Burhanuddin Kilich | |
---|---|
informacion personal | |
Nombrar al nacer | Kilich ibn Kamaliddin Majnun ibn Jalaliddin |
Ocupación profesión | teólogo , murshid |
Fecha de nacimiento | Siglo 12 |
Fecha de muerte | 1230 |
Un lugar de muerte | |
Religión | Islam , Sunnismo y Uwaysia |
Madh-hab | Hanafi madhhab |
Padre | Majnun ibn Jalaliddin |
Niños | Amir Majnoon |
Actividad teológica | |
Dirección de actividad | sufismo |
maestros | Muslihiddin, Azam |
Estudiantes | Jamaliddin Ilamish |
¿ Información en Wikidata ? |
Burkhaniddin Kylych (nombre completo - Seyid Burkhaniddin Kilich ibn Seyid Kamaliddin Majnun ibn Seyid Jalaliddin; mediados del siglo XII 1230 , Uzgen - principios del siglo XIII, Uzgen ) - Saint seyid de Asia Central , avliya , teólogo, jeque al-Islam , hacedor de milagros, sufí Corrientes Uvaisiya e Ishkiya .
Nacido a finales del siglo XII 1230 en la ciudad de Uzgen , región de Osh, Kirguistán. Es considerado el antepasado del teólogo y místico islámico de Turkestán , el fundador de la escuela sufí "Dahbediya", el sufí y jeque de las enseñanzas Nakshbandi - Makhdumi Azam Dakhbedi. Shezhere Burkhaniddin-Kylycha [1] se remonta al propio Profeta Muhammad (saw). La información sobre esto se conserva en fuentes como "Jome'ul-maqomat", "Ravoyihul-kuds", "Tukhfatul-zojirin", Nasir ad-din ibn amir Muzaffara , "Tazkirai azizon", "Khidoyatname", "Tazkirai Khodjagon".
La primera mención en fuentes escritas de Burkhaniddin Kylych se remonta a principios del siglo XIV . Jamaliddin Karshi en su obra “Mulhakat as-Surakh” escribe sobre su viaje a la ciudad de Uzgen en la región de Fergana, donde se comunicó con el alumno de Burkhaniddin Kylych, Jamaliddin Ilamashi. Según las historias de Jamaliddin Ilamashi, en su juventud hizo un viaje especial a Fergana para conocer a Burkhaniddin Kylych. La historia sigue así:
“... fuimos a Uzgen y, cuando nos acercamos, enviamos a informar al jeque sobre la llegada de los viajeros, pero el mensajero no regresó y nadie salió a nuestro encuentro. Llegamos al mercado y llegamos a la mezquita donde el jeque estaba estudiando con los estudiantes, y nos sentamos en los bancos a la entrada de la mezquita, esperando que el jeque viniera a nosotros disculpándose por no poder recibirnos. Mientras tanto, me estaba preparando para atacar al jeque por no reunirse con nosotros. La gente del mercado se acercó a él de dos en dos y de uno en uno y le informaron sobre nosotros y lo apresuraron, y él dijo: “Espera, que se sienten hasta que termine la disputa”. Y cuando nuestra expectativa se prolongó y estábamos cansados, salió de la mezquita y me levanté a su encuentro. De pronto me miró fijándome en el sitio con la flecha de su mirada; mi ejército huyó, y mis pensamientos huyeron, yo estaba mudo de vergüenza, olvidándome incluso de saludarlo. Me abrazó y me dijo imperceptiblemente: “Te olvidaste hasta de saludarme, sin mencionar el discurso preparado. Entonces, ¿dónde está tu ejército, tus flancos derecho e izquierdo?" Y luego me arrepentí sinceramente, le gustaba en cuerpo y alma, y en su servicio logré el éxito y la recompensa ... "
. Según Jamaliddin Karshi, quien habló con un estudiante de Burkhaniddin Kylych en 1269-70, resulta que el santo vivió a fines del siglo XII y principios del XIII. Según Jamaliddin Karshi, su informante, yendo a Burkhaniddin Kylych, preguntó a los jeques del tarikat sobre él . Burkhaniddin Kylych también fue nombrado en esta fuente como un jeque-imam, un jeque de los jeques del Islam, "el dueño de muchas virtudes y un hacedor de milagros", un jeque de Sharia y Tariqa , cuya fama se conocía mucho más allá de Maverannahr . Burkhaniddin Kylych, en la historia de su alumno Jamaliddin Ilamishi, aparece principalmente como un erudito musulmán educado que enseñó en la madraza de Uzgen y era famoso entre la gente que lo rodeaba por su perspicacia y piedad.
La memoria de Burkhaniddin Kylych todavía se conserva y mantiene alrededor de su tumba ubicada en Uzgen . Además del mazar de Uzgen , en muchas otras regiones de Asia Central hay varios lugares sagrados asociados con el nombre de Burkhaniddin Kylych: en el pueblo de Yarmazar, cerca de la ciudad de Margilan , el mazar "Kilich Burkhon-Aziz", en el oeste de Fergana - en la ciudad de Kanibadam y un suburbio de Khujand - el pueblo de "Shaikh Burkhon", en la ciudad de Samarcanda - el mazar "Burkhaniddin Kilich". En la región de Kyzylorda de Kazajstán , el mazar de Kylychty-Ata y en Kashgaria , en la carretera entre las ciudades de Aksu y Korla [1] .
Como señaló el autor de la obra “Tazkera-yi Khojagan” (“Descripción de las aventuras de los Khodjas”) [2] Muhammad Sadyk Kashgari señaló, el árbol genealógico shezhere desde el Profeta Muhammad (SAV) hasta Seyid Burkhanuddin (Burkhan ad-din ) Kylych y al propio Makhdumi Azami es el siguiente [3] :
Makhdumi Azam (Makhdum-i Azam) (1461-1542) fue un teólogo y místico islámico de Turkestán, representante del sufismo, fundador de la escuela Dahbediya, importante teórico y jeque de las enseñanzas Nakshbandi . Es descendiente directo de Burkhaniddin-Kylych [1] .
Muchas personas famosas de su tiempo, incluidos los gobernantes, consideraron a Makhdumi Azam como su mentor espiritual. Entre ellos se encontraba un descendiente de Amir Timur ( Tamerlán ), poeta y gobernante Zahiriddin Muhammad Babur . En "Tarihi Rashidi" (autor Mirza Muhammad Haidar ) hay registros sobre las conexiones entre Babur y Makhdumi Azam. Makhdumi Azam escribió una obra de Risolai Boburiy sobre Babur [5]
La mezquita en la tumba de Makhdumi Azam fue construida por Yalangtush Bahadur-biy, el gobernador ( emir ) de los khans de Bukhara en Samarcanda . (su fiesta: Mohammed Hashim, nieto de Makhdumi Azam, era considerado descendiente de miembros de la familia del profeta).
Mir Sayyid Fathullah - Sheikh Qutb Mir Sayyid Fathullah (nombre completo - Mir Sayyid Fathullah ibn Sheikh ul-mashayikh Seyyid Abdullah Zuhriddin (Muhammad Soktaray) ibn Abulfaiz Dervish , nombre popular - "Etti Tug Ato ( Sayyid Ato )" - Santo de Asia Central Avliya , seyid , sheikh al-kutb. El complejo conmemorativo nominal "Etti Tug Ato ( Ota )" que consiste en un mausoleo y una mezquita se encuentra en la patria del santo en el pueblo de Padaron (Patrón), región de Karshi . Un descendiente del Santo de Asia Central , avliya, sufí y jeque de las enseñanzas de uwaysia ishkiya - Burkhanuddin (Burkhan ad-din) de Kylych de Uzgen. El árbol genealógico del shezhere del santo "Etti Tug Ato (Ota)" se remonta al profeta El propio Mahoma [6] :
sufismo | |
---|---|
Tarikats | |
Alusiones personales | |
Terminología | |
rangos | |
|
tariqa Nakshbandi | La cadena de sucesión de la|
---|---|
|