaron los Plantagenets , condes de Anjou y Maine, que recibieron el trono inglés a raíz del matrimonio de uno de ellos con la heredera Guillermo el Conquistador . Cualquier rey inglés, permaneciendo al mismo tiempo el conde de Anjou y Maine , el duque de Aquitania y Guyeny adjunto aquí , tenía que dar al rey francés un juramento de feudo sobre estas tierras. En el momento de la Tercera Campaña, Enrique II Plantagenet era el rey inglés y Felipe II Augusto era el rey francés. Ambos reyes encontraron posible dañarse mutuamente debido al hecho de que sus tierras en Francia eran adyacentes. El rey inglés tenía a sus dos hijos, John y Richard, como gobernantes de sus provincias francesas . Felipe hizo una alianza con ellos, los armó contra su padre y más de una vez puso a Enrique de Inglaterra en una posición muy difícil. Ricardo estaba casado con la hermana del rey francés, Alicia, que entonces vivía en Inglaterra. Se extendió el rumor de que Enrique II había tenido una aventura con la prometida de su hijo; está claro que este tipo de rumor debe haber influido en la disposición de Ricardo hacia Enrique II. El rey francés aprovechó esta circunstancia y comenzó a avivar la enemistad entre su hijo y su padre. Incitó a Ricardo, y este último traicionó a su padre, habiendo hecho un juramento al rey francés; este hecho solo contribuyó al mayor desarrollo de la enemistad entre los reyes franceses e ingleses.

Existía otra circunstancia que impedía a ambos reyes prestar posibles primeros auxilios a los cristianos orientales. El rey francés, queriendo abastecerse de importantes fondos para la próxima campaña, anunció un impuesto especial en su estado bajo el nombre de "diezmo de Saladino". Este impuesto se extendía a las posesiones del propio rey, príncipes seculares e incluso al clero; nadie, dada la importancia de la empresa, estaba exento de pagar el "diezmo de Saladino". La imposición de los diezmos a la iglesia, que nunca pagó impuestos, y ella misma todavía disfrutaba de la recaudación de diezmos, despertó el descontento entre el clero, que comenzó a poner trabas a esta medida y dificultar a los funcionarios reales la recaudación de los diezmos de Saladino. . Sin embargo, esta medida se llevó a cabo con bastante éxito tanto en Francia como en Inglaterra y dio mucho dinero para la Tercera Cruzada.

Mientras tanto, durante la reunión, interrumpida por la guerra y las rebeliones internas, murió el rey inglés Enrique II (1189), y la herencia de la corona inglesa pasó a manos de Ricardo, amigo del rey francés. Ahora ambos reyes podrían comenzar a implementar audaz y amigablemente las ideas de la Tercera Cruzada.

Discurso de los reyes ingleses y franceses

En 1190, los reyes emprendieron una campaña. El éxito de la Tercera Cruzada estuvo muy influenciado por la participación del rey inglés. Richard, un hombre muy enérgico, vivaz e irritable, que actuaba bajo la influencia de la pasión, estaba lejos de la idea de un plan general, buscaba, ante todo, hechos de caballería y gloria. En los mismos preparativos de la campaña, los rasgos de su carácter se reflejaron con demasiada claridad. Richard se rodeó de un séquito brillante y caballeros, en su ejército, según los contemporáneos, gastó en un día tanto como otros reyes gastaron en un mes. Yendo a una campaña, tradujo todo en dinero; o arrendó sus posesiones o las hipotecó y las vendió. Por lo tanto, de hecho recaudó enormes fondos; su ejército estaba bien armado. Parecería que el buen dinero y un gran ejército armado deberían haber asegurado el éxito de la empresa.

Parte del ejército inglés partió de Inglaterra en barcos, mientras que el propio Ricardo cruzó el Canal de la Mancha para conectarse con el rey francés y abrirse camino a través de Italia. Este movimiento comenzó en el verano de 1190. Ambos reyes pretendían ir juntos, pero la gran cantidad de tropas y las dificultades que surgieron en la entrega de víveres y forrajes les obligaron a separarse. El rey francés se adelantó y en septiembre de 1190 llegó a Sicilia y se detuvo en Messina , esperando a su aliado. Cuando el rey inglés también llegó aquí, el movimiento del ejército aliado se retrasó por las consideraciones de que era inconveniente iniciar una campaña en otoño por mar; así ambos ejércitos pasaron el otoño y el invierno en Sicilia hasta la primavera de 1191.

Se suponía que la estancia de las tropas aliadas en Sicilia mostraría tanto a los propios reyes como a las personas que los rodeaban la imposibilidad de acciones conjuntas dirigidas al mismo objetivo. En Messina, Richard comenzó una serie de celebraciones y fiestas, y por sus acciones se puso en una posición difícil en relación con los normandos . Quería arreglárselas como soberano gobernante del país, y los caballeros ingleses se permitieron la violencia y la arbitrariedad. No pasó mucho tiempo antes de que estallara un movimiento en la ciudad, que amenazaba a ambos reyes; Philip apenas tuvo tiempo de sofocar el levantamiento, siendo un mediador reconciliador entre las dos partes hostiles.

Hubo otra circunstancia que puso a Ricardo en una posición difícil en relación con los reyes de Francia y Alemania: su derecho a la corona normanda. Heredera de la corona normanda, hija de Roger y tía de Guillermo II , Constanza , se casó con el hijo de Federico Barbarroja Enrique VI , el futuro emperador alemán; así, los emperadores alemanes, mediante esta unión matrimonial, legitimaron su derecho a la corona normanda.

Mientras tanto, Richard, a su llegada a Sicilia, declaró sus reclamos sobre las posesiones normandas. De hecho, justificó su derecho por el hecho de que Juan , la hija del rey inglés Enrique II y hermana del propio Ricardo, estaba casada con el difunto Guillermo II . El usurpador temporal de la corona normanda, Tancredo , mantuvo a la viuda de Guillermo en custodia honoraria. Richard exigió que le entregaran a su hermana y obligó a Tancred a pagarle un rescate por el hecho de que el rey inglés le dejó la posesión real de la corona normanda. Este hecho, que despertó la enemistad entre el rey inglés y el emperador alemán, fue de gran importancia para todo el destino posterior de Ricardo.

Todo esto mostró claramente al rey francés que no podría actuar de acuerdo con el mismo plan que el rey inglés. Felipe consideró imposible, en vista del estado crítico de las cosas en Oriente, permanecer en Sicilia y esperar al rey inglés; en marzo de 1191 abordó barcos y cruzó a Siria.

El objetivo principal al que aspiraba el rey francés era la ciudad de Ptolemais (forma francesa y alemana - Accon, ruso - Acre ). Esta ciudad durante el tiempo de 1187-1191 fue el punto principal en el que se concentraron las opiniones y esperanzas de todos los cristianos. Por un lado, todas las fuerzas de los cristianos fueron enviadas a esta ciudad, por otro lado, las hordas musulmanas fueron atraídas aquí. Toda la Tercera campaña se centró en el sitio de esta ciudad; cuando el rey francés llegó aquí en la primavera de 1191, parecía que los franceses darían la dirección principal de los asuntos.

El rey Ricardo no ocultó el hecho de que no quería actuar de acuerdo con Felipe, con quien las relaciones se volvieron especialmente frías después de que el rey francés se negara a casarse con su hermana. La flota de Ricardo, que había zarpado de Sicilia en abril de 1191, fue tomada por una tormenta y el barco que transportaba a la nueva novia de Ricardo, la princesa Berengaria de Navarra , fue varado en la isla de Chipre .

La isla de Chipre estaba en ese momento en poder de Isaac Comneno , que se había separado del emperador bizantino del mismo nombre. Isaac Komnenos, el usurpador de Chipre, no distinguió entre amigos y enemigos del emperador, sino que persiguió sus intereses personales egoístas; declaró a su cautiva la novia del rey inglés. Por lo tanto, Richard tuvo que iniciar una guerra con Chipre, que fue imprevista e inesperada para él y que requirió mucho tiempo y esfuerzo de su parte.

Habiendo tomado posesión de la isla, Richard encadenó a Isaac Komnenos con cadenas de plata; comenzó una serie de celebraciones que acompañaron el triunfo del rey inglés. Por primera vez, la nación inglesa adquirió posesión territorial en el Mediterráneo. Pero no hace falta decir que Ricardo no podía contar con una posesión prolongada de Chipre, que estaba tan lejos de Gran Bretaña.

En el momento en que Ricardo estaba celebrando su victoria en Chipre, cuando organizaba celebración tras celebración, el rey de Jerusalén, Guy de Lusignan , que había perdido sus posesiones, llegó a Chipre . Guy de Lusignan, que llegó a Chipre para declarar lealtad al rey inglés, aumentó la brillantez y la influencia de Ricardo, quien le vendió la isla de Chipre .

Impulsado por Guy de Lusignan, Ricardo finalmente abandonó Chipre y llegó a Acre, donde durante dos años, junto con otros príncipes cristianos, participó en un inútil asedio de la ciudad. La idea misma de asediar Acre era muy poco práctica y francamente inútil. En manos de los cristianos quedaron también las ciudades costeras de Antioquía , Trípoli y Tiro , que podían facilitarles la comunicación con Occidente. Esta idea de un asedio inútil se inspiró en el sentimiento egoísta de intrigantes como Guy de Lusignan. Despertó envidia en él que Antioquía tenía su propio príncipe, Trípoli, poseía otro, Conrado de la casa de los duques de Montferrat estaba sentado en Tiro , y él, el rey de Jerusalén, no tenía más que un nombre. Este objetivo puramente egoísta explica su visita al rey inglés en la isla de Chipre, donde prodigó generosamente declaraciones de sentimientos de lealtad a Ricardo y trató de conquistar al rey inglés. El sitio de Acre constituye un error fatal por parte de los líderes de la Tercera Cruzada; se pelearon, malgastaron tiempo y energías por un pequeño terreno, en esencia inútil, inútil para cualquiera, con el que querían premiar a Guy de Lusignan.

El comienzo del movimiento de Federico Barbarroja

La gran desgracia de toda la cruzada fue que el viejo táctico y astuto político Federico Barbarroja no pudo tomar parte en ella, junto con el rey inglés y francés . Al enterarse del estado de cosas en el Este, Federico I comenzó a prepararse para una cruzada; pero él comenzó el negocio de manera diferente a los demás. Envió embajadas al emperador bizantino, al sultán iconiano y al propio Saladino. Se recibieron respuestas favorables de todas partes, lo que garantiza el éxito de la empresa. Si Federico Barbarroja hubiera participado en el sitio de Acre, el error por parte de los cristianos habría sido eliminado por él. El hecho es que Saladino tenía una flota excelente, que le trajo todos los suministros de Egipto, y las tropas fueron hacia él desde el centro de Asia, desde Mesopotamia ; No hace falta decir que, en tales condiciones, Saladino podría resistir con éxito el asedio más largo de la ciudad costera. Es por eso que todos los edificios de los ingenieros occidentales, las torres y los arietes , todo el esfuerzo de las fuerzas, las tácticas y la mente de los reyes occidentales, todo se convirtió en polvo, resultó ser insostenible en el asedio de Acre. Frederick Barbarroja habría traído la idea de la práctica a la cruzada y, con toda probabilidad, habría enviado sus fuerzas a donde debía: la guerra tenía que librarse dentro de Asia, debilitando las fuerzas de Saladino dentro del país, donde se localizó la fuente misma de reposición de sus tropas.

La cruzada de Federico Barbarroja se emprendió con todas las precauciones que aseguraron la menor pérdida posible de fuerzas en el paso por las posesiones bizantinas. Federico concluyó un acuerdo preliminar con el emperador bizantino en Nuremberg , como resultado del cual se le dio paso libre a través de las tierras imperiales y se proporcionó la entrega de suministros de alimentos a precios predeterminados. No hay duda de que el nuevo movimiento del Occidente latino hacia Oriente preocupó mucho al gobierno bizantino; En vista del turbulento estado de la Península Balcánica, Isaac Angel se interesó por la exacta observancia del acuerdo.

Los cruzados aún no habían iniciado una campaña, cuando se recibió en Bizancio un informe secreto de Génova sobre los preparativos para una campaña hacia el Este. “Ya he sido informado de esto”, respondió Isaac, “y he tomado mis propias medidas”. Agradeciendo a Baudouin Gvertso por esta noticia, el emperador continúa: “Y para el futuro, tenga la alegría de llamar nuestra atención sobre lo que aprende y lo que es importante que sepamos”.

No hace falta decir que, a pesar de las relaciones amistosas externas, Isaac no confiaba en la sinceridad de los cruzados, y no se le puede culpar por ello. Los serbios y los búlgaros no solo estaban en ese momento en camino a la liberación del poder de Bizancio, sino que ya amenazaban las provincias bizantinas; La relación no disimulada de Friedrich con ellos fue en cualquier caso una violación de esta fidelidad, aunque las condiciones de Nuremberg no estaban previstas. Para Bizancio eran muy conocidas las intenciones de Federico de tomar posesión de la costa dálmata y conectarla con las tierras de la corona siciliana. Aunque Federico supuestamente rechazó las propuestas de los eslavos para conducirlo con seguridad a través de Bulgaria y no entró en una alianza ofensiva con ellos contra Bizancio, era bastante natural que los bizantinos dudaran de la pureza de sus intenciones; además, no es justo que las propuestas de los eslavos fueran posteriormente rechazadas.

El 24 de mayo de 1189, el emperador Federico I Barbarroja entró en Hungría. Aunque el rey Bela III personalmente no se atrevió a participar en la cruzada, mostró signos de sincero favor a Federico. Sin mencionar los valiosos obsequios ofrecidos al emperador, equipó un destacamento de 2 mil personas, lo que fue de gran beneficio para los cruzados por su conocimiento de las condiciones locales y la elección de caminos.

Cinco semanas después, los cruzados ya estaban en la frontera de las posesiones del emperador bizantino. Al llegar a Branichev el 2 de julio, entablaron por primera vez relaciones directas con los funcionarios del emperador, lo que al principio pareció, sin embargo, satisfactorio. Desde Branichev, el mejor camino a Constantinopla iba a lo largo del valle de Morava hasta Nis , luego a Sofía y Philippopolis . Los griegos, como si, no quisieran conducir a los latinos de esta manera y lo estropearon deliberadamente; pero gente del destacamento ugrico, que conocía bien las vías de comunicación, persuadió a los cruzados para que insistieran en elegir este camino en particular, que se comprometieron a corregir y hacerlo transitable en contra de los deseos de los griegos.

Notamos aquí, en primer lugar, que los cruzados estaban en su camino a través de tierras que entonces apenas pertenecían completamente a Bizancio. La corriente del Morava, muy probablemente, ya era controvertida entre griegos y serbios, es decir, no había entonces ni bizantina ni ninguna otra administración. Bandas de ladrones, por su cuenta y riesgo, atacaron a pequeños grupos de cruzados y sin la instigación del gobierno bizantino. Por otro lado, debe tenerse en cuenta que los propios cruzados no se pusieron de pie en la ceremonia con los que cayeron en sus manos: por temor a los demás, sometieron a los capturados con armas en las manos a terribles torturas.

Alrededor del 25 de julio, los embajadores de Stefan Nemanja llegaron a Federico y, al llegar a Nis el 27, el emperador recibió el župan más grande de Serbia. Aquí, en Nis, se llevaron a cabo negociaciones con los búlgaros. Está claro que no quedaron autoridades bizantinas en Nis, de lo contrario no habrían permitido que Stefan Nemanya tuviera explicaciones personales con el emperador alemán, que, en cualquier caso, no se inclinó a favor de Bizancio. Y si los cruzados en el camino de Branichev a Nis y luego a Sofía fueron objeto de ataques inesperados y sufrieron pérdidas en personas y trenes, entonces, para ser justos, el gobierno bizantino no debería ser considerado responsable de esto. Uno solo necesita preguntarse por qué nunca hizo una declaración correspondiente a Federico I y no llamó su atención sobre el estado de cosas en la península.

Serbios y búlgaros ofrecieron a los cruzados esencialmente lo mismo: una alianza contra el emperador bizantino, pero a cambio exigieron el reconocimiento de un nuevo orden en la Península Balcánica. Además, los eslavos estaban dispuestos a reconocer el protectorado del emperador occidental sobre sí mismos si aceptaba asegurar las conquistas realizadas por ellos a expensas de Bizancio para los serbios y anexar Dalmacia , y si Bulgaria se entregaba a los Asen en posesión indiscutible. En particular, el gran župan de Serbia solicitó el consentimiento del emperador para el matrimonio de su hijo con la hija del duque Berthold , gobernante de Dalmacia. Aunque no era ningún secreto que este proyecto de matrimonio estaba relacionado con los planes para la transferencia de los derechos de propiedad sobre Dalmacia a la casa Nemanja, se recibió el consentimiento de Friedrich.

Esta circunstancia, unida a las nuevas negociaciones que tuvieron lugar entre el emperador alemán y los líderes eslavos, permite poner en duda el testimonio de Ansbert de que la respuesta de Federico en Nis fue definitivamente negativa. Con el objetivo real de la cruzada, Federico, quizás por cautela y por falta de voluntad para involucrarse en nuevas relaciones complejas, eludió una respuesta directa y decisiva a las propuestas de los eslavos. Pero veremos más adelante que la cuestión eslava más de una vez le hizo pensar y dudar. Si Roberto Guiscardo , Bohemundo o Roger hubieran estado en el lugar de Federico, los acontecimientos habrían tomado un giro completamente diferente y las propuestas de los príncipes eslavos probablemente habrían sido apreciadas.

Federico Barbarroja en territorio bizantino. Muerte de Federico

No hay motivo para no fiarse de las palabras de Nicetas Choniates , que acusa de miopía y habitual negligencia al entonces logoteta Droma ( Juan Doukas ) ya Andrónico Cantacuzenus , que fueron los encargados de dirigir la milicia cruzada. La desconfianza y las sospechas mutuas se alimentaron no solo por el hecho de que los cruzados a veces no recibían suministros, sino también por los rumores de que el paso más peligroso (la llamada Puerta de Trajano ), que atravesaba las montañas de los Balcanes hasta Sofía y Philippopolis, estaba ocupado. por un destacamento armado.

Por supuesto, es imposible no ver una violación del Tratado de Nuremberg en las medidas que tomó el gobierno bizantino para retrasar el movimiento de los cruzados: daños a las carreteras, bloqueo de pasos y equipamiento de un destacamento de observación; pero trató de explicar sus precauciones y expresó abierta insatisfacción con las relaciones de Federico con los serbios y búlgaros indignados. Entonces, cuando los cruzados todavía estaban cerca de Nis , se les apareció Alexei Guide, quien expresó una severa reprimenda al gobernador de Branichev y prometió arreglar todo a pedido de Frederick, si él mismo prohibiera a las tropas robar en los pueblos de los alrededores, agregando que los alemanes no deben tener ninguna sospecha sobre el destacamento armado que custodia los pasos, ya que esta es una medida de precaución contra el Župan de Serbia .

A medida que los cruzados avanzaban hacia el paso principal que conducía a la llanura de Philippopolis, las dificultades del viaje aumentaban cada vez más para ellos. Pequeños destacamentos los perturbaron con ataques inesperados en los lugares más peligrosos, por lo que la milicia cruzada se movió lentamente y en orden de batalla. La embajada alemana enviada a Constantinopla, según los rumores, fue recibida de la manera más indigna. Cuanto más se acercaban los cruzados a Macedonia, más fuerte crecía su disgusto contra los griegos. Durante un mes y medio caminaron desde Branichev hasta Sofia (Sredets); lo tensas que eran las relaciones entre griegos y alemanes se puede juzgar por el hecho de que cuando estos últimos llegaron a Sofía el 13 de agosto, encontraron la ciudad abandonada por los habitantes; No hace falta decir que aquí no había funcionarios bizantinos ni los suministros prometidos.

El 20 de agosto, los cruzados atravesaron el último paso, que fue ocupado por el destacamento griego; este último, sin embargo, se retiró cuando los cruzados estaban a punto de despejar el camino en armas.

Los cruzados se acercaron a Philippopolis como enemigos del imperio, y desde entonces hasta finales de octubre, los líderes individuales atacaron ciudades y pueblos y se comportaron en suelo griego como enemigos. Si es imposible justificar el gobierno de Isaac Angelos por la desconfianza de los cruzados, entonces las acciones de estos últimos no pueden llamarse plausibles. Sin confiar en los griegos, Friedrich utilizó los servicios de guías ugricos y un destacamento serbio. Por mucho que los cruzados quisieran probar su caso, no se debe perder de vista el testimonio de personas para quienes no había motivo para ocultar el estado real de las cosas. Federico no rompió relaciones con los eslavos, que le sirvieron durante todo el paso por Bulgaria, aunque no pudo evitar saber que esto alimentaba las sospechas de Isaac Ángel.

En el otoño de 1189 , desde el momento en que los cruzados ocuparon Philippopolis , la irritación mutua debería haber aumentado aún más, ya que el destacamento de observación bizantino tuvo repetidos enfrentamientos con los cruzados, y estos últimos ocuparon ciudades y pueblos con mano armada. Sin embargo, a fines de otoño la situación no se había aclarado, mientras tanto era peligroso para Federico embarcarse en un nuevo viaje a través de Asia Menor sin obtener promesas precisas y fieles del emperador griego.

Para aclarar las relaciones, se envió una nueva embajada a Constantinopla , a la que se le encomendó decir algo como lo siguiente: “En vano el emperador griego no nos permite avanzar; nunca, ni ahora ni antes, hemos tramado el mal contra el imperio. Al príncipe serbio, enemigo del emperador griego, que vino a nosotros en Nis, nunca le dimos como beneficiario a Bulgaria ni a ninguna otra tierra sujeta a los griegos, y sin rey ni príncipe tramamos nada contra el imperio griego.

Esta segunda embajada logró ayudar, sin embargo, no sin grandes problemas, a la primera, que había sido enviada previamente a Constantinopla. Todos los embajadores regresaron a Philippopolis el 28 de octubre. Al día siguiente, en asamblea solemne de los jefes, los embajadores relataron lo que habían vivido en Constantinopla y relataron todo lo que habían visto y oído. “El Emperador no solo nos trató muy mal, sino que sin dudarlo recibió al embajador de Saladino e hizo una alianza con él. Y el patriarca, en sus sermones, pronunciados en días festivos, llamó perros a los soldados de Cristo e inspiró a sus oyentes que el criminal más malvado, acusado incluso de diez asesinatos, recibiría permiso de todos los pecados si matara a cien cruzados.

La asamblea escuchó tal informe antes de que trajeran a los embajadores del emperador bizantino. No es de extrañar que las negociaciones no pudieran ser amistosas, los embajadores griegos se negaron a responder a las arrogantes demandas de los cruzados. Hasta dónde podían llegar los griegos y los cruzados en un sentido de irritación y sospecha mutua, muestra, dicho sea de paso, el siguiente caso. Un importante destacamento de cruzados, después de haber atacado Hradec, quedó impresionado por extrañas imágenes encontradas en iglesias y casas privadas: las pinturas representaban latinos con griegos sentados sobre sus espaldas. Esto amargó tanto a los cruzados que incendiaron tanto iglesias como casas, masacraron a la población y devastaron toda la zona sin remordimientos. Lo más probable es que los latinos se enfurecieran al mirar los cuadros del Juicio Final, en los que los pintores locales, para ciertos fines, también podían utilizar tipos occidentales. En todo caso, la costumbre es excusable, si el odio y la intolerancia de los latinos hacia los griegos no hubieran llegado ya a límites extremos.

El gobierno bizantino tenía todas las razones para creer que el príncipe serbio estaba actuando en alianza con Federico, y sería muy difícil probar que Federico no alentó a Stefan Nemanja en sus ambiciosos planes. En un momento en que los cruzados ya amenazaban la capital del Imperio griego ( Adrianópolis y Dimotika estaban en manos de los cruzados), su retaguardia, protegida por tropas serbias, estaba completamente segura, por lo que vieron posible trasladar la guarnición de Philippopolis. a Adrianópolis.

Los cronistas mencionan muchas veces a los embajadores del Gran Župan serbio y las relaciones entre los cruzados y los eslavos. Se sabe que lo más difícil fue satisfacer los reclamos de Stefan Nemanya sobre Dalmacia, una circunstancia que podría involucrar a Friedrich en desagradables enfrentamientos con los normandos y los ugrios. No deja de ser importante que cada vez que se nombra al duque Berthold en las negociaciones con los serbios, el mismo cuya hija fue prometida para el hijo de Stefan Nemanja. En tiempos difíciles, cuando se perdía toda esperanza de un acuerdo con el emperador bizantino, la ayuda de los eslavos fue una verdadera bendición para los cruzados, que no podían descuidar en caso de una ruptura definitiva con los griegos. Pero como todavía había algunos signos de que el emperador griego también temía una ruptura, las embajadas eslavas fueron escuchadas, como de costumbre, con gracia, se pusieron en servicio pequeños destacamentos de los serbios, pero Federico temía recurrir a medidas decisivas durante toda su estancia en la Península Balcánica y la mayoría de los pequeños hechos e indicios de este tipo son muy curiosos.

A principios de noviembre, cuando los cruzados se acercaban a Adrianópolis , el rey Béla III exigió que se devolviera su destacamento, y el 19 de noviembre los húngaros declararon enfáticamente que ya no podían permanecer con los cruzados. No hay necesidad de buscar otras explicaciones para este acto por parte del rey húngaro, excepto la insatisfacción con las negociaciones con los eslavos. Está claro que Federico, una vez en Bulgaria, partió con nuevos planes y que sus relaciones con los líderes eslavos no entraban en absoluto en las consideraciones del rey húngaro, quien, por supuesto, estaba del lado de Bizancio respecto a los eslavos. pregunta. El informe del clérigo Eberhard, el embajador del emperador Federico ante el rey húngaro, que regresó, por cierto, con una carta de este último para Isaac, arroja luz sobre el estado de cosas en ese momento . La carta, sin embargo, no contenía nada importante: en ella, Bela le exponía a Isaac los peligros que su obstinación con los cruzados podía traer al imperio. Pero el embajador podría ilustrar el contenido de la carta con observaciones personales y darle una explicación completamente nueva: “El rey”, dijo, “está muy avergonzado y asombrado por los éxitos victoriosos de los cruzados y la devastación que han traído al país. tierra griega. Cuando se recibió la noticia de la devastación de la región de Dimotiki por parte de los cruzados, el rey cambió por completo su trato con el embajador. Desde entonces, ya no fue tan amable y misericordioso como antes: el embajador no recibió más forraje ni dinero de bolsillo de la cámara real. Entre otras noticias, el mismo clérigo Eberhard informó que, mientras viajaba por Bulgaria, encontró excavadas todas las tumbas de los cruzados que murieron en el camino, y que los cadáveres fueron sacados de los ataúdes y tirados en el suelo.

A principios de 1190, los cruzados continuaron intercambiando embajadas con el emperador griego, pero no pudieron llegar a ningún acuerdo. Frederick, al parecer, pensó seriamente en utilizar los servicios de Peter , el líder de los búlgaros, quien se ofreció a alojar 40 mil búlgaros y cumanos para la primavera, con los cuales sería posible hacer un intento de allanar el camino. Asia Menor, y además del consentimiento de los griegos. Pero el emperador alemán tenía para esto no solo reconocer la libertad de Bulgaria, sino también asegurar el título imperial para Pedro.

Al comprender la importancia del puesto y la responsabilidad de tal paso, Friedrich aún no rechazó la propuesta de Peter y trató de evaluar preliminarmente todos los medios que los eslavos podrían entregarle. Entonces, el 21 de enero de 1190, por un lado, negoció con los embajadores del emperador bizantino, por otro lado, preguntó a través del duque de Dalmacia sobre las intenciones y disposición de Stefan Nemanya. No se podían depositar muchas esperanzas en este último, ya que en ese momento comenzó a hacer la guerra por su propio miedo y estaba ocupado con empresas en la frontera de Serbia y Bulgaria.

Es posible explicar hasta cierto punto los motivos por los que Federico, incluso en enero de 1190, aún dudaba en asumir la tarea de resolver la cuestión eslava, que las circunstancias lo impulsaron a hacer. Para él, todavía había esperanza, habiendo eliminado la ayuda de los eslavos, que estaba asociada con obligaciones desagradables y difíciles, para recibir ayuda de Europa en la primavera. En estas consideraciones, escribió a su hijo Heinrich: “Puesto que no espero cruzar el Bósforo, a menos que reciba a los rehenes más elegidos y nobles del emperador Isaac o subyugue a toda Rumanía a mi autoridad, entonces le pido a su majestad real enviar embajadores deliberados a Génova, Venecia, Antioquía y Pisa y otros lugares y enviar destacamentos auxiliares en barcos para que, habiendo llegado a tiempo para Tsaregrad en el mes de marzo, comenzaran a sitiar la ciudad desde el mar cuando lo rodeamos desde tierra. Sin embargo, a mediados de febrero, las relaciones se establecieron: el 14 de febrero, en Adrianópolis, Federico firmó los términos en los que el emperador bizantino acordó permitir que los cruzados cruzaran a Asia Menor.

La estancia de Federico I en Bulgaria, en todo caso, no fue inútil para los búlgaros y serbios. Los primeros, alentados por el emperador alemán, violaron la paz que previamente se había concluido con los griegos, y aunque fueron engañados con la esperanza de empujar a los griegos junto con los alemanes, sin embargo, se aprovecharon de la confusión en Constantinopla no en vano. y, en la subsiguiente lucha con Bizancio, tomó acciones ofensivas decisivas. Los serbios, habiendo extendido al mismo tiempo considerablemente sus posesiones al noreste de Morava y al suroeste de Sofía, se dieron cuenta de la importancia de las acciones simultáneas con los búlgaros: se aliaron con Peter y Asen y desde entonces han estado haciendo lo mismo . lo mismo con ellos negocios.

No importa cuán evasivas fueran las promesas de Federico I, sin embargo, no interrumpió las negociaciones con los eslavos y alimentó en ellos un estado de ánimo hostil a Bizancio. Que no celebre ni con los búlgaros ni con los serbios un acuerdo que obligaría a ambos a aportar 60 mil soldados para la primavera (de los búlgaros 40 y de los serbios 20 mil); pero las tropas se reunieron y, sin la participación de los cruzados, comenzaron a conquistar ciudades y regiones de Bizancio. El movimiento de los cruzados estuvo acompañado de todas las consecuencias de la invasión enemiga, provocando nuevos descontentos con el gobierno bizantino en Bulgaria: fugitivos, hambrientos, privados de hogar y prosperidad, los colonos tuvieron que ceñirse a los líderes búlgaros o serbios.

En mayo de 1189, Federico de Suabia, el tercer hijo de Barbarroja, abandonó Ratisbona y, al frente de un excelente ejército, superando la hostilidad del emperador bizantino Isaac Ángel, se dirigió a Asia Menor para reunirse con su padre.

El cruce del Bósforo por parte de los cruzados comenzó el 25 de marzo de 1190. El camino de Barbarroja atravesaba las regiones occidentales de Asia Menor, en parte devastadas por las guerras con los selyúcidas , en parte ocupadas por estos últimos. Los destacamentos turcos perturbaron a los cruzados y los obligaron a estar constantemente en guardia. Los cristianos, en particular, padecían la falta de alimentos y forraje para las bestias de carga. En mayo, se acercaron a Iconio , obtuvieron una importante victoria sobre los Selyúcidas y los obligaron a entregar provisiones y rehenes. Pero en Cilicia , el ejército alemán sufrió una desgracia que arruinó toda su empresa. Cuando Barbarroja se acercó a las tierras de Cilician Armenia , el príncipe Levon de Armenia envió una escolta de la embajada para encontrarse con él. Pero, el 10 de junio de 1190, Federico Barbarroja, ya sea nadando o tratando de cruzar el río Kalikadnus (Geksu) cerca de Seleucia (ahora Selefke), se ahogó repentinamente. La segunda embajada armenia, encabezada por el venerable obispo y escritor Nerses de Lampron , llegó demasiado tarde para encontrar vivo al emperador, y regresó a Tarso con el hijo del emperador, Federico de Suabia , el clero y un ejército alemán. La muerte de Federico Barbarroja, que hizo un juramento solemne para recompensar la lealtad de Levon con una corona real, puso gravemente serios a los armenios. Sin embargo, Levon dio todo el apoyo a los cruzados: sus tropas participaron en el asedio de Acre , y antes de eso se unió al rey inglés Ricardo Corazón de León en la conquista de Chipre. [6]

Saladino apreció plenamente la importancia de Barbarroja y esperó con temor su llegada a Siria. De hecho, Alemania parecía lista para corregir todos los errores de campañas anteriores y restaurar la dignidad del nombre alemán en el Este, cuando un golpe inesperado destruyó todas las buenas esperanzas. Parte del destacamento alemán se negó a continuar la campaña y regresó por mar a Europa, la otra parte, bajo el liderazgo del duque Federico de Suabia , a principios de octubre de 1190 se unió al ejército cristiano cerca de Acre , donde los restos de los cruzados alemanes , muy adelgazado por la malaria, no tuvo que jugar un papel importante. Durante el transcurso de la campaña, dejó parcialmente los restos de su padre en Tarso , Antioquía y Tiro . Pocos meses después de llegar a Acre, Federico de Suabia murió el 20 de enero de 1191 de malaria , tras lo cual los últimos participantes en la campaña alemana abandonaron Tierra Santa.

Asedio de Acre

De 1188 a 1191 los príncipes cristianos estuvieron solos bajo los muros de Acre; no hubo un solo momento en que todas las fuerzas disponibles de cristianos provenientes de Occidente se concentraran aquí al mismo tiempo. Parte de los cristianos que llegaron cerca de Acre murieron bajo los golpes de los musulmanes, por enfermedades y hambre; fue reemplazado por otro destacamento ya su vez corrió la misma suerte. Además, para los cristianos, hubo muchas otras dificultades que pesaron mucho en el curso de todo.

Los cristianos sitiaron la ciudad desde el mar, la única parte de la ciudad sobre la que podían dirigir sus armas de asedio. El interior fue ocupado por las tropas de Saladino, que se comunicaba cómoda y fácilmente con Mesopotamia, lo que le servía como fuente de reposición de sus fuerzas militares. Así, los cristianos llegaron solos a Acre, exponiéndose a los golpes de los musulmanes, sin unir nunca sus fuerzas, mientras que Saladino renovaba constantemente sus tropas con nuevas afluencias de musulmanes de Mesopotamia. Está claro que los cristianos se encontraban en condiciones muy desfavorables, Saladino pudo defender Acre durante mucho tiempo y con vigor. Además, se necesitaba madera para el sitio de la ciudad; que los cristianos no pudieron llegar a ningún lugar cercano, tuvieron que entregarlo desde Italia.

En la guerra, los italianos , especialmente las ciudades costeras: Venecia , Génova y Pisa , cuyos intereses comerciales en Oriente los obligaron a participar en gran medida en las cruzadas, ganaron alternativamente la ventaja , luego los franceses, luego los alemanes, luego los británicos, dependiendo de qué tipo de personas estaban presentes en mayor número.

A esta incómoda situación se unió la rivalidad de los líderes orientales. Guy de Lusignan estaba enemistado con Conrado de Montferrat. Su rivalidad también dividió el campo de los cruzados en dos partes hostiles: los pueblos italianos se concentraron alrededor del príncipe de Tiro, los británicos se pusieron del lado de Guy. Por lo tanto, el caso bajo Acre, no solo en su propósito, sino también en relación con los pueblos que participan en él, no podía terminar de manera favorable para los cristianos. Los inconvenientes en la entrega de la madera retrasaron la empresa, y la entrega inoportuna, ya veces la falta de víveres, el hambre y la pestilencia debilitaron al ejército cristiano .

En el verano de 1191, los reyes franceses e ingleses se acercaron a Acre, en los que los cristianos orientales tenían grandes esperanzas. Además de estos dos reyes, vino otra persona coronada: el duque de Austria Leopoldo V. Ahora era de esperar que las cosas salieran de la manera adecuada, de acuerdo con un plan determinado. Pero, desafortunadamente, los representantes de las naciones cristianas no elaboraron tal plan.

Las relaciones personales de los reyes de Francia e Inglaterra, las personas más importantes en términos de sus fuerzas militares, quedaron claras en Messina: se separaron, si no enemigos, no amigos. Cuando Ricardo tomó posesión de Chipre, el rey francés reclamó parte de la isla conquistada en virtud de un acuerdo celebrado entre ellos durante los preparativos de la campaña, acuerdo en virtud del cual ambos reyes se comprometían a repartirse por igual todas las tierras que poseyeran. conquistar en Oriente. Ricardo no reconoció los derechos del rey francés sobre Chipre: “El acuerdo”, dijo, “solo se refería a las tierras que serían conquistadas a los musulmanes”.

Bajo Acre, los malentendidos de los dos reyes se agudizaron. Richard, mientras aún estaba en Chipre, se pronunció a favor de Guy de Lusignan; Felipe Augusto se puso del lado de Conrado de Montferrat , quien pudo haber ganado la simpatía del rey francés por la heroica defensa de Tiro , pero tal vez en este caso Felipe fue impulsado por una aversión personal por Ricardo. Por lo tanto, ni el rey francés ni el inglés pudieron combinar sus fuerzas y actuar de acuerdo con un plan.

Los caracteres personales de los reyes también los separaban. La naturaleza caballeresca de Ricardo simpatizaba mucho con Saladino; Inmediatamente se reveló la simpatía entre el gobernante musulmán y el rey inglés, comenzaron a intercambiar embajadas , mostraron signos de atención el uno al otro. Este comportamiento de Ricardo tuvo un efecto desfavorable en su autoridad entre los cristianos; se estableció en el ejército la idea de que Ricardo estaba dispuesto a traicionarlos. Así, en Ricardo, se paralizó toda su fuerza, todo poder y energía; Al mismo tiempo, el rey francés no tenía suficiente energía personal para transferirse a sí mismo la línea principal del asedio. Así todas las ventajas, todas las condiciones favorables estaban del lado de Saladino.

En julio, Acre quedó exhausto y la guarnición comenzó a negociar la rendición. Saladino no era reacio a hacer la paz, pero los cristianos propusieron condiciones demasiado duras: los cristianos exigieron la rendición de Acre, la guarnición musulmana de la ciudad recibiría la libertad solo cuando Jerusalén y otras áreas conquistadas por Saladino fueran devueltas a los cristianos; además, Saladino tuvo que entregar 2.000 rehenes de nobles musulmanes. Saladin aparentemente estuvo de acuerdo con todas estas condiciones. Los príncipes cristianos, ante la inminente rendición de la ciudad, comenzaron a vigilar atentamente que no se entregaran provisiones a la ciudad.

El 12 de julio de 1191, Acre fue entregada a los cristianos. El cumplimiento de las condiciones preliminares de paz pronto encontró un obstáculo. Mientras tanto, durante la ocupación de Acre, se produjeron malentendidos muy graves entre los cristianos. El duque de Austria Leopoldo V, habiendo tomado posesión de una de las murallas de la ciudad , izó el estandarte austríaco : Ricardo ordenó derribarlo y reemplazarlo por el suyo propio; esto fue un fuerte insulto para todo el ejército alemán; a partir de ese momento, Ricardo adquirió en la persona de Leopoldo V un enemigo irreconciliable.

Además, los príncipes occidentales se pusieron en una difícil relación con la población nativa de la ciudad. Durante la ocupación de Acre, resultó que una parte importante de la población urbana estaba formada por cristianos, quienes, bajo el dominio de los musulmanes, disfrutaban de diversos tipos de privilegios. Después de la liberación de Acre de los musulmanes, tanto los franceses como los británicos querían tomar más poder en la ciudad y comenzaron a oprimir a la población; a los reyes no les importó que los demás puntos del acuerdo fueran ejecutados por los musulmanes. El rey francés llegó al punto de la máxima irritación; La aversión de Philip por Richard avivó los rumores de que el rey inglés estaba conspirando para vender todo el ejército cristiano a los musulmanes e incluso se estaba preparando para usurpar la vida de Philip. Molesto, Philip dejó Acre y se fue a casa.

No hace falta decir que el regreso inoportuno del rey francés causó un daño significativo a la causa de la cruzada. El papel principal se lo quedó Ricardo, quien, con su ardiente carácter caballeresco, desprovisto de instinto político, era un débil rival de Saladino, un político inteligente y astuto.

Durante el asedio de Acre , los mercaderes de Bremen y Lübeck , siguiendo el ejemplo de otras órdenes militar-religiosas surgidas durante la Primera Cruzada, organizaron una hermandad a sus expensas, que tenía como objetivo ayudar a los pobres y enfermos alemanes. El duque Federico de Suabia aceptó esta hermandad bajo su protección y solicitó una carta papal a su favor. Esta institución adquirió posteriormente un carácter militar y pasó a ser conocida bajo el nombre de Orden Teutónica .

Traslado a Ascalon

Los francos partieron el 23 de agosto a lo largo de la costa siria. Cruzaron el río Acre y llegaron a Haifa el primer día [7] . Tres días después partieron de Haifa y acamparon en las gargantas de Atlit. “Los templarios eran la vanguardia y los hospitalarios la retaguardia. A los que veían como alineaban los destacamentos les parecía gente que conocía bien su oficio, y el ejército iba mejor escoltado que el primer día. El 7 de septiembre, habiendo pasado el bosque, el ejército cruzado se acercó a Arsuf. En este cruce se adelantaron los Templarios, y los Hospitalarios cerraron el movimiento bajo la mira de los ballesteros sarracenos.

Batalla de Arsuf

El ejército cruzado al mando de Ricardo emprendió una marcha hacia el sur a lo largo de la costa de Siria hasta la ciudad de Arsuf . Saliendo del bosque que les servía de cobertura, los latinos debían recorrer de alguna manera una distancia de 10 km en un día, que es mucho, dado que estaban bajo constantes ataques enemigos. En un esfuerzo por proteger a sus fuerzas tanto como fuera posible del "fuego" de los arqueros a caballo musulmanes, Richard los dispuso en una formación de "caja". Los caballeros y sus caballos estaban cubiertos por una barrera de soldados de a pie. Solo los jinetes de órdenes militares estaban en riesgo. Los templarios marchaban en vanguardia, mientras que los hospitalarios tenían el papel de cerrar la columna. Bajo el calor abrasador y bajo la lluvia de flechas de los arqueros montados musulmanes, los cruzados avanzaron lentamente hacia la meta. En algún momento, los Hospitalarios no pudieron soportarlo, estaban perdiendo demasiados caballos, y golpearon al enemigo que los apremiaba. Richard logró responder correctamente a la situación cambiante de manera oportuna, movió al resto de las fuerzas a la batalla y completó el día con una victoria sobre el enemigo.

Ataque a Jerusalén

El ejército cruzado prosiguió su camino hacia Jerusalén . Después de cruzar el desierto, los cruzados se sintieron exhaustos. El objetivo se logró, queda por sobrevivir a los árabes de la ciudad. Un largo asedio agotó a los guerreros y hubo pequeños resultados: parte de la ciudad estaba en sus manos. Richard entendió que no tenían suficiente fuerza y ​​​​pidió una tregua, pero Saladino se negó, accedió a una sola condición: los ejércitos de los europeos se van y los peregrinos pueden visitar el Santo Sepulcro .

Fin de la campaña

Felipe, que llegó a Francia, comenzó a vengarse del rey inglés en sus posesiones francesas. Entonces, el reino inglés estaba gobernado por el hermano de Richard, John (el futuro rey inglés John Landless), con quien Philip entabló una relación. Las acciones de Philip para dañar a Richard violaron directamente el acuerdo que habían hecho durante los preparativos para la cruzada. Según este acuerdo, el rey francés, durante la ausencia del rey inglés, no tenía derecho a atacar sus posesiones y podía declararle la guerra solo 40 días después de que Ricardo regresara de la campaña. No hace falta decir que el incumplimiento del tratado por parte de Felipe y su invasión de los dominios franceses de Ricardo deben haber tenido un efecto perjudicial en el espíritu del rey inglés.

Ricardo, que permaneció en Acre, esperaba que Saladino cumpliera con los puntos restantes del tratado de paz. Saladino se negó a recuperar Jerusalén, no liberó a los cautivos y no pagó los costos militares. Entonces Ricardo dio un paso que asustó a todos los musulmanes y que debe considerarse como el más característico de la triste fama que adquirió Ricardo en Oriente. Richard ordenó matar hasta 2 mil nobles musulmanes que estaban en sus manos como rehenes. Tales hechos fueron un fenómeno inusual en Oriente y solo causaron amargura por parte de Saladino. Saladino no tardó en responder de la misma manera.

Richard no tomó ninguna acción decisiva y correcta contra Saladino , sino que se limitó a pequeños ataques. Es cierto que estas incursiones con fines de robo caracterizan la época de la caballería, pero además del jefe de la milicia cruzada, que representa los intereses de toda la Europa cristiana, solo denunciaron la incapacidad de ponerse manos a la obra. Dado que Saladino sacrificó Acre, los cristianos no deberían haberle permitido fortificarse en otro lugar, sino que deberían haber marchado inmediatamente sobre Jerusalén. Pero Guido Lusignan, ese rey nominal sin reino, cuya enemistad hacia Conrado de Montferrat sólo puede explicarse por la envidia, instó a Ricardo a limpiar la franja costera de musulmanes en primer lugar; Guido Lusignan también fue apoyado por los venecianos, que perseguían fines comerciales: les convenía más que las ciudades costeras fueran propiedad de cristianos y no de musulmanes. Richard, sucumbiendo a esta influencia, se mudó de Acre a Ascalon, una empresa completamente inútil, que se inspiró en los intereses comerciales de las ciudades italianas y la ambición de Guido.

El propio Saladin no esperaba un movimiento tan insensato por parte de Richard; se decidió por un remedio de urgencia; ordenó derribar los fuertes muros de Ascalon y convertir la ciudad misma en un montón de piedras. Durante el otoño de 1191 y la primavera de 1192, Ricardo estuvo al frente de la milicia cruzada. Todo este tiempo se perdió en la búsqueda de planes falsos y tareas innecesarias y le dejó claro a su talentoso oponente que estaba tratando con una persona muy miope. Más de una vez, la tarea le pareció bastante clara a Richard: ir directamente a Jerusalén; su propio ejército era consciente de que aún no había cumplido su cometido y animó al rey a hacer lo mismo. Tres veces ya estaba en camino a Jerusalén, tres veces ideas descabelladas lo obligaron a detener la marcha y retroceder.

A principios de 1192, habían llegado a Asia noticias de Francia, lo que tuvo un fuerte efecto en Ricardo. Al mismo tiempo, estaba ocurriendo un hecho en el Este que hizo que Ricardo se preocupara por el resultado de la empresa. Conrado de Montferrat entendió que con la falta de tacto de Ricardo, los cristianos difícilmente podrían derrotar a Saladino, comenzó negociaciones con este último, habló de Tiro y Acre de él y prometió unirse a él y destruir a Ricardo de un solo golpe.

Entonces Ricardo, puesto en el más alto grado de vergüenza por los asuntos del Este, y preocupado por sus posesiones inglesas, que estaban amenazadas por el rey francés, utilizó todos los medios para entablar relaciones con Saladino. En un autoengaño soñador, trazó un plan completamente impracticable. Invitó a Saladino a conectarse con él por lazos de parentesco: ofreciendo casar a su hermana Joanna con el hermano de Saladino, Malek-Adel . La idea es soñadora en sumo grado y no puede satisfacer a nadie. Incluso si tal matrimonio pudiera tener lugar, no satisfaría a los cristianos; las tierras sagradas para ellos seguirían estando en manos de los musulmanes.

Finalmente, Ricardo, que corría el riesgo de perder su corona al quedarse en Asia, firmó un tratado con Saladino el 1 de septiembre de 1192. Este mundo, vergonzoso por el honor de Ricardo, dejó a los cristianos una pequeña franja costera desde Jaffa hasta Tiro, Jerusalén quedó en poder de los musulmanes, la Santa Cruz no fue devuelta. Saladino dio paz a los cristianos durante tres años. En ese momento, podían venir libremente a adorar los lugares santos. Tres años más tarde, los cristianos se vieron obligados a celebrar nuevos acuerdos con Saladino, que, por supuesto, se suponía que eran peores que los anteriores. Este mundo sin gloria puso una pesada carga sobre Richard. Los contemporáneos incluso lo sospecharon de traición y traición; Los musulmanes le reprocharon su excesiva crueldad.

En octubre de 1192, Richard abandonó Siria. Para él, sin embargo, regresar a Europa presentaba considerables dificultades, ya que tenía enemigos por todas partes. Después de muchas dudas, decidió aterrizar en Italia, desde donde planeaba hacer su camino a Inglaterra. Pero en Europa, estaba custodiado por todos los enemigos, a quienes había hecho muchos. Cerca de Viena, en el Ducado de Austria, fue reconocido. Por orden de Leopoldo V, fue capturado por el caballero Georg Roppelt y encarcelado en el castillo de Dürnstein, donde permaneció unos dos años. Sólo bajo la influencia del Papa y la fuerte excitación de la nación inglesa, recibió la libertad. Por su libertad , Inglaterra pagó a Leopoldo V hasta 23 toneladas de plata. .

La tercera cruzada cultural

Notas

  1. ↑ 1 2 Las tropas de León también participaron en el asedio de Acre M. Chahin (1987). El Reino de Armenia: Una Historia. Curzon Press. pags. 245. ISBN 0-7007-1452-9
  2. ↑ 1 2 Sin embargo, Levon brindó todo su apoyo a los cruzados: sus tropas participaron en el asedio de Acre y se unió al rey inglés Ricardo Corazón de León en la conquista de Chipre. (Más detalles en el libro: David Lang. Armenios: Pueblo-Creador. - M. : Tsentrpoligraf, 2008.)
  3. ↑ H. Chisholm, The Encyclopædia Britannica: Diccionario de artes, ciencias, literatura e información general , 294
  4. ↑ Harris, 2017 , pág. 284.
  5. ↑ " Las cruzadas " ( Enciclopedia militar de Sytin , 1913.
  6. ↑ David Lang. Armenios: Pueblo-creador. - M . : Tsentrpoligraf, 2008.
  7. ↑ Melville M. Historia de los Caballeros Templarios

Literatura

Enlaces

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